文/懷左
最近經(jīng)常有讀者向我要書(shū)單，尤其是很多正在享受暑假的小伙伴翅楼，他們說(shuō)本想好好利用假期充實(shí)一下自己尉剩，卻不知道該讀些什么書(shū)。
剛好這段時(shí)間我一直在學(xué)校讀書(shū)毅臊。于是今天挑了五本個(gè)人覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)理茎，給大家推薦一下，如果你感興趣管嬉，可以挑其中的一些去讀皂林。
一、《當(dāng)我談跑步時(shí)宠蚂，我談些什么》 作者：村上春樹(shù)
當(dāng)村上春樹(shù)跑步的時(shí)候式撼，他在想些什么童社？
應(yīng)該有很多人問(wèn)過(guò)他這個(gè)問(wèn)題求厕，所以他專(zhuān)門(mén)以此為書(shū)名寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)里他說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，跑步時(shí)思考過(guò)什么呀癣，我壓根想不起來(lái)美浦。”
我跑步项栏，只是跑著浦辨，原則上是在空白中跑步，也許是為了獲得空白而跑步沼沈。
在這本書(shū)里流酬，跑步是一條線，而村上用這條線將自己的生活經(jīng)歷列另、寫(xiě)作感受芽腾、跑步歷程都一一串了起來(lái)，他說(shuō)這是寫(xiě)給他的書(shū)页衙。而對(duì)我們來(lái)講摊滔，閱讀此書(shū)也是我們近距離和他交談的一次機(jī)會(huì)。
關(guān)于跑步店乐，村上有他的計(jì)劃：每周六十公里艰躺，一個(gè)月大約二百六十公里，于村上而言眨八，這個(gè)數(shù)字便大致成為“跑得認(rèn)真”的標(biāo)準(zhǔn)腺兴。剛開(kāi)始跑的時(shí)候也很痛苦，后來(lái)慢慢習(xí)慣了廉侧，便成了一種享受含长。
想來(lái)也是這個(gè)道理：輕松的道路往往越走越艱難，而艱難的道路往往會(huì)越走越輕松伏穆。
村上還有很多生活感悟分享給讀者拘泞，關(guān)于獨(dú)處，關(guān)于早年艱苦的生活經(jīng)驗(yàn)枕扫，關(guān)于鍛煉的好處陪腌，對(duì)學(xué)校的看法等等。真實(shí)真誠(chéng)烟瞧，不擺架子诗鸭，不自吹自擂，只是訴說(shuō)自己的想法和經(jīng)歷参滴，其他的强岸，留給每一個(gè)用心體驗(yàn)生活的讀者。
相信你讀完砾赔，一定會(huì)收獲良多蝌箍。
二青灼、《殺死一只知更鳥(niǎo)》 作者：哈珀·李
這本書(shū)我讀了兩遍，每一遍妓盲，都能體會(huì)到娓娓道來(lái)的震撼杂拨。
這是本書(shū)作者一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但也就是這本書(shū)讓她名聲大振悯衬，并且獲得了當(dāng)年的普利策小說(shuō)獎(jiǎng)弹沽，全球銷(xiāo)量超過(guò)3000萬(wàn)冊(cè)。
但從那之后筋粗，她選擇閉門(mén)謝客策橘，有記者向其詢(xún)問(wèn)為何不趁風(fēng)頭正盛繼續(xù)寫(xiě)作，哈珀李回答：“有過(guò)這樣一次娜亿，還有什么好寫(xiě)的呢役纹。”
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我想起了很多畫(huà)面暇唾，例如《聞香識(shí)女人》最后爆發(fā)式的激情澎湃的批判促脉；《十二怒漢》里在法庭上讓人緊張的氣氛和推理，還有《湯姆叔叔的小屋》中所彌漫的環(huán)境氛圍策州。但這本書(shū)還有它最迷人的地方瘸味，它還原了生活最本真的面目，包含了真實(shí)生活該有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴够挂，娓娓道來(lái)的敘述旁仿，像陽(yáng)光般，照射在每一個(gè)人的身上孽糖。
什么是勇敢枯冈？勇敢是：當(dāng)你還未開(kāi)始就已知道自己會(huì)輸，可你依然要去做办悟，而且無(wú)論如何都要把它堅(jiān)持到底尘奏。你很少能贏，但有時(shí)也會(huì)病蛉。
什么東西值得堅(jiān)守炫加？有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心铺然。
讀完這本書(shū)俗孝，你會(huì)對(duì)這兩者，有更深的體會(huì)魄健。
三赋铝、《月亮與六便士》 作者：威廉·薩默塞特·毛姆?
在生活中如果遇到一個(gè)完全不在乎世俗的人，本是一件糟糕的體驗(yàn)沽瘦，但在文學(xué)中就不一樣了革骨，這樣的形象會(huì)因?yàn)槠洳灰粯佣鴦e有特色农尖，閃閃發(fā)光的，就是本書(shū)里的查理斯苛蒲。
某一天卤橄，他突然放棄了一切跑到了巴黎绿满。一個(gè)結(jié)婚十七年看起來(lái)普普通通的男人臂外，是什么給了他放棄一切的勇氣？
他說(shuō)：我想畫(huà)畫(huà)喇颁。
在這本書(shū)里漏健，毛姆為我們展示了一個(gè)全力追求夢(mèng)想和藝術(shù)的靈魂，他像被魔鬼附身橘霎，身體里蔫浆，有一股強(qiáng)力想要噴涌而出。
放下六便士姐叁，才能看到天上的月亮瓦盛。
同樣，毛姆用他高超的寫(xiě)作技巧為我們展現(xiàn)了各種各樣的人性：執(zhí)著外潜、貪婪原环、冷漠、懦弱……他冷靜地將其一一呈現(xiàn)处窥，然后告訴我們：任何真實(shí)存在的人性都是合理的嘱吗，沒(méi)有絕對(duì)的善惡，也沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)滔驾。因此某些時(shí)候谒麦，認(rèn)識(shí)比批判更有意義。
人世百態(tài)哆致，盡在其中绕德。
四、《娛樂(lè)至死》 作者：尼爾·波茲曼?
當(dāng)今時(shí)代摊阀，新媒介帶給了我們無(wú)窮的信息迁匠，當(dāng)我們?cè)谛畔⒌暮Ｑ罄锱腔册葆鍟r(shí)，作者告訴我們：媒介其實(shí)是一種隱喻驹溃，也是一種認(rèn)識(shí)論城丧。
媒介更像一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界豌鹤。
同時(shí)亡哄，媒介的獨(dú)特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式布疙，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意蚊惯。
尼采說(shuō)過(guò)：任何哲學(xué)只是某個(gè)階段生活的哲學(xué)愿卸。我們還應(yīng)該加一句，任何認(rèn)識(shí)論都是某個(gè)媒介發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)論截型。
于是再看看我們趴荸，我們?cè)谝惶斓臅r(shí)間里埋頭看看手機(jī)，上上微博宦焦，刷刷抖音发钝，打打游戲，所有的注意力都變成了商品波闹，所有的商品都指向娛樂(lè)酝豪。很多時(shí)候，我們身處在信息的海洋里精堕，卻找不到一點(diǎn)有用的信息孵淘。
這到底是怎么回事，是我們的問(wèn)題歹篓，還是時(shí)代的使然瘫证？
相信這本書(shū)，會(huì)讓你更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代庄撮。
五背捌、《一九八四》 作者：?jiǎn)讨巍W威爾
如果你生活在一個(gè)沒(méi)有自由的世界里，做什么都會(huì)被人監(jiān)視重窟，你會(huì)怎么辦载萌？
沒(méi)有歷史、沒(méi)有真實(shí)巡扇、沒(méi)有人性扭仁、甚至沒(méi)有存在，你發(fā)出的每一個(gè)聲音厅翔，都是有人聽(tīng)到的乖坠，你做出的每一個(gè)動(dòng)作，除非在黑暗中刀闷，都是有人仔細(xì)觀察的熊泵。
過(guò)去給抹掉了，而抹掉本身又被遺忘了甸昏，謊言便變成了真話(huà)顽分。
他們告訴你：”二加二等于五“，但你必須相信施蜜。
你想爭(zhēng)取自由卒蘸，所謂自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。承認(rèn)這一點(diǎn)，其他一切就迎刃而解缸沃。
也許保持人性恰起，也是一種自由。
這到底是一個(gè)什么樣的世界趾牧，為什么這本書(shū)在文學(xué)史上占有的地位如此之重检盼？
打開(kāi)書(shū)，喬治·奧威爾帶你看他筆下的一九八四翘单。
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