哲學(xué)是一門讓人更有智慧的學(xué)問没宾，我認(rèn)為即便不是哲學(xué)專業(yè)的普通人也應(yīng)該閱讀哲學(xué)凌彬。
提起哲學(xué)琼梆，通常我們的第一印象是枯燥偎行、復(fù)雜舰攒、令人頭昏腦漲诞外，不知所云，但今天我要介紹的這本書环戈，完全不會讓你產(chǎn)生以上的感覺宵膨。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德所著的一部長篇小說犯建，被譽(yù)為二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，是最簡明有趣的哲學(xué)入門書先鱼。
故事開始于14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家徒蟆，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的來信，來信提出了許多哲學(xué)問題型型，在這位神秘導(dǎo)師艾伯特的引導(dǎo)下，蘇菲開始了哲學(xué)之旅全蝶，從蘇格拉底再到達(dá)爾文闹蒜、弗洛伊德，這場旅行涉及了世界與人的發(fā)展等根本問題抑淫。
與此同時(shí)绷落，蘇菲開始接收到了不同尋常的來信，蘇菲與艾伯特逐漸意識到始苇，自己所存在的世界是一個(gè)虛構(gòu)的世界砌烁，而真實(shí)世界的少校艾勃特操縱著他們的思想與行為，在蘇菲與艾伯特的努力下催式，他們成功到達(dá)了“真實(shí)”的世界函喉，然而，事實(shí)的真相比她們所想的更加離奇……
雖然這是一本介紹哲學(xué)的小說荣月，但它的意義并不僅僅止于此管呵，正如書籍上的評語一樣：“喬斯坦·賈德用豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個(gè)世界哺窄，其作品始終執(zhí)著于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索與思考”捐下。
如果我們不去思考，那么就會像書中蘇菲的媽媽或者喬安的爸爸一樣萌业，對超越自己生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物無法理解坷襟，最終只是一個(gè)“虛構(gòu)的”人物。
由于我們自覺性的不同生年，因此思維的方式有所差異婴程，所謂的天才不過是相信自己并去驗(yàn)證自己的思想的人，但這個(gè)過程晶框，讓無數(shù)人望而卻步排抬，他們看不到生存之外的意義。
雖然封面上寫著中小學(xué)生推薦必讀圖書授段，簡明而有趣蹲蒲，但我認(rèn)為這本書是寫給成年人甚至缺乏想象力的中年人來看的，因?yàn)楹喢鞑淮砗唵巍?/p>
所以中小學(xué)生的想象力雖然比起成年人來說更加豐富侵贵，也沒有被習(xí)慣化的經(jīng)驗(yàn)所同化届搁，但是他們?nèi)狈ψ銐虻拈啔v和知識，閱讀之后，只能走馬觀花地看到一個(gè)奇異的故事和似懂非懂的哲學(xué)解說罷了卡睦。
當(dāng)我們閱讀這本書的時(shí)候宴胧，應(yīng)該與書中的蘇菲一樣去思考其中的哲學(xué)問題，一些哲學(xué)家探討的問題在今天看來似乎已經(jīng)落后表锻，甚至充滿謬誤恕齐，但哲學(xué)的發(fā)展不是一撮而就的，沒有簡單也就沒有復(fù)雜瞬逊，所謂的簡單显歧，便是高度概括性的復(fù)雜。
實(shí)際上确镊，在今天這個(gè)日益浮躁士骤，不會思考，人云亦云的時(shí)代蕾域，哲學(xué)對人們來說拷肌，它的意義僅僅是一門大學(xué)的一門專業(yè)，功利主義的言論是：“學(xué)哲學(xué)有什么用旨巷？”
哲學(xué)不是哲學(xué)家的專利巨缘，而是每一個(gè)人的專利，因?yàn)閷W(xué)習(xí)哲學(xué)便能擁有一顆有著獨(dú)立思想的頭腦和豐沛的靈魂契沫，功利一點(diǎn)講带猴，學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠讓你看透真相背后的詭計(jì)，讓你能趨利避害懈万。
說了這么多拴清，希望你能夠?qū)Ρ緯瑢φ軐W(xué)產(chǎn)生一點(diǎn)興趣会通，開始閱讀《蘇菲的世界》口予，踏上哲學(xué)之旅，如果你有興趣涕侈，請繼續(xù)看下去吧沪停。
蘇菲與艾伯特發(fā)現(xiàn)自己所生存的世界是少校虛構(gòu)的之后，不可避免地產(chǎn)生了恐懼和疑惑裳涛，于是想盡辦法與少校斗智斗勇木张，在這個(gè)過程中，蘇菲與艾伯特產(chǎn)生了不可能存在的理性端三，或者說獨(dú)立的靈魂舷礼，他們已經(jīng)不再是虛構(gòu)的人物了，更接近與真實(shí)郊闯。
當(dāng)蘇菲與艾伯特來到席德與少校的世界之后妻献，情況已經(jīng)截然相反了蛛株，蘇菲與艾伯特可以看到席德與少校，甚至可以干擾他們的世界育拨，當(dāng)蘇菲拿起扳手敲擊了席德的頭時(shí)谨履，席德產(chǎn)生了微弱的痛感，為什么原本不該發(fā)生關(guān)系的兩人產(chǎn)生了聯(lián)系呢熬丧？
在這里笋粟，我認(rèn)為是本書的作者借此告訴我們，永遠(yuǎn)不要停止對世界的追問與思考析蝴。?
因?yàn)樯傩Ｒ恢币詾樘K菲與艾伯特是自己虛構(gòu)的小說中的人物矗钟，所以并沒有在意女兒席德認(rèn)為蘇菲與艾伯特是真實(shí)存在的“幼稚”言論，實(shí)際上嫌变，少校已經(jīng)喪失了對世界的好奇和思辨的理性。?
讀完本書之后躬它，背后不禁出了一層冷汗腾啥，少校認(rèn)為自己是真實(shí)的，而蘇菲與艾伯特是小說中的虛構(gòu)人物冯吓，而實(shí)際上我們知道倘待，他們都是虛構(gòu)的，都是喬斯坦·賈德的小說《蘇菲的世界》中的人物组贺。
所以凸舵，我不禁思考，我們所生活的世界就一定是真實(shí)的嗎失尖？我和你難道不是一個(gè)小說中的虛構(gòu)人物嗎啊奄？
這些否認(rèn)自己真實(shí)性的言論看起來可笑，但細(xì)思極恐掀潮，我們不能確定人類所創(chuàng)作的每一部文學(xué)作品未必不存在一個(gè)平行的世界菇夸，而我們的思想與行為都是按照固定的程序來進(jìn)行安排的，那么操縱著我們的“作者”未必就不會存在仪吧。
雖然這種情況未必是真的庄新，但如果我們面臨著蘇菲與艾伯特的困境，我們應(yīng)該如何選擇薯鼠？
是與大多數(shù)人一樣择诈，仍然重復(fù)著日常的生活一樣，在故事的結(jié)局徹底消失出皇，等待某個(gè)“讀者”翻開羞芍，再次上演著同樣的故事，還是與蘇菲恶迈、艾伯特運(yùn)用自己的理性涩金，超越自己谱醇。
雖然最后他們?nèi)匀淮嬖谂c虛構(gòu)中，但已經(jīng)有了自己的思想步做，比起大多數(shù)碌碌無為的人副渴，他們更加接近真相，甚至我也曾產(chǎn)生過與席德一樣的想法全度，他們未必是虛構(gòu)的煮剧，只是被喬斯坦·賈德“無意中”看到并記錄下來而已。
這是一本文學(xué)意義之外的作品将鸵，讓我們看到了一個(gè)愚昧無知的自己勉盅，蘇格拉底說：“認(rèn)識你自己”，但實(shí)際上我們根本沒有真正認(rèn)識過自己顶掉。
我們對自己的本性也一無所知草娜，一個(gè)與人為善的君子或許在某個(gè)時(shí)候看到一個(gè)乞丐會進(jìn)行侮辱，我們對人性幾乎一無所知痒筒。
而當(dāng)我回顧過去時(shí)宰闰，發(fā)現(xiàn)過去的自己是多么無知、愚蠢和幼稚簿透，對自己生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物很難接受移袍，既沒有看到內(nèi)在的自己，也沒有客觀感受世界老充。
這是一本每個(gè)人都值得閱讀的小說葡盗，舉一個(gè)例子，周國平先生對尼采的哲學(xué)思想進(jìn)行了解讀之后啡浊，普通人也能夠體會到尼采哲學(xué)的美妙之處觅够。
但通常對哲學(xué)大師的解讀，都是“一家之言”巷嚣，就像是現(xiàn)在流行的知識付費(fèi)一樣蔚约，看起來聽書非常實(shí)用，實(shí)際上在這個(gè)過程中涂籽，你只是虛假的思考苹祟，經(jīng)過二手的知識是他人的而不是你自己的，所以最好是抽出時(shí)間閱讀書籍评雌，獲取第一手的知識树枫。?
哲學(xué)也是一樣，可以閱讀哲學(xué)通識景东，但盡量不要去看專家的解讀砂轻，雖然你可以通過他們的解讀從而明確的了解他們的觀點(diǎn)，省卻大量理解的時(shí)間和精力斤吐，但是人的高貴和特別之處就在于他有著獨(dú)立的思想和自由的意志搔涝。
而且本書是一本小說厨喂，所以有著很強(qiáng)的趣味性，而不會聽到哲學(xué)就會產(chǎn)生畏懼和厭煩的情緒庄呈，所以非常適合普通人來閱讀與思考蜕煌。
現(xiàn)在我們所生活的時(shí)代是一個(gè)失去經(jīng)典的時(shí)代，哲學(xué)的研究大多是忙于解讀大師著作诬留，但是哲學(xué)大師之所以留下不朽的著作和言論斜纪，就在于他們會思考，而今天這個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)不會思考文兑。
他們不厭其煩地忙著解讀先賢的言論盒刚，然后利用著民眾渴望知識的心理，盡情收割“智商稅”绿贞，使得后人而復(fù)哀后人因块。
隨著生命的進(jìn)程和社會的發(fā)展，我們對這個(gè)世界開始提出越來越多的問題和疑惑籍铁，開始嘗試用各種猜想去解釋很多現(xiàn)階段技術(shù)水平或者社會形態(tài)所限制而沒有辦法解決的事情贮聂。
但人的意識有著臨界點(diǎn)，所以對待匪夷所思的事物寨辩，也要保持著疑問，而不是先入為主地做出判斷歼冰。
在我們的生活之中靡狞，大多數(shù)人的煩惱具有普遍性，一個(gè)問題就會產(chǎn)生：在滿足生存條件之后隔嫡，我們的精神世界是否能夠適應(yīng)變幻莫測的世界節(jié)奏甸怕？高銘有本書叫做《天才在左，瘋子在右》很有意思腮恩，講的是作者所接觸的一系列精神病人的故事梢杭。
如果你也閱讀了這本書，你會發(fā)現(xiàn)秸滴，有一部分的精神病人邏輯嚴(yán)密武契，對世界有著一套獨(dú)特的思考體系，對世界充滿著疑問與思考荡含，諷刺的是咒唆，我們眼中的精神病人都會對未知的事物進(jìn)行探索，而我們卻喪失了對新鮮事物的好奇與認(rèn)知释液。
甚至全释，我一度以為，我們是一些邏輯不夠嚴(yán)密误债，沒有好奇心浸船，不會思考的精神病人而已妄迁，當(dāng)然這個(gè)例子或許有些極端，但也說明了一個(gè)問題李命，我們對自己生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物缺乏著認(rèn)知的能力登淘，或者抗拒去思考，這也就是所謂的“代溝”项戴。
哲學(xué)思考的問題實(shí)際上與我們的生活息息相關(guān)形帮，一個(gè)人的三觀正確與否，不僅僅關(guān)系著他個(gè)人的發(fā)展周叮，而且也對社會產(chǎn)生著一定的影響辩撑。
畢竟人是社會性的動(dòng)物，接觸優(yōu)秀的哲學(xué)思想仿耽，不一定就會對社會有益合冀，但至少對你個(gè)人的身心健康有所幫助。
舉一個(gè)例子项贺，大體來說警察是正義的化身君躺，而罪犯便是邪惡的化身，這兩種極端的對立形成便是善與惡的哲學(xué)理念的不同开缎。
當(dāng)然一個(gè)罪犯未必接觸了深?yuàn)W的哲學(xué)棕叫，而是受到了不公正的待遇或者受到某種環(huán)境影響，但如果他受到哲學(xué)的影響奕删，那么便有了自由意志和正確的三觀俺泣。
那么，無論是他進(jìn)行報(bào)復(fù)還是泄憤完残，都會進(jìn)行冷靜的思考伏钠，而對他人和社會造成的危害要小很多。
讀書未必能改變命運(yùn)谨设，但是能給你一個(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會熟掂。哲學(xué)或許無法解決你的所有問題，但至少為你解決問題提供了一個(gè)正確的思路扎拣。
普通人也無需去思考世界的形成與人類的起始和歸宿赴肚，有時(shí)候想的太多也只會徒增煩惱。
因?yàn)樯鲜龅膯栴}是無法用現(xiàn)有的科學(xué)手段來證實(shí)的二蓝，至少我們可以在閱讀了這本書之后尊蚁，學(xué)會用哲學(xué)家的眼光去看待世界，我們便會越來越了解自己侣夷，適應(yīng)世界的發(fā)展横朋，而不至于被變幻的世界所遺棄。
人的肉體會隨著時(shí)間的流逝而日漸衰老百拓，這個(gè)過程是不可逆的琴锭，沒有人可以例外晰甚。
但至少我們可以終生保持對自己、對世界的思考與追問决帖，永遠(yuǎn)保持好奇心厕九，讓我們的心靈保持年輕，而不是被現(xiàn)實(shí)打磨地回，把圓滑世故看做是人生的智慧扁远，而喪失自我。
希望我們當(dāng)我們老去擁有的是蒼老的身軀刻像，年輕的靈魂畅买，或許，這便是哲學(xué)的存在對我們的意義细睡。
