? ? ? ? 作為一個法學理論專業(yè)畢業(yè)的學生，在一線審判崗位工作十余年之后叉弦，偶然就在校研究生應當如何學習法律隧魄，進行了一點brain storm，十分感謝吉大秋果田老師娶视，于是有了下面的文字（本文也適合法律初級從業(yè)者參考學習）晒哄。

? ? ? 初始問題：如何構建法學的知識體系，抑或“假如再給我三年光陰歇万，我將如何學習法律”揩晴？

? ? ? 欲研究一樣事物勋陪，需先界定研究對象贪磺，之后再定睛該事物觀察，幾乎是不言自明的道理诅愚，但隨著交叉學科的興起等原因寒锚，有些研究似乎迷失了方向。法學研究法律违孝，但法律是什么刹前？前有分析法學大家H.L.A.哈特《法律的概念》之豐碑，后有諸多學者就同一論題的不斷著述雌桑，現(xiàn)將法律限定于其最核心的特征——規(guī)則喇喉，法學研究即規(guī)則之學的研究，進而延伸出法學知識體系或法學應用能力建構的四個層面——規(guī)則校坑、運行拣技、制度與精神。

? ? ? 首先耍目，法學在最核心膏斤、最基礎上講是規(guī)則之學。第一邪驮、法律在成文法國家最基本的表現(xiàn)形式就是法律條文莫辨，也即法律規(guī)則。第二毅访、學習法律即研習林林總總的法律規(guī)則沮榜，在此可以將法律規(guī)則抽象為“行為模式”和“法律后果”的兩要素和“假定、處理喻粹、制裁”的三因素蟆融。第三、就具體的法律適用講磷斧，也是說某一特定事件符合某法律規(guī)則的構成要素振愿，得適用其法律結果捷犹。若脫離法律規(guī)則天馬行空，易泛道德化冕末，空談化萍歉。在規(guī)則之上思考，應是法律人的“本分”档桃，也是建立法律職業(yè)共同體的基礎枪孩。

? ? ? 初學者之失，多在法律規(guī)則依據的缺失藻肄，要么找不全各種形式的“法律”蔑舞，要么不能體系化相關的法律規(guī)定，對相關制度做到融會貫通嘹屯。

? ? ? 但規(guī)則之學還需要立法技術攻询、解釋理論（文義解釋、體系解釋州弟、立法解釋钧栖、歷史解釋等）、比較法研究等方面的廣泛的“配套”研究輔助婆翔。同時拯杠，還應當考慮規(guī)則的生成機制和規(guī)則在規(guī)范社會行為的限度等問題。

? ? ? 其次啃奴，說一下規(guī)則的運行潭陪，也就是法律實踐層面，因為事實與規(guī)范之間的巨大差異最蕾，或者是推理和判斷之間的斷續(xù)處（這方面需要學習哈貝馬斯的《在規(guī)范和事實之間》依溯，以及康德的“批判”系列）。這是法律實踐中諸多難點產生的重要原因揖膜，表現(xiàn)為法律適用時誓沸，規(guī)范選擇的難點（規(guī)則的適用可以王澤鑒教授的“涵攝”概念描述，而對于規(guī)范的選擇壹粟，更牽扯到對規(guī)范背后法律理論和規(guī)則精神的理解問題）拜隧。

? ? ? 在對法律規(guī)則的精準運用上，如果能夠運用數(shù)學嚴謹?shù)倪壿嫳磉_方式和思維模式趁仙，無論是在探討問題還是適用法律上洪添，都將大有裨益。

? ? ? 無論如何雀费，作為研究規(guī)范人類行為的法律規(guī)則之學干奢，必須以現(xiàn)實生活中的法律適用作為研究的對象，這是源頭的活水盏袄。故保持廣泛的參與實踐忿峻，或密切的關注實踐動向是法學知識產生的重要來源薄啥。

? ? ? 再次，在制度層面（個人將制度理解為大于規(guī)則逛尚，且由諸多規(guī)則有機協(xié)調與組成的一個中觀層面的存在）垄惧，如能透徹把握，將會對規(guī)則的理解與適用有很大的幫助绰寞，可以有效避免“只見樹木不見森林”的不足到逊。筆者個人就有過體驗：在討論案件時，針對他人提出的某個法條內容滤钱，在公平的法律理念指引下觉壶，從制度的角度分析，可以得知僅有這一法律條文是不足的件缸，進而察看法律铜靶，果然從其他地方找到對應的法律規(guī)定，對這一條文進行了“補足”停团。即制度的觀念可以幫助我們更好的預測和理解法律旷坦。

? ? ? 在對制度的評判與設計上，經濟學對制度的探討是非常成功的佑稠。至少應當將碩士水平的經濟學教科書看下來。比如產權界定對社會經濟效率的促進作用旗芬，其中科斯《企業(yè)的本質》等對公司等社會組織現(xiàn)象有較深刻的把握舌胶。當然，交易成本與博弈論等法學理論已多有介紹疮丛，但個人感覺幔嫂，法學角度的研究尚是外行，需從制度經濟學誊薄，尤其是經濟學的學科體系上深刻體驗之履恩，之后再從法學概念上重建。

? ? ? 復次呢蔫，學習法律還可以從法的精神這一更終極的意義上尋求切心。法律的精神與意蘊是更靈動更深刻的一層。如意思自治和公序良俗的善法之治是私法的核心精神片吊，而限制權力和程序規(guī)范則是行政法等公法的意蘊绽昏。

? ? ? 同時，在整個法律體系面前俏脊，如預定人類知識的有限性全谤，人們應明白制定規(guī)則該有的謙卑態(tài)度；如果對人性的幽暗本質有所認識爷贫，就會在公法實施面前對人性保持“警惕”认然，進而對權力制衡等基本規(guī)則制度保持認可补憾。也就是說，作為文科以人類活動研究對象卷员，那么對人本身是需要有所認識的余蟹，而這個認識可能要理性地追溯到神學等更廣闊的研究范圍。

? ? ? 此外子刮，專業(yè)領域內經典書目的持續(xù)研讀是必要的威酒。從中可以了解基本學術概念、框架及分析路徑和方法等挺峡，值得百讀不厭葵孤。

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? ? 最后，就生活方面橱赠，學會以思考為樂尤仍，以能認清事物的本質為成果。如同牛頓所言“我不知道世人怎樣看我狭姨，可我自己認為宰啦，我好像只是一個在海邊玩耍的孩子，不時為撿到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣饼拍，而展現(xiàn)在我面前的是完全未被探明的真理之海赡模。”面對法學研究之海應當有如此心態(tài)师抄，如此將不止是三年內如何研讀法律漓柑，或者30年內如何研讀法律，而是余生如何在研讀法律中成長和享受人生叨吮。

? ? ? （初稿于2018.11.19全市商事審判庭長會議午休期間）