孫子曰：兵者忧换，國之大事恬惯，死生之地，存亡之道亚茬，不可不察也酪耳。
雖然做人做事，并不如兵事一樣刹缝，動(dòng)錯(cuò)一步會(huì)招致死生之事葡兑，但生活事業(yè)之中，動(dòng)錯(cuò)一步往往會(huì)導(dǎo)致成敗變更赞草。
我認(rèn)為自己本不應(yīng)該是一個(gè)學(xué)化學(xué)專業(yè)的人讹堤，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究兵法理論的人！但我并不是一個(gè)軍事發(fā)燒友厨疙，我并不對(duì)各種兵器或各方面的軍事信息過敏洲守，我唯一感興趣的是兵法理論里面的博大精深思想。
曾經(jīng)對(duì)兵法非常的癡迷沾凄，加之高中的時(shí)候?qū)ξ难杂刑厥鈵酆霉４迹簿晚槃莅选秾O子兵法》十三篇給背了下來，內(nèi)容也不多撒蟀，事實(shí)上《孫子兵法》也就是一篇5000字的小論文叙谨。后來聽說，有那么一個(gè)天才開創(chuàng)了把《孫子兵法》系統(tǒng)地運(yùn)用到商業(yè)戰(zhàn)爭中保屯，也就開始注意在生活中運(yùn)用《孫子兵法》手负，用它來指導(dǎo)自己做人做事涤垫。
下面，我從自己的體會(huì)竟终，來分析自己從《孫子兵法》中所習(xí)得的一些做人做事的啟示蝠猬。
啟示1：千難萬難，判斷最難
【原文】故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝统捶。
孫子講五個(gè)知?jiǎng)僦烙苈谝粭l，就是知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)喘鸟。動(dòng)手之前匆绣，你要知道能不能贏。判斷力是創(chuàng)造力的前提什黑，只有在判斷中創(chuàng)造犬绒，才是真正的創(chuàng)造。
人性的弱點(diǎn)是一廂情愿兑凿。西方諺語說：“我們相信一些事情凯力，不過是因?yàn)槲覀兿Ｍ钦娴摹礼华！蔽覀兗俣ㄒ粠樵傅囊蛩馗篮祝谖覀兊呐袛嗬镎既郑敲词バ酰?dāng)你認(rèn)為有幾分把握的時(shí)候祈惶，先自己減去三分一廂情愿分。成功是偶然的扮匠，失敗是必然的捧请。這個(gè)認(rèn)識(shí)很重要，不要輕舉妄動(dòng)棒搜。
啟示2：利害關(guān)系：先考慮避害疹蛉，再考慮趨利
【原文】不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也力麸。
不完全了解用兵有害方面的人可款，就不能完全了解用兵的有利方面。
李嘉誠說克蚂，做任何事情闺鲸，先考慮失敗。先能避害埃叭，然后才可趨利摸恍。因?yàn)槔裉鞗]有，明天還可以再圖赤屋。而害卻可能讓我輸?shù)衾媳玖⑾猓瑥氐壮鼍直诎馈Ｋ裕芎Ρ融吚匾枚唷?/p>
為什么我們的趨利意識(shí)谜慌，總是百倍于避害意識(shí)呢？主要是因?yàn)閮e幸心理莺奔，賭一把欣范。有人說，大不了重新來過令哟！不是每個(gè)人都有史玉柱的命恼琼，出局了就沒法重來了，因?yàn)槟桥凭掷锏娜硕疾话捉o屏富，你手里沒牌了晴竞，拿什么入局？
啟示3：以失敗為假設(shè)前提來思考
【原文】故善用兵者狠半，屈人之兵而非戰(zhàn)也噩死，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也神年。
有兩樣?xùn)|西已维，最能驅(qū)使人犯錯(cuò)，一是利益誘惑已日，二是焦慮垛耳。
我們習(xí)慣的思維方式，是以成功為假設(shè)前提飘千，因?yàn)槲易鲆患绿孟剩菫榱税阉沙伞Ｎ宜伎蓟つ巍⒎治龅蘖⑴袛唷⒅\劃霉旗、決策酌予，都是圍繞如何能成功。
《孫子兵法》的出發(fā)點(diǎn)則不是這樣奖慌，他是處處以失敗為假設(shè)前提抛虫。其思考、分析简僧、判斷建椰、謀劃、決策岛马，都是圍繞避免失敗棉姐，減少代價(jià)屠列，立于不敗之地，然后用計(jì)伞矩、等待笛洛，等待一戰(zhàn)而定∧死ぃ“非戰(zhàn)”“非攻”苛让，最后還強(qiáng)調(diào)一個(gè)“非久”。什么意思湿诊？是動(dòng)作要少狱杰，關(guān)鍵時(shí)候，就來那么一下厅须，最忌諱天天研究仿畸，頻頻動(dòng)作，反復(fù)折騰朗和，做多錯(cuò)多错沽。
啟示4：成大事者有三戒，戒貪是第一
【原文】利而誘之眶拉，亂而取之甥捺。
“利”往往在明處，在眼前镀层，讓人激動(dòng)镰禾；而“害”在暗處，在遠(yuǎn)處唱逢，讓人心生僥幸吴侦。我們經(jīng)常看到人坞古，去做一些利益極小备韧，而隱患極大的事情。為什么呢痪枫？因?yàn)槟抢R上可以得到织堂。而那害，那明明白白的害奶陈，他卻不可救藥地認(rèn)為“不一定”易阳。
不貪心，就不會(huì)上當(dāng)吃粒。所有的騙局潦俺，都是從“貪”字入手。這不是別人來騙你說工地上挖到寶，是你自己會(huì)騙自己事示。不要讓你的欲望早像，來左右你對(duì)利害的判斷。
啟示5：忘了本謀肖爵，是每個(gè)人常犯的毛病
【原文】怒而撓之卢鹦。
這種詭計(jì)，主要是針對(duì)性格剛烈的敵將劝堪。要始終不忘自己的根本目的冀自、基本策略。
忘了本謀幅聘，這是我們每個(gè)人常犯的毛病凡纳，不僅僅是因?yàn)閼嵟灾玻魏蔚母蓴_帝蒿，都會(huì)令我們越來越遠(yuǎn)離本質(zhì)的目的，而自己完全意識(shí)不到巷怜，追求枝節(jié)葛超，而忘了本質(zhì)。所以佛經(jīng)說：不忘初心延塑，方得始終绣张。
啟示6：我們?yōu)槭裁磿?huì)中“離間計(jì)”？
【原文】親而離之关带。
這說的是人性的弱點(diǎn)：親人間的恩恩怨怨侥涵。
恩怨恩怨，沒有恩就沒有怨宋雏，有多大恩芜飘，就有多大怨。我們和敵人的關(guān)系很簡單磨总，就是利益之爭嗦明，打打談?wù)劇ＳH人之間的關(guān)系則比較復(fù)雜蚪燕，成了愛恨情仇娶牌。再說和敵人是競爭關(guān)系，是社會(huì)的競爭機(jī)制馆纳。
團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間也有競爭關(guān)系诗良，因?yàn)榻M織本身也是一個(gè)競爭和分配機(jī)制。離間計(jì)鲁驶，就是外部競爭者累榜，參與到敵方的內(nèi)部競爭中去，那就四兩撥千斤了。
堡壘都是從內(nèi)部攻破的壹罚，要想不中離間計(jì)葛作，還是靠領(lǐng)導(dǎo)者自己的人格和胸懷。
啟示7：不能等待猖凛，是巨大的性格缺陷
孫子講了十二條詭道赂蠢，大多數(shù)詭道的出發(fā)點(diǎn)，是造成對(duì)方的錯(cuò)誤判斷辨泳，引誘對(duì)方失誤虱岂。對(duì)方不上當(dāng)，不失誤菠红，怎么辦呢第岖？等待，跟他熬试溯，派間諜蔑滓，各種布置安排∮鼋剩總之键袱，一定要等到平衡打破，勝算已見摹闽，才能出戰(zhàn)蹄咖。孫子的觀念是先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)付鹿。沒有勝算就等澜汤。
不能等待，是巨大的性格缺陷舵匾。一般人俊抵，總覺得要戰(zhàn)斗才是英雄男子漢，不懂得等待是戰(zhàn)斗的一部分纽匙，而且是非常重要的組成部分务蝠。
啟示8：認(rèn)輸?shù)闹腔?/b>
【原文】小敵之堅(jiān)，大敵之擒也烛缔。
如果兵力比敵人少馏段，就深溝高壘，不要出戰(zhàn)践瓷≡合玻或逃匿兵形，讓敵人不知虛實(shí)晕翠，然后全軍逃之喷舀。孫子是極其保守謹(jǐn)慎之人砍濒，先勝后戰(zhàn)，沒有勝算就不打硫麻。只要兵比敵人少爸邢，就不跟他打。
歷史上以少勝多的戰(zhàn)例比比皆是拿愧，怎么就不能打呢杠河？這在管理學(xué)上叫“沉默的證據(jù)”，絕對(duì)的大概率事件浇辜，都沉默無言券敌，所以你不知道。而那些小概率事件柳洋，以少擊多居然打贏的待诅，人人都替他大肆宣揚(yáng)，三千年的例子累積起來熊镣，倒顯得比比皆是成了主流了卑雁。
人性的特點(diǎn)是要贏，但現(xiàn)實(shí)是很可能要輸轧钓，要懂得認(rèn)輸序厉。宏碁的施振榮老先生說：“認(rèn)輸才會(huì)贏锐膜”瞎浚”這句話很有哲理。我們也可以說道盏，輸了而柑，生活還會(huì)繼續(xù)。輸?shù)舻脑蹅冋J(rèn)了荷逞，保住和擴(kuò)大咱們贏得的媒咳。
啟示9：成功不靠加長自己的短板，而是靠把長處做得更長
【原文】備前則后寡种远，備后則前寡涩澡，備左則右寡，備右則左寡坠敷，無所不備妙同，則無所不寡。
我們時(shí)常有些一廂情愿的癡心妄想膝迎。比如粥帚，所謂“木桶理論”，我們要把自己的最短木塊補(bǔ)長限次，否則加長最長木塊是沒有用的芒涡，無論最長木塊有多長，水都會(huì)從最短木塊的那個(gè)缺口漏掉。這里的最長木塊费尽，我的強(qiáng)項(xiàng)赠群，就是我的實(shí)；最短木塊旱幼，我的弱項(xiàng)乎串，就是我的虛。
成功靠加長最短木塊嗎速警？非也叹誉，靠把最長木塊做得更長。弱項(xiàng)就是弱項(xiàng)闷旧，要承認(rèn)自己有弱項(xiàng)长豁，因?yàn)槲乙彩侨耍灿腥祟惖奶攸c(diǎn)忙灼。所以匠襟，“人無我有，人有我優(yōu)该园，人優(yōu)我快酸舍，人快我變”是一句瘋話。正常的戰(zhàn)略是什么里初，是“人無我有啃勉，人有我無”，這才是真實(shí)世界双妨。
啟示10：單次成敗都有偶然因素淮阐，而終身成就是用成功消化失敗
有史學(xué)家說，諸葛亮的空城計(jì)是編的刁品，我們再講講曹操中趙云的空營計(jì)泣特。
曹操和劉備爭漢中，趙云守別屯挑随，帶了幾十騎出營查看地形状您，卒遇曹操大軍，趙云且戰(zhàn)且退兜挨，曹操大軍一路追來膏孟。趙云退回營中，大開營門暑劝，偃旗息鼓骆莹。曹操一看，面臨A担猛、B兩個(gè)選擇的單選題：趙云此舉幕垦，是運(yùn)用了兵法的哪一條丢氢？
A. 是“乖其所之，使敵不得與我戰(zhàn)也”先改，是裝神弄鬼想把我嚇走疚察；
B. 是“利而誘之，伏而擊之”仇奶，派小股部隊(duì)佯敗誘我來貌嫡，然后設(shè)埋伏消滅我。
曹操繼續(xù)用《孫子兵法》思考该溯，今天這一仗岛抄，不是我計(jì)劃中的，是趙云安排的狈茉，如果不碰見他夫椭，我根本不會(huì)到這兒來。所以氯庆，他為主蹭秋，我為客，他為實(shí)堤撵，我為虛仁讨。所以，應(yīng)該選B实昨。曹操交了卷洞豁，就退兵了。
所以屠橄，實(shí)際情況往往是偶然的族跛。但我們不能說曹操的分析是錯(cuò)誤的闰挡，他的分析是完全正確的锐墙，他的決策也是完全正確的。明明是趙云得手长酗，為什么說曹操正確呢溪北？這就是不能以一次得失的結(jié)果來論決策。領(lǐng)導(dǎo)者一天要作出無數(shù)的決策夺脾，很多關(guān)系著生死存亡之拨，很多關(guān)系著深遠(yuǎn)影響。要所有的決策都正確咧叭，是不可能的∈辞牵現(xiàn)實(shí)是什么呢？是用成功消化失敗菲茬，用正確消化錯(cuò)誤吉挣。
學(xué)習(xí)“孫子兵法”派撕，真的感受到，中華文化的深厚與精髓睬魂。我們今天所做的一切终吼，我們的老祖宗，原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透氯哮，使我們不得不深深感嘆际跪，前人的偉大和華夏文明的精深。相信一部孫子兵法喉钢，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐姆打，必將對(duì)我們的各方面的提高，有著指導(dǎo)性的作用肠虽。
中國文化穴肘，道同行、而不悖舔痕、君子和评抚、而不同，傳承五千年伯复，源遠(yuǎn)流長慨代，作為炎黃后人當(dāng)虛心上學(xué)，以史為鑒啸如。
