天地廣闊夺荒,暫且隨心而行

ph by sean edward or SR

文/九和閑云

? ? ? 這是一個(gè)焦慮常態(tài)化的時(shí)代,我們所應(yīng)該想的不是怎么樣消除焦慮良蒸,也不是去學(xué)會(huì)與焦慮共生技扼,更不是簡(jiǎn)單粗暴的忽略焦慮,而是應(yīng)該去想如何讓焦慮轉(zhuǎn)化嫩痰,轉(zhuǎn)化為能讓自己活得通透剿吻、純粹及灑脫的基礎(chǔ),這無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)且痛苦的過(guò)程串纺。

? ? ? 其實(shí)丽旅,大多數(shù)時(shí)候,我們并不知道未來(lái)一定會(huì)怎么樣纺棺,不久以前榄笙,我總覺(jué)得,可以簡(jiǎn)單的以舍得二字來(lái)定義祷蝌,最近才忽然發(fā)現(xiàn)茅撞,舍得似乎只是一個(gè)開(kāi)始,真正的挑戰(zhàn)在于舍與得之后的不懈堅(jiān)持。而關(guān)于舍與得的過(guò)程米丘,成年人最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是不以對(duì)錯(cuò)論事情剑令,每個(gè)人都是環(huán)境的產(chǎn)物,選擇了一條路拄查,就暫且放下那些舍棄的吁津、會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)的、極具挑戰(zhàn)的堕扶、亦或是不確定的腺毫,然后投入身心的去嘗試、去實(shí)現(xiàn)挣柬。

? ? ? 2021 年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是極具變化及挑戰(zhàn)的一年潮酒,似乎每一個(gè)月甚至每一個(gè)星期都會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn),有些挑戰(zhàn)甚至關(guān)聯(lián)著未來(lái)的職業(yè)生涯方向邪蛔,簡(jiǎn)單的感受就是急黎,似乎一直在不停的做著選擇,而基于環(huán)境的變化侧到,又得不斷的對(duì)所做出的選擇進(jìn)行重新調(diào)整勃教。坦白說(shuō),我是從來(lái)不畏懼這樣的挑戰(zhàn)的匠抗,甚至有時(shí)還會(huì)有一些習(xí)慣和享受這樣的過(guò)程故源,因?yàn)樵谖业臐撘庾R(shí)當(dāng)中,第一汞贸,我簡(jiǎn)單的認(rèn)為绳军,思維存在及肉體存在是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,重點(diǎn)在于矢腻,兩個(gè)個(gè)體各自的舒適區(qū)及挑戰(zhàn)區(qū)门驾,我們是如何關(guān)注及選擇的;第二多柑,只有煎熬的環(huán)境才能觸發(fā)自身真正犀利的思考奶是,大多數(shù)時(shí)候,人是以自我為中心的竣灌,感受如是聂沙、思考如是,也正是基于此初嘹,我們大多數(shù)時(shí)候是活在自己所認(rèn)為的世界中的及汉,而只有在經(jīng)歷切身的煎熬的時(shí)候,我們才會(huì)真正的觸及自己削樊、環(huán)境及世界豁生,才能深刻的反思兔毒,從思維及空間或大環(huán)境的維度意識(shí)到自己在經(jīng)歷什么漫贞,然后讓自己活得不那么局限甸箱。

? ? ? 曾有過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間,我一直堅(jiān)信迅脐,生活的意義在于"能夠盡快活成自己想活成的樣子"芍殖,可現(xiàn)在卻覺(jué)得,這樣的想法似乎是有一些局限了谴蔑,因?yàn)闈u漸的豌骏,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中往往最難的就是清楚知道自己想活成什么樣子隐锭,就如同剛剛所說(shuō)的一樣窃躲,每一個(gè)人都是環(huán)境的產(chǎn)物,而這所謂的環(huán)境卻是一直在不斷變化的钦睡,我們也在變蒂窒,從這個(gè)維度看,"能夠盡快活成自己想活成的樣子"這句話似乎就是一個(gè)虛無(wú)縹緲的命題荞怒,而其意義似乎就只是能夠作為我們不斷奮斗洒琢、或是在倒下時(shí)有勇氣重新爬起的簡(jiǎn)單鼓舞,而且褐桌,坦白的說(shuō)衰抑,在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間,這句話的確也真實(shí)的給了自己很多的力量和勇氣荧嵌。

? ? ? 關(guān)于過(guò)去呛踊,我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一些想法,"只有不如意的人才會(huì)緬懷及感嘆過(guò)去"啦撮,每每聽(tīng)到這樣的話恋技,心里總會(huì)不免產(chǎn)生很多思考,我們真的不應(yīng)該關(guān)注過(guò)去嗎逻族?過(guò)去的歷經(jīng)真的就是沒(méi)有意義的嗎蜻底?如果有,那么它們的意義又能是什么呢聘鳞?我們所生活的時(shí)代變化太快了薄辅,快的讓我們沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)去思考太多,似乎我們只有關(guān)注當(dāng)下及未來(lái)才能緊跟這所謂時(shí)代的變化抠璃,時(shí)代賦予我們的似乎是一個(gè)"有限時(shí)間與無(wú)限挑戰(zhàn)及風(fēng)險(xiǎn)"之間的博弈命題站楚,所以我漸漸覺(jué)得,有時(shí)候這并不是過(guò)去有無(wú)意義的問(wèn)題搏嗡,到似乎是一個(gè)基于時(shí)間成本考慮而做出的選擇窿春,也正是在這樣一個(gè)選擇的基礎(chǔ)上拉一,使得"回首過(guò)去"變成了一件不合理的事,然而其到底合不合理旧乞,也只能是各有見(jiàn)解了蔚润,畢竟還是那句話,每個(gè)人都是環(huán)境的產(chǎn)物尺栖。

? ? ? 群體思維(Group Think)及集體主義文化(Collectivistic Cutures)嫡纠。關(guān)于這個(gè)命題,在當(dāng)前時(shí)代的大環(huán)境下延赌,我們沒(méi)法論斷群體思維及個(gè)體思維孰好孰不好除盏。我一向簡(jiǎn)單的認(rèn)為,人是群體性的物種挫以,脫離了群體者蠕,我們生活中的大部分行為或存在將會(huì)失去意義,我們只是歲月長(zhǎng)河中很渺小的一個(gè)存在掐松,大多數(shù)人都無(wú)法做到如圣人一般踱侣,超脫世俗、潛心修行然后終究涅槃甩栈,這并不是基于功利的角度而論述的泻仙,也許僅僅只是因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候我們并不愿意觸及或深思而已。事實(shí)上量没,關(guān)于如何權(quán)衡自身與群體之間關(guān)系的疑問(wèn)玉转,一直困擾著我,我簡(jiǎn)單的認(rèn)為殴蹄,脫離群體及隨大流似乎是從來(lái)都沒(méi)法一蹴而就或單純的能夠做出抉擇的究抓,它們看起來(lái)并不是兩條清晰且分明的路。對(duì)于部分人來(lái)說(shuō)袭灯,跟隨潮流是為了迎合或是為了生存刺下,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大多數(shù)人的選擇及行為方式是對(duì)的,這樣的思維邏輯看似簡(jiǎn)單粗暴稽荧,但從概率學(xué)的角度看橘茉,其出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤的可能性的確總是較低的。而對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō)姨丈,跟隨潮流則是為了超越或是為了鋪墊畅卓,先融入群體并保持自己的思考,然后等待機(jī)會(huì)去走自己認(rèn)為正確且值得堅(jiān)持的路蟋恬,而不會(huì)過(guò)多考慮潮流關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判翁潘,畢竟打破游戲規(guī)則的前提是得先融入游戲、熟悉游戲規(guī)則歼争、遵守游戲規(guī)則拜马。所以關(guān)于群體思維及個(gè)體思維渗勘,不脫離潮流是必須的,但融入不代表要"同"俩莽,而保持個(gè)體獨(dú)立也是必須的旺坠,但這也不代表是"獨(dú)",當(dāng)然我也并不十分確定這樣的想法是否正確豹绪,但至少此刻我就是如此認(rèn)為价淌。

? ? ? 關(guān)于未來(lái)申眼,就如開(kāi)篇所說(shuō)瞒津,我是迷茫及焦慮的,我并不知道自己未來(lái)能成為什么樣子括尸,甚至有時(shí)候不確定自己想成為什么樣子巷蚪,但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間甚至直至現(xiàn)在,我一如既往的堅(jiān)信濒翻,不斷嘗試及在不確定的情況下也不要停止的想法總是沒(méi)錯(cuò)的屁柏,選擇了做一個(gè)熱衷嘗試及突破的人,那么不斷奔跑就是宿命有送,這并沒(méi)有什么好感嘆和猶豫的淌喻。

——未完待續(xù)——

2021 年 11 月 27 日

于昆明

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