以唐代詩人白居易為例陷揪，從其手中流出的詩作往往以明白如話平易近人著稱。而他生前更是主張猬腰，一首詩如果達不到婦孺皆能欣賞的水平鸟废，就不能算是功力到家的好文字。及至現(xiàn)在姑荷，這種觀點還是深刻影響了后來的各種人文學(xué)科建設(shè)盒延。不過，現(xiàn)在說法叫做深入淺出或舉重若輕鼠冕。
就人類的劣根性而言添寺，內(nèi)涵特別深刻的東西通常不會招人喜歡。換句話說懈费，令人燒腦的文字或作品计露，一般人都會視為畏途敬而遠之。由此反推的是，如果對人類存在有方向性指導(dǎo)價值的東西票罐，都選擇以淺顯易懂的方式表達出來叉趣，那么，在現(xiàn)代社會中就不會有什么選拔性的考試或門檻该押。當(dāng)然疗杉，隨之而來的，就是類如黑格爾蚕礼，康德烟具，甚至馬克思的所有文字作品，都會像宋代詞人柳永一樣奠蹬，只要有井水存在的地方朝聋，其詞作都會像流行歌曲一樣被人反復(fù)吟誦傳唱。
事實恰恰相反罩润。經(jīng)驗是玖翅，人類智慧的積淀成果，通常都不能用一兩句貌似高深的禪語加以形容和概括割以。退一萬步講金度，即使略去中間艱難的思維辯證過程不談，到最后只得出凡所有像严沥，皆是虛幻的結(jié)論猜极，恐怕也沒有人知道為什么天道的最后竟然是這般模樣。見山是山消玄，見水是水跟伏，必須指出，沒有如此這般反復(fù)下來翩瓜，在智識方面就不會有人能抵達最終的燈火闌珊受扳。
人處于什么樣的年齡，就該去做什么樣的事兔跌。就網(wǎng)絡(luò)便捷的現(xiàn)代社會而言勘高，那些提筆為文者，倘若總是羞于承認自己是一個寫作者坟桅，原因很可能在于华望，從其手中碼出的文字，會像西北大學(xué)那位著名的文學(xué)教授一樣仅乓，因無知淺薄而遭到世人唾罵嘲笑而已赖舟。
讀書豈在求名利，提筆總為益世人夸楣。小文結(jié)尾處宾抓，把源自于《勸世良言》的兩句詩送給你子漩，希望你能喜歡。再見石洗。
