品牌寄生:
我們從哪里開始講起格侯?
從星體運(yùn)行講起。
這張圖是銀河樟结,是以每秒35萬公里的速度在旋轉(zhuǎn)养交,現(xiàn)在我們所處的位置和2.2億年以前在同一個位置。銀河的旋轉(zhuǎn)是感受不到的瓢宦,地球的旋轉(zhuǎn)我們是可以感受到的碎连。星體圍著太陽公轉(zhuǎn),給我們帶來一年四季驮履、白天黑夜鱼辙。所有地球的生命都依靠這個。
在人類出現(xiàn)以前玫镐,這個旋轉(zhuǎn)就開始了幾十億年倒戏,是人類加入了這個旋轉(zhuǎn)。人類的文明加入了這場循環(huán)往復(fù)的天體運(yùn)行當(dāng)中去恐似。隨著地球的公轉(zhuǎn)杜跷,我們看尼羅河,他們的生活隨著尼羅河的泛濫而律動矫夷。當(dāng)尼羅河泛濫退下之后葛闷,他們就下山,泛濫就上山双藕。
這些幾乎是永恒的旋轉(zhuǎn)淑趾,永恒的周而復(fù)始,就帶來一個巨大的母體忧陪。
母體就是:周而復(fù)始扣泊,循環(huán)往復(fù)近范,永不停止發(fā)生的各種各樣的人類的戲劇。
超級符號是產(chǎn)品研發(fā)和品牌建設(shè)的一套體系延蟹,我們從人類文明的母體出發(fā)评矩,得出的第一個工具叫品牌寄生。
每一個人出生等孵,這個社會就準(zhǔn)備好了他需要的每一個道具稚照,為他準(zhǔn)備好了腳本,準(zhǔn)備好了儀式俯萌,準(zhǔn)備好了殯儀館果录,準(zhǔn)備好了葬禮,準(zhǔn)備好了骨灰盒咐熙。不管你怎么樣弱恒,這場戲已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了,到這個時間你就演這場戲棋恼。
母體的特征:永不停息返弹,無所不包,循環(huán)往復(fù)爪飘,真實日常义起。
其中,前三點(diǎn)你記不住你就想著星體的旋轉(zhuǎn)师崎,你就記住了默终。最重要的是最后一個:真實日常。有時候我們的同學(xué)在工作的時候犁罩,在找母體的時候齐蔽,要記得,母體是一件又一件具體的事情床估。
人類在循環(huán)中演化含滴,循環(huán)的部分是守舊,演化的部分是創(chuàng)新丐巫。創(chuàng)新基于守舊谈况,創(chuàng)新的前提是守舊。
一切創(chuàng)新递胧,首先是守舊碑韵。在我們提到創(chuàng)新的時候,你要知道谓着,創(chuàng)新的基石是你能夠進(jìn)入到這個循環(huán),并且被這個循環(huán)所接受坛掠。只有你的創(chuàng)意和創(chuàng)新能加入這個舊的循環(huán)赊锚,你才有可能加入你的創(chuàng)新治筒。
如何守舊?就是要認(rèn)識人類文明的母體舷蒲。
母體有它約定俗成的時間耸袜、儀式、道具:不可抗拒牲平,必然發(fā)生堤框,集體無意識,自發(fā)卷入纵柿。
一切母體都來自于星體的運(yùn)行蜈抓,春節(jié)也來自星體的運(yùn)行,因為星體的運(yùn)行昂儒,地球在這個時候才是春節(jié)沟使,大家有余糧,有余糧就慶祝渊跋,慶祝就加強(qiáng)凝聚力···
母體一旦形成腊嗡,它就會體現(xiàn)為儀式和符號。
儀式拾酝、符號燕少、道具全都在這首詩里面體現(xiàn):爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇蒿囤,家家戶戶曈曈日客们,總把新桃換舊符。有強(qiáng)大的慣性會推動人們?nèi)プ鲞@件事情蟋软。今天有沒有人要去放鞭炮镶摘?幾千年這個節(jié)日的慣性:
自發(fā)的卷入,不可抗拒岳守。兩個重要特征凄敢。
1928年,國民黨政府宣布湿痢,不許過春節(jié)了涝缝,要全部過元旦,不允許放鞭炮譬重、聚會拒逮。
母體一旦形成就有不可抗拒的力量,它一定會準(zhǔn)時發(fā)生臀规,它發(fā)生就伴隨著眾多復(fù)雜的儀式滩援、符號、道具塔嬉。今天我們自己也可以回想一下我們的春節(jié)發(fā)生了什么玩徊,我們也可以回想一下近三十年我們的春節(jié)發(fā)生了什么演化租悄。比如春晚,這是家家戶戶有了電視機(jī)恩袱,春晚加入了泣棋。又隨著媒體的演變,發(fā)生了變化畔塔。為什么有的儀式會起落潭辈、衰敗澈吨?為什么有的儀式永遠(yuǎn)有生命力把敢? 春晚二三十年就沒了,貼春聯(lián)一千多年了棚辽。所以我們說一個母體有多長的歷史就有多長的未來技竟,我們永遠(yuǎn)都在中間這個點(diǎn)上。
所以我們在創(chuàng)新的時候,我們看這個舊有多長。
上洗手間就是一個母體擒贸,上廁所就是永不停息、循環(huán)往復(fù)搓扯。擦屁股紙就是一個道具、洗手液也是道具包归。母體無所不在锨推,無所不包。今天大家從家里出來公壤,按照母體的指示换可,你每天都要上班,每天都有人要上班厦幅。在你上班的這條路上沾鳄,每天都充滿著饑腸轆轆的上班的人,這就是一個母體現(xiàn)象确憨,那么就會有人在這支起來一個包子鋪译荞,他就為你準(zhǔn)備早餐,這些包子面條豆?jié){牛奶休弃,這就是每天早上饑腸轆轆上班的人所需要的道具吞歼。這些人不需要意識到這些事情,包子鋪永遠(yuǎn)都會在同一個位置賣包子塔猾,只有在同一個位置賣包子篙骡,這些人才找得到他。 這個就是儀式,儀式就充滿規(guī)范糯俗。
怎么知道包子是什么餡的呢慎皱?賣包子的通過符號來解決這個問題。如果你熟悉這家包子鋪叶骨,你自己就能找到各種餡的包子。
當(dāng)你拿著包子繼續(xù)往前走祈匙,你會看到一個路口忽刽,有個警察在那里指揮交通。紅綠燈夺欲、斑馬線跪帝、這一切都在向你揭示著母體的真實和日常。
我們將那邊有一個警察些阅,你怎么知道那是個警察呢伞剑,他怎么不是個便衣警察呢?他穿著衣服你就知道你要聽他的市埋。
人們會毫無意識的黎泣、下意識的、潛意識的聽從符號指揮缤谎。再往前走抒倚,沒有警察,你就聽紅綠燈和斑馬線坷澡,聽從來自于的母體的符號和儀式的指揮托呕。
母體=符號+儀式+道具
人和母體是什么關(guān)系?
個體是母體的執(zhí)行人频敛,商家是母體道具的生產(chǎn)營銷執(zhí)行人项郊,消費(fèi)者是母體道具的購買體驗執(zhí)行人。
煎餅果子油條豆?jié){就是這場儀式的道具斟赚,消費(fèi)者就來購買和體驗這些道具着降。周而復(fù)始天天都這樣。
他包子頭搓圓就是菜包汁展,搓扁就肉包鹊碍,這就是符號。符號就是傳遞這個商品的價值食绿,加快生產(chǎn)者和購買者的信息溝通侈咕。
所以從文化母體就講到了品牌寄生。
商品就是母體道具器紧,找到你的商品耀销、品牌必將進(jìn)入的母體喜劇。這就是我們說的品牌寄生。
明天早上必然會有一群饑腸轆轆的人熊尉,你賣包子必將有人買著罐柳。
我們的產(chǎn)品寄生在哪一個消費(fèi)戲劇上?
剛才我們講了兩個狰住,一個是春節(jié)张吉、一個是早餐的路上。
今天我們在這里開會催植,這也是一個母體肮蛹,為什么會有這樣一家會議室,并不是我們來了创南,而是隔三差五總有人來伦忠。當(dāng)我們?nèi)偃艘_會的時候,我們就找會議室稿辙。這個會議室就在等待的母體的發(fā)生昆码,一發(fā)生,就產(chǎn)生了銷售邻储。
人們關(guān)于外星人討論的話題就是強(qiáng)大的話題赋咽,只要有母體,就可以產(chǎn)生銷售吨娜。當(dāng)我們賣一本書冬耿,命名為《外星人就在月球背面》,因為貨架前總有一個人萌壳,昨天剛討論完到底有沒有外星人亦镶?這個書就成為了他們這個母體的道具。
激活了母體袱瓮,回到了母體缤骨。(也激活了受眾?)
作者為什么寫這個書呢?他自己就在想到底有沒有外星人尺借,他的書就從母體中來绊起。
當(dāng)我們把《外星人就在月球背面》做了命名,賣了之后燎斩,他就成為母體的一部分虱歪,回到了母體,到母體中去栅表。
它成為母體的道具笋鄙,隨著這本書賣的越來越多,對外星人的討論也越來越多怪瓶。這成為壯大了母體萧落。
從母體中來,到母體中去,壯大母體找岖。
如果你實現(xiàn)這一點(diǎn)陨倡,你就實現(xiàn)了品牌的寄生。
母體必將循環(huán)往復(fù)的發(fā)生许布。
春晚本來只是一個產(chǎn)品兴革,最后它進(jìn)入了春晚,成為春節(jié)這個母體當(dāng)中的一個新儀式蜜唾。
親個嘴帖旨、打個折,也成為情人節(jié)這個節(jié)日的一部分灵妨。
自己建立母體困難太大。
如何實現(xiàn)品牌寄生落竹?
通過改造占領(lǐng)特定母體中的詞語泌霍、符號、儀式述召。每一個具體的母體朱转,都有豐富的符號系統(tǒng),表達(dá)母體的方方面面积暖。
一個圓藤为,成了這個中秋節(jié)節(jié)日最重要的符號,這個節(jié)日最重要的儀式就是一家人坐在一起切月餅吃夺刑,月餅是圓形的缅疟,月餅代表團(tuán)圓,是整個儀式的統(tǒng)領(lǐng)遍愿。
美國有一個冰激凌—哈根達(dá)斯存淫,哈根達(dá)斯和月餅有什么關(guān)系?本來是毫無關(guān)系沼填,本來我們在爭論到底吃五仁的還是芝麻的桅咆,它就推出一個冰激凌的。它就做一個圓形的坞笙、冰激凌的月餅岩饼,他肯定不能做一個三角形的,包裝上再印上一個嫦娥薛夜,中國人就毫無意識的認(rèn)為它也是月餅籍茧。我估計他很快就開始賣冰激凌的粽子了。
只要你貼上這個儀式的符號梯澜,你就能順理成章的進(jìn)入這個儀式硕糊。參與這個戲劇的人,它認(rèn)的是符號,而不是你到底是誰简十。
曹操一定能推出暢銷的銷售檬某、游戲等等..
母體中蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的購買力,因為母體只要發(fā)生螟蝙,就需要道具恢恼。你只要能夠扮演那個道具,你就能把自己賣出去胰默。
母體能夠描述為一個真實场斑、具體的場景。是循環(huán)往復(fù)的牵署、是你經(jīng)歷過或者和你相關(guān)的漏隐、有具體的人、能揣摩到他在想什么奴迅、做什么青责、需要什么,你知道他此時此刻他對什么詞取具、什么符號脖隶、什么儀式高度敏感。
我們在界定母體的時候一定要用單數(shù)暇检。當(dāng)我們說有那么多饑腸轆轆的上班的人的時候产阱,為什么一定要說,這一個人在饑腸轆轆的上班块仆。
我們要揣摩這一個人构蹬,對什么詞、什么符號悔据、什么儀式敏感怎燥,我們要揣摩他,然后和他對話蜜暑。我們把它叫做母體執(zhí)行人铐姚。
我知道他肯定會對親個嘴敏感、會對I???莜?敏感肛捍。
詞語隐绵、符號、儀式拙毫、單數(shù)就是我們用常識去描述母體的四個工具依许。
到母體中去,到母體中去缀蹄。成為母體的一部分峭跳,壯大母體膘婶。
總結(jié):
1.首先要意識到母體,由星體運(yùn)行帶來蛀醉。
2.所有商品都是母體的道具悬襟。粽子是端午節(jié)的道具,月餅拯刁,是中秋節(jié)的道具脊岳。西貝莜面村成功的成為的情人節(jié)的道具。一旦你成為母體的道具垛玻,你就擁有真正的生命力割捅。
3.品牌寄生,就是符號帚桩、儀式亿驾、道具。符號越強(qiáng)烈账嚎,寄生的能力就越強(qiáng)莫瞬。“親個嘴”這個符號醉锄,就比“牽個手”要強(qiáng)烈(親嘴的儀式也更加強(qiáng)烈)這個案例最成功的就是圣誕老人,當(dāng)可口可樂畫出紅白的圣誕老人的時候浙值,它牢牢的占據(jù)的圣誕節(jié)這個母體恳不。它成為并壯大了母體。是誰讓中國人過圣誕節(jié)的开呐?
購買理由:
人身上攜帶了各種各樣的母體烟勋,有人喜歡足球,有人喜歡支招筐付,他不說的卵惦,他腦子里有這些東西。
由于它是母體瓦戚,我們就知道在貨架前經(jīng)過的一百個人里面沮尿,一定有10個是討論外星人的。所以在貨架前面较解,一定有我們的母體執(zhí)行人畜疾,我們要做的,就是把他的母體喚醒印衔。一百個人里面有十個啡捶,另外九十個呢,我希望他們快點(diǎn)走奸焙。
這是個人看到我們的時候瞎暑,我們要和她說一句話彤敛,引起她的注意,并觸發(fā)母體行為了赌,達(dá)成購買墨榄。首先是喚醒母體,通過母體詞語去喚醒母體—“對暗號“揍拆,電光火石之間喚醒母體渠概,表達(dá)品類,給出品種價值嫂拴。
藏地兩個字播揪,就能夠喚醒母體行動。而購買理由是:一部關(guān)于西藏的百科全書式小說筒狠。藏地猪狈、西藏就是超級詞語。就好像昨天他在看電視的時候辩恼,電視上介紹到西藏雇庙、唐卡,他也會停下來看一看灶伊。這是母體行為疆前。他的朋友去西藏了,他也會問一問聘萨,這也是母體行為竹椒。我們用這本書讓他拿起來看一看,這個也是母體行為米辐。 你的購買理由胸完,這一句話,他的內(nèi)心活動是:這到底是不是真的一本關(guān)于西藏的百科全書式小說翘贮。
使購買執(zhí)行人的一切注意力集中于這一個點(diǎn)赊窥。
所有的購買都是由購買理由驅(qū)動的,不存在沒有購買理由的購買狸页。
購買就像是多米諾骨牌一樣锨能,購買理由就是推動那個多米諾骨牌的那個手指。
需求是什么呢芍耘,每天早上有那么多饑腸轆轆的上班族經(jīng)過這個路口腹侣,他們需要吃早餐,但是他們不需要吃一個包子齿穗,不需要吃油條傲隶。 這時候他不需要吃你們家的包子。
他覺得他要吃兩個雞蛋窃页,他就會吃煎餅果子跺株,這才是購買理由复濒。購買理由喚醒的是母體。
購買理由是能用一句話說清的乒省。任何購買理由最終都會簡化成一句話巧颈,圍繞母體詞語造句,用超級句式造出一個能打動人的句子袖扛,母體詞語是能讓消費(fèi)者心里“咯噔一響”
你買的任何一樣?xùn)|西砸泛,都不是你必須買的。人的基本需求就是活下去蛆封。你僅僅是為了吃飽唇礁,不餓死,你可以選擇的有多多呢惨篱?
任何一個文化母體盏筐,你一定能夠找到一個超級詞語,來表達(dá)它砸讳、來喚醒它琢融。
什么叫做超級句式?—超級語感和超級句式
·所謂超級語感簿寂,就是一個句子寫出來漾抬,一目了然,過目不忘常遂,脫口而出纳令,不脛而走。最重要的是一目了然烈钞。
·對超級句式的閱讀泊碑,人們只需要閱讀關(guān)鍵詞坤按,就能獲得完整的意義和情緒毯欣。
“講述臺灣老百姓自己的故事”,12個字臭脓,正常需要閱讀4秒酗钞,由于使用了超級句式,只需要一秒就閱讀完了来累。而且過目不忘砚作,脫口而出,把你的信息就嫁接到了消費(fèi)者腦子里已有的認(rèn)知里面嘹锁。
購買理由如果由超級句式來說出葫录,它會極大的提升你表達(dá)情緒、表達(dá)價值的能力领猾。而且它的閱讀速度是極快的米同。
超級句式和我們平常的表達(dá)方式有關(guān)系骇扇,自古有五言、七句的絕句面粮,對聯(lián)形成超級句式少孝、歇后語、順口溜都成為超級句式熬苍。至于到現(xiàn)在的流行話稍走,也形成了一定的句式。
你要寫購買理由柴底,首先尋找超級詞語婿脸,然后尋找超級句式。所以我經(jīng)常講似枕,文案的基本功盖淡,不是文學(xué),而是順口溜凿歼。
談到購買理由的時候褪迟,兩大誤區(qū),1.把購買理由建立在品類價值之上 ?2.妄圖用購買理由說服消費(fèi)者
你要賣一個包子答憔,你能說你賣的是一個肉包子味赃,你也不能說你的肉包子好吃,因為好吃是不能判斷的虐拓,是眾口難調(diào)的心俗。
你可以說什么呢?你可以說你的肥肉和瘦肉比是4:6蓉驹,這個時候變成你的品種價值城榛,它會讓購買者自己得出一個結(jié)論,就是:那一定非常好吃态兴。
你可以說你的包子只用里脊肉狠持,他也會得出一個結(jié)論:你的包子非常好吃。
你可以說你的購買理由是:絕不用冷凍肉瞻润,只用新鮮肉喘垂,他也會得出一個結(jié)論,你的包子非常好吃绍撞。
購買理由不能建立在品類的價值上面正勒。
我們不能用購買理由說服消費(fèi)者,雖然他是在考察傻铣,但是我們只能羅列證據(jù)讓他
消費(fèi)者在購買感冒藥之前章贞,他非常想知道這個藥療效好不好,治感冒快不快非洲。
但你永遠(yuǎn)沒法向他證明你的療效好鸭限,治感冒快就谜。
假設(shè)你的廣告語是:收鼻涕,快里覆。 收鼻涕的就是超級詞語丧荐,能夠馬上激活貨架前正在收鼻涕的人。
你沒法證明你確實快喧枷,剛才說了虹统,是打動機(jī)制。證據(jù)是用來羅列的隧甚,你羅列了5個成分其中有3個是收鼻涕的车荔,他就會認(rèn)為你這個感冒藥就是收鼻涕的。 如果你包裝上“收鼻涕”的文字大戚扳、粗忧便,加底色標(biāo)明出來,他會覺得收鼻水的效果更強(qiáng)帽借。
你做這項工作過程是理性的珠增,但購買過程是十分感性的。
一個產(chǎn)品就是購買理由本身砍艾,它就是這句話的一個實物的體現(xiàn)蒂教。消費(fèi)者買的也是這句話,只不過他是用實物的形式來體驗這句購買理由脆荷。我們要記住產(chǎn)品就是購買理由凝垛。產(chǎn)品是喚醒母體活動的道具。
購買理由是不斷演化的蜓谋,尋找購買理由要研究產(chǎn)品的演化和競爭對手梦皮。
一旦購買理由能夠打動購買者的時候,他會變成單細(xì)胞動物桃焕,他的所有注意力都會凝聚在這個購買理由上剑肯。所以購買理由一定是單純的,而不是復(fù)合的覆旭。
你的商品能夠持續(xù)的滿足這個購買理由退子,你的商品就能夠持續(xù)暢銷岖妄,月餅就永遠(yuǎn)的滿足了中秋節(jié)這個母體型将。但這個品類內(nèi)部一直在不停的演變。月餅不僅扮演一個一家人分食的需求荐虐,它扮演了送禮的需求七兜,母體發(fā)生了迭代演化,產(chǎn)品也跟著演化福扬,包裝就變成了一個大紙盒腕铸。有新的購買理由出現(xiàn)惜犀。在新的購買理由的支持下,這個月餅盒就變得越來越貴重狠裹,雖然最后拆開所有的盒子虽界,月餅還扮演著最原始的功能。
包裝就是放大購買理由涛菠。
字體要放大莉御,符號要加強(qiáng),色彩要鮮艷俗冻,沖擊力要強(qiáng)礁叔,這些都是放大購買理由的方式。
包裝的原始功能是為了儲存和運(yùn)輸產(chǎn)品迄薄,還不是為了銷售琅关。
當(dāng)包裝上有了字、有了符號時候讥蔽,包裝和產(chǎn)品的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)涣易。
產(chǎn)品開始為包裝服務(wù),這個時候更值錢冶伞、更重要的是包裝上的字都毒、包裝上的符號。如果這個醬油質(zhì)量不好碰缔,真正的受害者是包裝上的字账劲。這個時候為了讓包裝上的字變得有魅力,我們必須讓醬油變得好吃金抡,使得包裝上的“廚邦”兩個字更值錢瀑焦。
文案就是證明購買理由。
文案的本質(zhì)就是羅列證據(jù)梗肝,快速羅列購買理由的證據(jù)榛瓮。所以藏地密碼的文案,由于我的購買理由的一部關(guān)于西藏的百科全書式小說巫击。
營銷就是傳播購買理由禀晓。
通過一句購買理由去激活母體:一目了然,過目不忘坝锰,脫口而出粹懒。所有的營銷活動圍繞著超級詞語、母體展開顷级。購買理由觸發(fā)購買凫乖,營銷的目標(biāo)就是觸發(fā)購買。
購買理由改變,產(chǎn)品一定會改變帽芽。因為產(chǎn)品就是購買理由删掀。
如何使用包裝上的所有元素來放大我的購買理由?這就是我們?nèi)康乃伎嫉冀帧C總€包裝都直達(dá)你的購買者披泪,它的到底率是100%。
包裝是購買理由的載體搬瑰,沒有這個載體付呕,購買理由就無法被傳遞,商品就無法銷售跌捆。
購買理由是來自母體的徽职,母體為購買理由提供源源不斷的生命力。一切購買理由都是來自母體的佩厚。