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近日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部組織起草的《國家畜禽遺傳資源目錄（征求意見稿）》開始公開征求意見瑞侮〉脑玻《目錄》征求意見為期一個月，意見反饋截止到2020年5月8日半火。值得關(guān)注的是越妈，狗并不在范圍內(nèi)∨ヌ牵“隨著人類文明進步和公眾對動物保護的關(guān)注及偏愛梅掠，狗已從傳統(tǒng)家畜‘特化’為伴侶動物酌住。”農(nóng)業(yè)農(nóng)村部表示阎抒，國際上普遍不把狗作為畜禽酪我，我國不宜列入畜禽管理。有專家稱且叁，狗不在《目錄》之列都哭，按日前全國人大常委會通過的關(guān)于全面禁食陸生野生動物的決定，這意味著狗肉或?qū)⒈唤场?/p>
這是對于愛狗人士利好的消息逞带，狗作為中國社會的一部分早已擁有悠久的歷史欺矫，其主要功能是陪同狩獵和看家護院，作為食用肉雖在個別地方有傳統(tǒng)展氓，但在全國范圍內(nèi)絕不是主流穆趴。中國作為古老的農(nóng)業(yè)大國，在農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)儒家階層思想影響下遇汞，要把作為“畜禽”的狗毡代，提高到人類伴侶的高度幾乎是不可能的。事實也是如此勺疼，古代中國鄉(xiāng)村的雞犬相聞教寂，那是一個人與人和諧相處的自然社會，在鄉(xiāng)村里执庐，宗族祠堂的長老和里長作為鄉(xiāng)里的長輩酪耕，大家鄰里之間知根知底，與現(xiàn)代社會高樓小區(qū)里的隔閡是截然不同的轨淌。狗在現(xiàn)代意義上做為人類孤獨的伴侶迂烁，不應(yīng)該被吃，甚至不應(yīng)該被虐待递鹉，或許值得提倡盟步，可在中國長達(dá)數(shù)千年的廣大鄉(xiāng)村里，狗的作用并不是寵物躏结，而是畜禽却盘，更是勞動力。
所謂傳統(tǒng)媳拴，不能割裂時代和生活方式黄橘、勞動機制來看待問題。在中國古代屈溉，除了少部分大城市里的達(dá)官貴族養(yǎng)狗狩獵塞关，或可當(dāng)做寵物，在大部分鄉(xiāng)村子巾，小孩和婦女帆赢，甚至老人都要參加勞動小压，這是當(dāng)時的生產(chǎn)條件所決定的。沒有勞動就沒有收獲椰于，而寵物恰恰是“不勞而獲”的怠益，寵物在滿足主人主觀上的喜愛后便能獲取食物，這在糧食并不富裕的鄉(xiāng)村是難以想象的廉羔。所以溉痢，貓要抓老鼠僻造、狗要看家護院憋他，才能獲得食物和住所。既然髓削，狗在中國古代社會的主要屬性并不是寵物竹挡，而是具備勞動力的畜生，那么它的作用就和耕牛比較類似了立膛。大家知道的揪罕，在中國古代絕大多數(shù)朝代，對耕牛都是采取保護政策宝泵，平時不許宰殺食用耕牛好啰。不過一旦牛老到無法耕地，或得病不治儿奶，則可上報縣衙框往，宰牛吃肉。狗也是同樣的道理闯捎，在狗失去看家護院的功能后椰弊，剩下的自然而然就是食用的價值了。
現(xiàn)代社會瓤鼻，在科技的進步下秉版，許多原本需要牲口參與的工作都被機械替換下來，比如馬茬祷、牛清焕、公雞等，幾乎所有的牲口剩下的都是食用祭犯、藥用耐朴、毛皮等價值，不再具備功能屬性盹憎，或者只在為數(shù)不多的地方筛峭，仍以某種形式繼續(xù)“工作”著，但被機械取代也是遲早的陪每。狗的功能性早已被取代影晓，可值得我們思考的是镰吵，狗作為傳統(tǒng)的家禽，看家護院的職責(zé)逐漸消失后并沒有成為主要食用肉來源之一挂签，而是成為了寵物疤祭，這與我們傳統(tǒng)上食用狗肉并非主流是有關(guān)聯(lián)的。同時饵婆，現(xiàn)代社會人與人之間的距離感越來越深勺馆，人在城市中生活，過去鄉(xiāng)村融洽的社區(qū)被打破侨核，孤獨感更隨著互聯(lián)網(wǎng)的大發(fā)展越來越困擾著現(xiàn)代都市人草穆，而狗的主要作用被轉(zhuǎn)移到寵物就變得自然而然了。
前些年玉林狗肉節(jié)受到愛狗人士抵制搓译，到如今出臺草案或許將禁止食用狗肉悲柱，都是狗作為人類伴侶這一社會功能轉(zhuǎn)變的歷史發(fā)展。這是要支持與鼓勵的些己，因為在中國豌鸡，狗已經(jīng)完成了社會屬性的轉(zhuǎn)移，狗的伴侶功能與食用價值這二者互相矛盾段标，沒有出臺政策與立法的情況下涯冠，勢必會造成許多愛狗人士與食用狗肉人士之間的對立與沖突，而這是我們不想看到的逼庞。我的建議當(dāng)然是禁止食用畜禽狗肉蛇更，因為狗不再是牲畜，而食用非牲畜類的肉又將是違法行為往堡。但狗畢竟不是野生動物械荷，它“寄生”在人類社會里，而養(yǎng)狗是需要付出成本和時間虑灰、精力的吨瞎，一旦生活或工作不允許的情況下，許多寵物狗可能遭到拋棄穆咐，淪為流浪狗颤诀、野狗。同樣的对湃，當(dāng)狗因意外或疾病死去崖叫，那它的肉能否被食用？既不在狗生前有意屠宰拍柒，而是在意外死后被食用心傀。
還有一些地方有傳統(tǒng)的食用狗肉的節(jié)日，比如廣西玉林拆讯，他們的狗肉節(jié)是否要取締脂男？以及中藥中狗肉也被作為一種藥物养叛，那是否狗肉可以入藥，以及狗肉的來源如何宰翅？這些問題需要我們思考弃甥。我們還需要思考的是，既然禁止食用狗肉汁讼，那么被拋棄的流浪狗可能失去了所有的價值淆攻，以往會有專門捕殺流浪狗的商家來獲取狗肉，而若狗肉禁止食用嘿架，那么流浪狗的數(shù)量或許會激增瓶珊，這是否也要出臺政策禁止拋棄寵物？老子說眶明，上善若水艰毒，當(dāng)我們站在道德的角度拔高社會成本時筐高，可能最終受到傷害的是我們所有人搜囱，包括狗。
