“北大現(xiàn)象”很有趣待侵。可見長壽不是靠“養(yǎng)生”得來的姨裸。哲人中壽星很多秧倾，因?yàn)樗麄兛赐噶巳松Ｕ軐W(xué)是研究世界觀的學(xué)科傀缩。哲學(xué)家則是“近水樓臺先得月”澳窍取！我們剩下的時(shí)間有限赡艰，不要消耗在養(yǎng)生上售淡，只要有好的生活習(xí)慣就行了。
如今慷垮，有關(guān)保健養(yǎng)生的鬼話太多了揖闸，而且互相矛盾，根本不可能照辦料身。所以每個(gè)人還是按照自己的習(xí)慣去生活吧汤纸！高興是最重要的。不要看重金錢芹血，人死了贮泞，錢帶不走的。不要因?yàn)獒t(yī)生的一兩句話幔烛，這樣不吃啃擦，那也不吃。什么都不吃的人饿悬，比想吃什么就吃什么的人死得更快令蛉。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，讓自己頭腦清醒狡恬。延緩老年癡呆珠叔。早點(diǎn)睡，晚點(diǎn)起傲宜，休息好运杭。天氣好的時(shí)候夫啊，出去走走函卒。在家里能自己動手的事情不要讓別人代勞。身體就會好起來。這就是我的生活方式报嵌。也許對別人沒有什么用虱咧，但是我的身體越來越好。說明至少對我有效锚国。
明白事理腕巡，不長壽也無妨；
不明事理血筑，長壽又如何绘沉？
近日，北大哲學(xué)系樓宇烈教授在《文明之旅》節(jié)目中談到豺总，自己雖然年近80歲车伞，但在北大哲學(xué)系不敢稱老人，因?yàn)楸贝笳軐W(xué)系被公認(rèn)為“長壽系”喻喳。樓宇烈談到另玖，生理養(yǎng)生節(jié)欲，心理養(yǎng)生養(yǎng)情表伦，哲學(xué)養(yǎng)生明理磅摹。而人生明理至關(guān)重要浦辨，中國哲學(xué)能夠養(yǎng)生，儒家進(jìn)德、道家保真庇忌、釋家凈心，也許正是哲學(xué)家長壽的原因困后。
北大哲學(xué)系教授李中華介紹豆胸，北大哲學(xué)系包括在世的教授，90歲以上的有十余人赤套，馮友蘭飘痛、梁漱溟、張岱年等都是90多歲的高壽哲人容握，85歲以上的人更比比皆是宣脉，超過20人，占有成就的北大哲學(xué)系教授近半數(shù)剔氏∷懿“所謂‘仁者壽’，研究哲學(xué)的人明白事理谈跛，不斤斤計(jì)較羊苟，達(dá)觀所以長壽「泻叮”
【北大現(xiàn)象】85歲以上的哲學(xué)名家?guī)缀跽剂艘话?/p>
在很多場合蜡励，北大哲學(xué)系主任王博教授都談到，北大哲學(xué)系是“長壽俱樂部”，一大驕傲就是哲人的長壽凉倚，事實(shí)也正是如此兼都。他說：“我經(jīng)常說的一句話，哲學(xué)有時(shí)候不能夠讓你一見鐘情稽寒，但是它可以讓你受益終生扮碧。舉個(gè)例子，也算開一個(gè)玩笑杏糙，哲學(xué)系在北大慎王，甚至在很多方面都很出名，其中一個(gè)方面就是哲學(xué)系很多老師都很長壽宏侍〖盱簦”
李中華教授作為北大哲學(xué)系的扛鼎人物之一，曾師從馮友蘭负芋、張岱年等諸位哲學(xué)大家漫蛔。他談到，長壽和專業(yè)有一定的關(guān)系旧蛾，但不是絕對的莽龟，不過，長壽在哲學(xué)系的確比較普遍锨天√河“從哲學(xué)系系史人物傳來看，90歲以上的有十幾個(gè)人病袄，占四分之一搂赋；85歲以上的，有22人益缠，幾乎占了一半脑奠。載入系史人物傳的是比較有學(xué)術(shù)成就的老先生，他們的壽命確實(shí)比較長幅慌∷纹郏”
【長壽秘訣】
秘訣1：不刻意養(yǎng)生
馮友蘭、梁漱溟不怎么運(yùn)動胰伍！
談到哲學(xué)家的長壽秘訣齿诞，李中華說：“馮友蘭、梁漱溟骂租、張岱年他們最大的一條就是祷杈，平時(shí)的生活比較平淡自然，沒有刻意養(yǎng)生渗饮〉”年齡并不是他所追求的宿刮，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業(yè)結(jié)合在一起特占，保持非常平和的心態(tài)糙置。他們平時(shí)生活也很樸素云茸，沒有那么多生活上的特殊要求是目。
李中華說：“他們不怎么‘養(yǎng)生’，像馮友蘭标捺、梁漱溟先生就不怎么運(yùn)動懊纳。吃的也是很普通，不是什么山珍海味亡容。他們生活都非常簡單嗤疯，周輔成先生活到98歲，他真的很簡單闺兢，沒有過多欲望茂缚、要求。他認(rèn)為屋谭，吃飽了能工作就是最大的福氣脚囊。”
秘訣2：心中無塊壘
張岱年歷經(jīng)挫折但一直達(dá)觀桐磁。
“周輔成先生非常平和寬容悔耘，對我們這些后輩的年輕人都非常扶持，鼓勵后進(jìn)我擂，待人接物都是很寬厚的長者風(fēng)度衬以。”李中華說校摩，“我想長壽的秘訣就是儒家所講的‘以德養(yǎng)壽’看峻，‘仰不愧于天，俯不怍于人’衙吩。孟子活到83歲备籽，在古代算是很高壽的，儒家的養(yǎng)生突出‘德’分井，不做虧心事车猬。”
“哲學(xué)系教授長壽是毫無疑問的事實(shí)尺锚，哲學(xué)家長壽可能跟哲學(xué)系學(xué)科本身的特點(diǎn)有關(guān)系珠闰，因?yàn)檎軐W(xué)是對世界，對生命的一種理解瘫辩，這種理解很容易讓人有一個(gè)比較開闊的心靈伏嗜。張岱年先生活到95歲坛悉，經(jīng)歷那么多的挫折，一直很達(dá)觀承绸。身體健康裸影，一個(gè)是先天的遺傳，后天很重要的一點(diǎn)是心態(tài)军熏，包括如何去面對世界轩猩，如何面對挫折，如何看待成功等等荡澎，都會對生命產(chǎn)生很重要的影響均践。
王博說：“張岱年先生長壽的原因，說起來是6個(gè)字‘坦蕩蕩摩幔，看得開’彤委。一個(gè)人如果坦蕩蕩地話，他就會胸中磊落或衡，這樣的話他就沒有太多的愧疚焦影，他的心態(tài)就會變得和樂，看得開封断。一個(gè)人如果能看得開的話斯辰，他的胸中就沒有壘塊，我們經(jīng)常講郁悶澄港，郁悶就是胸中壘塊椒涯。”
在任繼愈追思會上回梧，王博說：“論語說‘仁者壽’废岂，任公即是。任公之仁體現(xiàn)在剛毅木訥狱意，其知則體現(xiàn)在‘擇善而固執(zhí)之’湖苞。雖與馮友蘭先生、張岱年先生有親緣關(guān)系详囤，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同财骨，體現(xiàn)了北大哲學(xué)系的多樣性和開放精神〔亟悖”
王博說：“他們?yōu)槭裁磿L壽隆箩？我覺得這不是簡單的自然的原因，其實(shí)這是哲學(xué)的一種魅力的體現(xiàn)羔杨。這種魅力會讓你在很多地方都可以受益捌臊。”
秘訣3：把事業(yè)當(dāng)生命
馮友蘭最后十年重寫七本書兜材。
李中華認(rèn)為理澎，哲人高壽還在于他們把自己的生命融到工作當(dāng)中逞力，他們?nèi)ナ狼斑€在動腦子，思考問題糠爬，“不知老之將至”寇荧。
“張岱年在晚年時(shí)，工作起來沒有那么有精力执隧，他就覺得不舒服了揩抡。這些老先生都是以學(xué)術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分殴玛，安身立命捅膘。他們離不開工作添祸，把事業(yè)當(dāng)生命滚粟，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂刃泌。馮友蘭先生也非常感人凡壤，他創(chuàng)造了世界學(xué)術(shù)史上一個(gè)奇跡，從85歲到95歲耙替，他重新寫了七本書亚侠，這七本書加起來應(yīng)該有200萬字。第七卷是在他95歲去世前三個(gè)月完成的俗扇，完成他就放心了硝烂，如果沒有完成他還會挺著⊥模”
“梁漱溟先生上世紀(jì)50年代初以后滞谢，就不能公開講話，也不能發(fā)表文章除抛，拮據(jù)了幾十年狮杨，但是他還是那么長壽〉胶觯”李中華說橄教，“哲學(xué)與智慧相關(guān)，不是純知識的追求喘漏，智慧本身總是能讓人遇到挫折想得開一些护蝶。 挫折是對人最大的考驗(yàn)，有的人卻經(jīng)不起挫折翩迈。我們要不以榮辱為念持灰，擺脫名譽(yù)、地位對自己思想帽馋、精神的束縛搅方”瓤裕”
秘訣4：環(huán)境
遠(yuǎn)離政治爭斗有益養(yǎng)生。
李中華說：“老先生們的長壽還與北大的環(huán)境有關(guān)姨涡，如果一個(gè)環(huán)境矛盾百出衩藤，鉤心斗角，每個(gè)人都不愉快涛漂，置身其中是很難高壽的赏表。環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過來環(huán)境對人的影響也很大匈仗，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境非常重要∑敖耍現(xiàn)在有些人把個(gè)人利益看得太重，包括有的人說話尖酸刻薄悠轩，火氣很大间狂，都不利于自己養(yǎng)生。不發(fā)火不代表沒有原則火架，還是有是非善惡鉴象。學(xué)術(shù)界的人只要遠(yuǎn)離政治爭斗，將書本作為自己的終生伙伴何鸡，對養(yǎng)生有非常大的好處纺弊。”
【啟示世人】
啟示1：做事恰如其分骡男、不要強(qiáng)拼不要放不下
樓宇烈自稱是不戴假牙的“無齒之徒”淆游，他特別強(qiáng)調(diào)做事情要“恰如其分”。他認(rèn)為隔盛，人來到這個(gè)世界時(shí)是沒有牙的犹菱，“回去”的時(shí)候也應(yīng)該沒有牙。他說骚亿，人要自然地生存最好已亥，年紀(jì)大了，更要克制自己的飲食欲望来屠÷亲担“前人告訴我們，不要用你的胃去磨那些硬的食物俱笛，不要用你的胃去暖那些冷的食物±現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)不要過咸，其實(shí)太辣迎膜、太甜都是危害身體的泥技，我們要去掉偏食、偏味磕仅∩罕”
對于都市白領(lǐng)在各種壓力下身體透支簸呈，樓宇烈說：“說句不客氣的話，很多白領(lǐng)身體亞健康店茶，都是自找的蜕便。人的一生不要想著沒有遺憾，總會有遺憾的贩幻，不要強(qiáng)拼轿腺，不要放不下。事情是做不完的丛楚，過過慢生活族壳，很多事情自己完全可以掌控∪ば”他認(rèn)為仿荆，我們現(xiàn)在難以做到“日出而作，日落而息”喧务，但是也需要保證睡眠赖歌，而且最好有規(guī)律枉圃。不要讓自己過分勞累功茴，要有勞有逸。要打開心扉孽亲，參加各種社會活動坎穿，讓生活充滿藝術(shù)色彩，喜歡唱歌就唱歌返劲，喜歡跳舞就跳舞……喜靜的人可以寫字畫畫玲昧，以此來凝神±郝蹋“歌舞宣泄孵延，書畫凝神”，能夠動靜結(jié)合是最好的亲配。
樓宇烈說：“中國哲學(xué)比較強(qiáng)調(diào)平和中庸尘应，做事情不要絕對化，正如孔子所說‘樂而不淫吼虎，哀而不傷’犬钢，否則就會傷害自己。中國哲學(xué)相對來講能夠把人生看得透徹一點(diǎn)思灰，把生死看得淡一些玷犹。當(dāng)然，也不一定適應(yīng)于每個(gè)人洒疚，如果勉強(qiáng)去做歹颓，變相地克制自己坯屿，也不見得就好。人的欲望不是要克制巍扛，而是要節(jié)制愿伴。”他說电湘，“學(xué)哲學(xué)隔节，要進(jìn)得去，還要出得來寂呛。如果研究哲學(xué)怎诫，卻被其中的理念束縛住了出不來，那就適得其反贷痪。所以幻妓，學(xué)哲學(xué)的人有長壽，有短壽劫拢，也有精神失常的肉津，不能一概而論〔詹祝”
啟示2：保持心態(tài)年輕
近年80歲的樓教授仍在授課妹沙，他說：“講課對我不是負(fù)擔(dān)，要做自己能夠做的熟吏。老年人要認(rèn)識到自己身體上的老化距糖，也要保持心態(tài)上的年輕。自己能夠做的事情盡量自己去做牵寺，讓自己覺得還是一個(gè)有用的人悍引，而不是一個(gè)一切需要靠別人的人，心態(tài)也就不一樣帽氓∪そ铮”
樓宇烈說：“心病是有情感的人生的，要以情來治情黎休，服無方之藥浓领，即圣人的言語。對于普通老百姓奋渔，不一定要讀多么深奧的哲理書镊逝，多讀一些通俗易懂的民間諺語也無不可，比如‘平常不做虧心事嫉鲸，半夜不怕鬼敲門’撑蒜。心安然，生活也就很坦然∽ぃ”
“現(xiàn)在因情緒而引起的疾病越來越多狸眼，大喜、大怒浴滴、大憂拓萌、大恐、大哀都會影響我們的健康升略∥⑼酰”樓宇烈引用明末清初哲學(xué)家王夫之的“六然四看”養(yǎng)生方法：“自處超然，處人藹然品嚣，無事澄然炕倘，處事斷然，得意淡然翰撑，失意泰然”罩旋，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟懷眶诈，臨喜臨怒看涵養(yǎng)涨醋，群行群止看識見”。
他說：“可能研究哲學(xué)的人能夠明白事理逝撬，知道如何調(diào)節(jié)浴骂、控制自己的欲望，這大概是哲理養(yǎng)生的功效球拦。所以心智的成熟很重要靠闭，我們要過平靜、有意義的生活坎炼，并非刻意拉長壽命，而是盡享天命拦键，壽終正寢谣光。自然地度過自己的生命，不因遇到難事而糾結(jié)芬为，保持心態(tài)平和的狀態(tài)萄金。”
啟示3：小虧要經(jīng)常吃媚朦，為名利絞盡腦汁對身體不好
如今年近70歲的李中華教授退而不休氧敢，每天依然工作十幾個(gè)小時(shí)，并參與《儒藏》的編纂询张∷锕裕“我受這些老先生影響，不看重名利。有的人會因?yàn)槲恼率鹈虻貌豢砷_交唯袄，為了稿費(fèi)而折騰不已弯屈，心中芥蒂太多，放不下恋拷。人生都是小事资厉，這些小事都要計(jì)較的話，就非常影響人的精神蔬顾⊙绯ィ”他說，“我的體會就是這樣诀豁，我平時(shí)對吃點(diǎn)小虧是毫不在乎酪我。小虧要經(jīng)常吃，不要斤斤計(jì)較且叁《伎蓿”
對于哲人不刻意養(yǎng)生這一點(diǎn)，李中華說逞带，現(xiàn)在有些人刻意養(yǎng)生欺矫，什么都不聞不問，麻木了展氓∧屡浚“儒家不是這樣的，論語說‘仁者樂山遇汞，智者樂水’未妹，‘仁者壽，智者樂’空入。不要帶著功利的心態(tài)去做事络它。境界、道德素養(yǎng)對一個(gè)人的生命還是有相當(dāng)大的影響歪赢』粒”
李中華說：“人的生命要順應(yīng)自然，不能背逆自然埋凯〉懵ィ《列子》中說：‘不逆命，何羨壽白对？’刻意去追求壽掠廓、名、位甩恼、利蟀瞧，對思想反而產(chǎn)生束縛沉颂，也就不能逍遙。當(dāng)然黄橘，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中兆览，不可能完全擺脫現(xiàn)實(shí)去逍遙，但是心態(tài)上可以是放松的塞关。平時(shí)不感到有什么苦惱抬探，不要讓那些小事情影響自己。有的人為了名利絞盡腦汁帆赢，對身體特別不好小压。”
“中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是人生椰于。哲理可以養(yǎng)生怠益，但是不能分裂了，僅僅當(dāng)成知識瘾婿◎呃危”李中華說，“中國哲學(xué)實(shí)際上是要解決人生問題偏陪，不像西方哲學(xué)那樣語言分析抢呆、邏輯分析，中國哲學(xué)重視中庸笛谦，不能當(dāng)成純知識抱虐，而是當(dāng)成智慧去學(xué)習(xí)〖⒛裕”
