本章重點(diǎn)：
1.古典技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別1234567
2.技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系
3.虛擬設(shè)計(jì)
4.整體設(shè)計(jì)
5.人體工程學(xué)
一见间、技術(shù)：古典技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)
1.古典技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)
? ? ? ? 技術(shù)是人類造物的能力和知識(shí)，作為一個(gè)歷史范疇，技術(shù)在大機(jī)器工業(yè)革命以前，主要表現(xiàn)為手工勞動(dòng)者的技藝老赤，是勞動(dòng)者在長(zhǎng)期造物實(shí)踐中積淀起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技能厅须，包括世代相傳的工藝制作方法、手段和配方等內(nèi)容惶岭。
? ? ? ? 現(xiàn)代技術(shù)要表現(xiàn)為：“依據(jù)自然科學(xué)所揭示的客觀規(guī)律，運(yùn)用一定的手段和方法犯眠，對(duì)物質(zhì)俗他、能量信息進(jìn)行變換、加工阔逼，以滿足人類社會(huì)需求的實(shí)踐活動(dòng)兆衅。它大體上包括三個(gè)方面的內(nèi)容：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)毛段；工藝方法嗜浮；勞動(dòng)者掌握勞動(dòng)手段的技能羡亩。
? ? ? ? 荷蘭學(xué)者舒爾曼把技術(shù)定義為；“人們借助工具危融，為人類目的畏铆，給自然賦予形式的活動(dòng)”，他將技術(shù)分為古典技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)兩大類吉殃，古典技術(shù)即手工業(yè)技術(shù)辞居；現(xiàn)代技術(shù)是工業(yè)革命后以機(jī)器生產(chǎn)為特征的技術(shù)，兩者之間有著許多差異蛋勺。
【歷年真題回顧】古典技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別（江南大學(xué)2014年考題）
（1）古典技術(shù)產(chǎn)生在自然的環(huán)境中瓦灶，受制于自然所能提供的物質(zhì)；現(xiàn)代技術(shù)掌握著自然抱完，環(huán)境被打上技術(shù)的烙印贼陶，而且人也從自然中分離出來(lái)。
（2）古典技術(shù)所掌握的材料是自然所能提供的巧娱，其造物的形式總與自然所賦予的形式相聯(lián)系碉怔；現(xiàn)代技術(shù)中人們選擇材料，并將自然材料簡(jiǎn)化成示的成分禁添，再慎入想要的結(jié)構(gòu)中撮胧，形式上盡量脫離自然所賦予的形式。
（3）在“能量”這類技術(shù)形式中老翘，技術(shù)的早期主要是由動(dòng)物和人類提供的托力和肌肉力量：在現(xiàn)代芹啥，除自然風(fēng)力锻离、水力等之外，還有間接的原子能叁征、太陽(yáng)能等纳账。
（4）古典技術(shù)的“形式賦予”是由人類所使用工具的技能決定的逛薇；現(xiàn)代人的技藝被融入機(jī)器中的技術(shù)裝置中捺疼，使技術(shù)得以更新。
（5）在設(shè)計(jì)方面永罚，典技術(shù)的時(shí)代啤呼，設(shè)計(jì)與制作是一體的；現(xiàn)代技術(shù)中呢袱，設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程而存在官扣。
（6）與古典技術(shù)相比，現(xiàn)代技術(shù)依靠現(xiàn)代工具羞福，在技術(shù)構(gòu)形中除去人的因素惕蹄，它借助技術(shù)措施提供的能量轉(zhuǎn)換過(guò)程，有可能依照理論制造物品治专。這即是生產(chǎn)的“自動(dòng)化”卖陵。
（7）縱觀歷史發(fā)展整體脈絡(luò)，現(xiàn)代技術(shù)出自于古典技術(shù)张峰，它以科學(xué)為基礎(chǔ)泪蔫，與科學(xué)的結(jié)合統(tǒng)一是其最根本的特征〈可以認(rèn)為撩荣，沒有古典技術(shù)就沒有科學(xué)，也就不可能有 現(xiàn)代技術(shù) 或者說(shuō) 技術(shù)的現(xiàn)代化饶深。
2.科學(xué)的現(xiàn)代化技術(shù)
? ? ? ? 科學(xué)是在技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的餐曹。在自然科學(xué)發(fā)生以前，嚴(yán)格的說(shuō)只有技術(shù)沒有科學(xué)敌厘，科學(xué)產(chǎn)生后凸主，科學(xué)與技術(shù)沒有太多的聯(lián)系，也相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)额湘，科學(xué)知識(shí)為貴族哲學(xué)家所有卿吐，而技術(shù)則是工匠的專利；科學(xué)與技術(shù)有各自的發(fā)展道路锋华。19世紀(jì)開始嗡官，由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)開始產(chǎn)生越來(lái)越多的聯(lián)系毯焕，形成共生關(guān)系衍腥，相互左右越來(lái)越強(qiáng)磺樱，以至于科學(xué)的進(jìn)步部分的依賴技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)的進(jìn)步也相應(yīng)依賴科學(xué)的進(jìn)步婆咸。技術(shù)的需求成為科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力竹捉，而科學(xué)發(fā)展有為技術(shù)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代技術(shù)與科學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系越緊密尚骄，雙方的發(fā)展速度也越快块差，成就越大；也就是說(shuō)技術(shù)愈進(jìn)步倔丈，科學(xué)愈發(fā)展憨闰，這種聯(lián)系就愈顯著、愈深刻需五。
科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別
? ? ? ? 科學(xué)與技術(shù)是兩類不同的活動(dòng)鹉动，科學(xué)的目的在于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)展，而技術(shù)的目的則是改造特定的實(shí)在宏邮≡笫荆科學(xué)旨在獲得關(guān)于實(shí)在的新信息，而技術(shù)則在于將信息注入現(xiàn)存系統(tǒng)蜜氨，更確切地說(shuō)械筛，科學(xué)力圖構(gòu)造解釋和語(yǔ)言系統(tǒng)。
科學(xué)與技術(shù)的共同點(diǎn)
? ? ? ? 作為人類活動(dòng)记劝，它是被社會(huì)組織起來(lái)变姨，有計(jì)劃有目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是科學(xué)研究還是技術(shù)研究厌丑，其社會(huì)因素和作用是相同的定欧，科學(xué)方法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與技術(shù)方法的結(jié)構(gòu)幾乎是一致的，兩者之間越來(lái)越緊密的聯(lián)系和互為作用怒竿，存在著一體化的趨勢(shì)砍鸠，這也是科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)之一。一體化不是互為取代耕驰，而是形成一個(gè)大系統(tǒng)爷辱，即由科學(xué)的子系統(tǒng)與技術(shù)的子系統(tǒng)組成大的科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)，兩個(gè)子系統(tǒng)相互依存朦肘，相互促進(jìn)饭弓，相關(guān)效應(yīng)和整體效應(yīng)越來(lái)越大，最終導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化媒抠，科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)成為一個(gè)有機(jī)的整體弟断。
二、科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)
1.藝術(shù)中的技術(shù)與技術(shù)中的藝術(shù)
（1）技術(shù)往往是一種方式趴生、過(guò)程和手段阀趴；藝術(shù)既可以是方式昏翰、過(guò)程和手段，又可以指藝術(shù)品刘急，藝術(shù)現(xiàn)象
（2）從藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)發(fā)展來(lái)看棚菊，技術(shù)與藝術(shù)猶如一張紙的兩面，技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性叔汁，或者說(shuō)藝術(shù)是
技術(shù)存在的最高形態(tài)统求。
（3）技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ)，藝術(shù)也是在技術(shù)中生長(zhǎng)起來(lái)的攻柠。
（4）在藝術(shù)設(shè)計(jì)或者工藝美術(shù)中球订，技術(shù)與藝術(shù)具有統(tǒng)一性后裸。技術(shù)發(fā)展到一定階段時(shí)瑰钮，總是需要更高層次的藝術(shù)觀念來(lái)導(dǎo)引和互助，這樣才能使技術(shù)融入到藝術(shù)中微驶，工藝技術(shù)的最高境界應(yīng)當(dāng)是與藝術(shù)的完全兼容而不留痕跡浪谴，即“大匠不雕”的自由境界。只有在這種白由境界中因苹，才能把技術(shù)理解為或上升為一種精神理想的完善苟耻，即所謂的“技進(jìn)乎道”。
2.藝術(shù)與科學(xué)結(jié)晶的歷史形態(tài)：工藝藝術(shù)
歷年真題回顧及重要題目補(bǔ)充
1扶檐，如何理解科學(xué)凶杖、技術(shù)、與藝術(shù)三者之間的相互關(guān)系款筑？（2015年江南大學(xué)考程）
答：（1）科學(xué)與技術(shù)：科學(xué)是在技術(shù)基礎(chǔ)上的發(fā)生和成長(zhǎng)起來(lái)的智蝠，技術(shù)的科學(xué)化是技術(shù)發(fā)展的方向，也是未來(lái)技術(shù)的主體奈梳，科學(xué)同樣得益于技術(shù)的發(fā)展杈湾，也向著科學(xué)技術(shù)化的方向發(fā)展。
（2）技術(shù)與藝術(shù)：技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性或者說(shuō)藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形態(tài)技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ)攘须。藝術(shù)也是在技術(shù)中成長(zhǎng)起來(lái)的漆撞，在藝術(shù)設(shè)計(jì)或者說(shuō)工藝美術(shù)中，技術(shù)與藝術(shù)具有統(tǒng)一性于宙。只有在精熟的技術(shù)與藝術(shù)的理想取得和諧高度一致的情況下浮驳，技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一性才能出現(xiàn)或趨于完美。技術(shù)發(fā)展到一定階段時(shí)捞魁，總是需要更高層次的藝術(shù)觀念來(lái)導(dǎo)引和互助至会，這樣才能使技術(shù)融入藝術(shù)之中。工藝技術(shù)的高境界應(yīng)當(dāng)是與藝術(shù)的完全交融而不留痕跡署驻。
（3）藝術(shù)與科學(xué)：工藝藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)是藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物奋献。工藝的發(fā)展健霹、工藝技術(shù)的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。但工藝美不是科學(xué)和技術(shù)的載體瓶蚂，而更重要的是通過(guò)整合的方式糖埋，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，即通過(guò)藝術(shù)的方式將科學(xué)技術(shù)展示出來(lái)窃这。而科學(xué)是通過(guò)技術(shù)或工藝技術(shù)的方式走向與藝術(shù)結(jié)合之路的瞳别。
2杭攻，人體工程學(xué)? ?
? ? ? ? 人機(jī)工程學(xué)是20世紀(jì)初興起的綜合性邊緣學(xué)科祟敛，它在美國(guó)稱為人類工程學(xué)，在歐洲稱為人類功效學(xué)兆解。根據(jù)國(guó)際人類工效學(xué)學(xué)會(huì)IEA為本學(xué)科下的定義馆铁，人機(jī)工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素：研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用：研究在工作中锅睛、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率埠巨、人的健康、安全舒適等題的學(xué)科现拒±崩荩”早在包豪斯時(shí)期就提出了“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”。二戰(zhàn)期間印蔬，人機(jī)工程學(xué)在軍事設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮了積極勋桶、重要的作用。二戰(zhàn)以后侥猬，人機(jī)工程學(xué)的研究與應(yīng)用擴(kuò)展到工農(nóng)業(yè)例驹、交通運(yùn)輸、醫(yī)療衛(wèi)生以及教育系統(tǒng)等國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門陵究。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師眠饮，尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與環(huán)境設(shè)計(jì)師，唯有掌握好這門學(xué)科铜邮，才能更好地“為人的需要”進(jìn)行設(shè)計(jì)仪召。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）設(shè)有人類工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)，我國(guó)到1990年底已制定了人類工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)20個(gè)松蒜，主要有中國(guó)成年人人體尺寸扔茅、人體測(cè)量的方法、儀器秸苗、環(huán)境召娜、照明等方面的標(biāo)準(zhǔn)。
【歷年真題回顧】人體工程學(xué)（2016年湖南師范大學(xué)惊楼、2016年清華美院考題）
3玖瘸，作為知識(shí)創(chuàng)新體系一部分的藝術(shù)設(shè)計(jì)
【歷年高頻考題】為什么說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)是新知識(shí)創(chuàng)新體系的一部分（10分簡(jiǎn)答題）
答：創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征秸讹，在一定意義上，設(shè)計(jì)即創(chuàng)新雅倒。
（1）設(shè)計(jì)是基于新知識(shí)的設(shè)計(jì)璃诀，設(shè)計(jì)新知識(shí)的載體和表現(xiàn)形式。新知識(shí)含量的多少?zèng)Q定了設(shè)計(jì)的質(zhì)量和新產(chǎn)品的市場(chǎng)占有蔑匣。
（2）新知識(shí)即創(chuàng)新的知識(shí)劣欢，新知識(shí)的含量愈高其創(chuàng)新內(nèi)涵愈大。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的新知識(shí)裁良，既來(lái)自自然科學(xué)技術(shù)凿将，又與藝術(shù)的創(chuàng)造聯(lián)系在一起。藝術(shù)的創(chuàng)造有自己的規(guī)律和特點(diǎn)价脾。從本質(zhì)上看牧抵，藝術(shù)性的創(chuàng)造亦是一種新知識(shí)的創(chuàng)構(gòu)，即藝術(shù)創(chuàng)造是新知識(shí)的一部分彼棍，是藝術(shù)家灭忠、藝術(shù)設(shè)計(jì)師以藝術(shù)創(chuàng)作的方式所創(chuàng)造的藝術(shù)性的一種知識(shí)構(gòu)成膳算。這種知識(shí)構(gòu)成不僅是新的而且是美的座硕。它是藝術(shù)家、藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)的方式涕蜂，將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的华匾，即通過(guò)產(chǎn)品，甚至是非物質(zhì)產(chǎn)品的形式進(jìn)行的創(chuàng)造机隙。
（3）知識(shí)創(chuàng)新是指通過(guò)科學(xué)研究獲得新的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)的過(guò)程蜘拉，藝術(shù)設(shè)計(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的一個(gè)重要組成部分。
（4）設(shè)計(jì)是基于新知識(shí)的設(shè)計(jì)有鹿，這就要求設(shè)計(jì)師一直處于新知識(shí)的學(xué)習(xí)之中旭旭，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷開闊視野葱跋，掌握新的方法持寄、新知識(shí)、新觀念娱俺，使設(shè)計(jì)真正成為新知識(shí)的載體稍味。
（5）總之，藝術(shù)設(shè)計(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的新體系的一個(gè)重要組成部分荠卷，它是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物模庐，是藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者藝術(shù)智慧的集中體現(xiàn)。
三油宜、設(shè)計(jì)：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一與結(jié)合
1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的新空間
? ? ? ? 科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合是在不斷發(fā)展的層面上開展和提升的掂碱。當(dāng)代更高層次上的整合怜姿，導(dǎo)致了整體設(shè)計(jì)觀的建立與發(fā)展。整體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步整合的產(chǎn)物疼燥，其發(fā)展又要求藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步整合社牲，在更深層次上取得統(tǒng)一。
? ? ? ? 藝術(shù)與科學(xué)的整合最具現(xiàn)代和革命意義的是電腦進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域悴了，自20世紀(jì)七八十年代起搏恤，電腦逐漸成為設(shè)計(jì)的主要工具，它導(dǎo)致了一場(chǎng)深刻的設(shè)計(jì)革命湃交。這場(chǎng)革命其價(jià)值意義表現(xiàn)在多方面熟空。首先，是為大多數(shù)設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)的“工具變換”所詢“換筆”搞莺，它帶采了硬匯與高效率息罗。第，是在電腦所建構(gòu)的信息空回中才沧，設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)對(duì)象迈喉、設(shè)計(jì)之物與非物質(zhì)設(shè)計(jì)、功能性與物質(zhì)性温圆、表現(xiàn)與再現(xiàn)挨摸、真實(shí)空間與信息空間的諸多關(guān)系發(fā)生了變化，即產(chǎn)生了一種全新的關(guān)系和設(shè)計(jì)觀念岁歉。
? ? ? ? 信息空間即所謂的“電子空間”得运，不同于我們生活在其中的真實(shí)的空間，它是一種虛擬的空間锅移，是以數(shù)字化方式構(gòu)成的熔掺，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電腦存在于其中的空間非剃，藝術(shù)設(shè)計(jì)師使用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)置逻，實(shí)際上是用程序的語(yǔ)言方式在虛擬的信息空間中創(chuàng)建藝術(shù)形象進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2.走向未來(lái)的整合
? ? ? ? 藝術(shù)與科學(xué)的整合具有必然性备绽，是藝術(shù)與科學(xué)兩方面的內(nèi)在要求券坞。
? ? ? ? 在藝術(shù)存在的意義上，藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合疯坤，使藝術(shù)的存在具有了一種新質(zhì)和動(dòng)力學(xué)的內(nèi)容报慕。一方面，藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合压怠，形成新的藝術(shù)存在方式和形式眠冈，這種新的藝術(shù)或形式不是一和取代，而是在已有的藝術(shù)方式和形式之外開拓新的生存空間，設(shè)計(jì)新的領(lǐng)域蜗顽，建構(gòu)新的藝術(shù)存在方式和形式布卡，不僅豐富了原有藝術(shù)的存在形式，而且以新方式雇盖、新形式的創(chuàng)造使藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化忿等；另一方面，藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程崔挖，是兩者相互作用不斷發(fā)生的過(guò)程贸街，因此新的藝術(shù)方式和形式將隨著時(shí)代、時(shí)間的延展和科技內(nèi)容的更新發(fā)展而有新的生成狸相，它不僅賦予了藝術(shù)在新時(shí)代發(fā)展的可能性和動(dòng)力學(xué)根基薛匪，而且揭示了藝術(shù)與科學(xué)兩者整合過(guò)程中的藝術(shù)是一種多種張力交叉、多種可能性并存脓鹃、有巨大可變性逸尖、發(fā)展性的藝術(shù)；這種藝術(shù)具有多元化的特征瘸右，其多元化的特征使各要素之間的相對(duì)獨(dú)立性和相互作用的結(jié)楊模式具備一種不確定性娇跟，即表現(xiàn)為傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的緩解和新領(lǐng)域的拓展。
? ? ? ? 從科學(xué)技術(shù)存在的意義上看太颤，與世界上任何事物存在的兩面性苞俘、矛盾性一樣，科學(xué)技術(shù)也具有兩面性栋齿，它一方面給人類造福苗胀，使人類的生存狀況得到了重要的改變；另一方面瓦堵，它可避免地存在著負(fù)面的影響。
? ? ? ? ? 整合是事物新生新質(zhì)和發(fā)展的必然之路歌亲。整合具有內(nèi)外兩種因素和力的存在菇用，而不可能失去自我。藝術(shù)與科技的整合也是如此陷揪，它不可能因整合而使科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)取而代之或使其失去自我惋鸥，而只能是成為一種變革動(dòng)力和變革的方式，并滲入到藝術(shù)存在的本質(zhì)之中悍缠。藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合是21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)之卦绣。
歷年真題回顧及重要題目充
1.簡(jiǎn)述科技進(jìn)步給設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響（為什么說(shuō)種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響?20分論述題）
? ? ? ? ? 答：設(shè)計(jì)總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。隨著技法飞蚓、材料滤港、工具等的變化，技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響趴拧。設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命后開花結(jié)果的溅漾，這便我們不可避免地思考設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)之間深刻的關(guān)系山叮。
（1）首先，設(shè)計(jì)與制造的分工添履。隨著勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展屁倔，設(shè)計(jì)也從制造業(yè)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的設(shè)證專業(yè)暮胧。機(jī)器生產(chǎn)同時(shí)導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)锐借，各種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計(jì)。
? (2）以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致20世紀(jì)初各種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生往衷，同時(shí)為設(shè)計(jì)地發(fā)展打開了廣闊前景瞎饲。廣告設(shè)計(jì)從本世紀(jì)20年代起甚囂塵上，而CI設(shè)計(jì)也有了特別的重要意義炼绘。
（3）一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響嗅战，例如軋鋼、輕金屬等等俺亮，豪無(wú)疑義驮捍，塑鋼是對(duì)20世紀(jì)的設(shè)計(jì)影響最大的材料。塑料在30年代已經(jīng)建立起了它的工業(yè)地位脚曾，并且工業(yè)設(shè)計(jì)師們賦了社會(huì)意義东且，成為民主的材料。他們大受工業(yè)設(shè)計(jì)師的青睞本讥，被用于各種產(chǎn)品上珊泳，因而更適宜設(shè)計(jì)的拿性發(fā)揮和產(chǎn)品符號(hào)的靈活運(yùn)用，新植料的出現(xiàn)總是蔬勵(lì)著設(shè)計(jì)師進(jìn)行新的形式的探索拷沸。
（4）與再現(xiàn)過(guò)程有關(guān)的機(jī)器相繼誕生使視覺傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大色查。1839年攝影技術(shù)發(fā)明，照相印刷使額覺表現(xiàn)迅速擴(kuò)大撞芍，翻開了現(xiàn)代視覺傳達(dá)史正的第一頁(yè)秧了。1930年照相的銅板技術(shù)發(fā)明，使攝影從此在廣告設(shè)計(jì)中占住了確定位
置序无，并成為今天照相機(jī)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)验毡。電影的出現(xiàn)，收音機(jī)帝嗡、電視機(jī)等多種新媒體的使用晶通，廣告產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不斷創(chuàng)新哟玷，視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法極大豐富狮辽，同時(shí)大大地?cái)U(kuò)大和深化了視覺傳達(dá)領(lǐng)域。
（5）新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。如果說(shuō)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是工業(yè)革命的反響隘竭，那么后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)便是對(duì)信息技術(shù)的反響塘秦。
2.設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。（10分簡(jiǎn)答題）
? ? ? ? 答：首先动看，設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)相互影響：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給設(shè)計(jì)提供了新的手段：①技術(shù)的發(fā)展給設(shè)計(jì)提供新的材料尊剔。②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給設(shè)計(jì)師提供新的課題。③設(shè)計(jì)也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要組成部分菱皆，設(shè)計(jì)可以為科學(xué)技術(shù)服務(wù)须误。
? ? ? ? 其次，設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體仇轻。物質(zhì)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)只有在被社會(huì)接納京痢、被社會(huì)消費(fèi)的情況下，才能轉(zhuǎn)化成巨天的社會(huì)財(cái)富篷店〖酪科學(xué)技術(shù)需要通過(guò)設(shè)計(jì)向社會(huì)進(jìn)行自我表達(dá)，設(shè)計(jì)使技術(shù)的“可能”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)疲陕。
? ? ? ? 第三方淤，從本質(zhì)上來(lái)看，設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一產(chǎn)物蹄殃⌒科學(xué)與藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)適力，科學(xué)家和藝術(shù)家在探求世界本質(zhì)的過(guò)程中诅岩，其目的是為了揭示客觀和主觀世界隱含的矛盾讳苦、結(jié)構(gòu)、和諧與秩序吩谦、這種目標(biāo)上的結(jié)合鸳谜、相關(guān)、溝通逮京，正是科學(xué)與技術(shù)互為影響卿堂，互為補(bǔ)充，互為交叉的內(nèi)在基礎(chǔ)懒棉。
? ? ? ? 因此，設(shè)計(jì)的發(fā)展尤其需要科學(xué)技術(shù)作為先導(dǎo)览绿，同時(shí)策严，科學(xué)技術(shù)也需要以設(shè)計(jì)作為載體展現(xiàn)出來(lái)《銮茫可以肯定妻导，科學(xué)技術(shù)對(duì)我們生活的影響越來(lái)越深，建立在科學(xué)、技術(shù)基礎(chǔ)上的審美取問(wèn)也會(huì)越趨向明顯倔韭。
