人本就應(yīng)該好好地活著涮阔，活著是不虧欠生命猜绣，不枉費(fèi)時(shí)光，不虛度年華敬特？還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰日復(fù)一日年復(fù)一年地生活掰邢？亞里士多德說：“人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力牺陶，而不只在于生存。 ”那么此話對不對呢辣之，我也不清楚掰伸。我還在用我的生命驗(yàn)證著呢。
我們應(yīng)該不會很經(jīng)常頻繁地去思考生和死的問題吧怀估？畢竟狮鸭，我們大多數(shù)人還是生活在一個(gè)較為舒適的環(huán)境里面，我們甚至不需要擔(dān)憂些什么多搀。只是在這之間會為些不輕不重的事情懊惱煩悶歧蕉。我在想，活著與死去究竟是什么呢康铭？
這是人在這個(gè)世界上的一種形態(tài)惯退，活著是一架軀體在這個(gè)世間行走。走了麻削，也就什么都沒有了蒸痹，沒有了思想的能力了，沒有了任何賴以發(fā)出情感的載體了呛哟。人叠荠，本來就是赤裸裸地來然后赤裸裸地走。
其實(shí)扫责，你的死去于這個(gè)世界這個(gè)宇宙是無足輕重的榛鼎，除了帶給你身邊的人一段或久或長的悲痛外，其實(shí)還真的是不能造成什么影響鳖孤≌哂椋或者，你生于世的時(shí)候給人類做出了什么極其偉大的貢獻(xiàn)苏揣，或者你活著的時(shí)候是史詩般的英勇黄鳍，或者你活著時(shí)候是萬人追捧......死了，也就死了平匈。
其實(shí)框沟，活著是尋找自我的主體性，追求真正的生而為人增炭。
古今中外都在尋求著這么一個(gè)永恒的話題的答案忍燥，活著的意義是什么？
活著的意義本身就是活著隙姿，個(gè)人的微小和無力還會成為命運(yùn)隨心所欲指派的工具梅垄，而人的任務(wù)就是等待命運(yùn)和服從命運(yùn)。平靜地接受和等待這一切的來臨输玷，不做質(zhì)疑和迫問队丝。也許靡馁，你會覺得這擺明就和我們現(xiàn)在所喊的口號不一樣。我們要反抗命運(yùn)炭玫，命運(yùn)是掌握在我們的手里的奈嘿，我要扼住命運(yùn)的咽喉......
這些振奮人心的話才是我們應(yīng)該說的，對不對吞加？
畢竟我們所接受的教育和文化都是如此的，我們不停地思考生和死尽狠。其實(shí)衔憨，不管我們?nèi)绾稳ニ伎歼@個(gè)問題，我們存在的狀態(tài)還是活著的袄膏。余華的《活著》講述人是為了活著本身而活著践图，而不是為了活著之外的任何事物而活。乍一聽這句話沉馆，怎么會給我一種麻木不仁的感覺码党？
有時(shí)候我也覺得，活著就是生生地活著斥黑，活生生地存活于世揖盘，面對冷酷面對溫情我們做出一定的反應(yīng)，僅此而已锌奴。我們可能會終其一生地去尋求生的希望生的慰藉兽狭，如愛，溫暖鹿蜀，光明箕慧，希望，幸運(yùn)......
既然生而為人茴恰，那么讓我們擁有用力活著的勇氣吧颠焦。
就像一只飛蛾生一場只為了一次大無畏的撲火犧牲，可能不枉生一場就是它窮極一生的追求吧往枣；又如一株在石縫底下的幼苗拼盡全部氣力只為可以瞧見頭頂璀璨的光芒伐庭，不堪黑暗破土而出。那么既然生而為人婉商，那就也請你具備生生地活著的勇氣吧似忧。
出生的第一聲啼哭本來就是準(zhǔn)備迎接苦難的，請我們都能夠再勇敢些丈秩。
生與死盯捌，這本就是個(gè)永恒的話題，需要我們用一生的時(shí)間和生命去體驗(yàn)去經(jīng)歷蘑秽。
很久很久很久以前饺著，大概小學(xué)時(shí)候吧箫攀。我記得我問過我爸媽一個(gè)特別蠢萌傻的問題：“如果我死了，你們會傷心嗎幼衰？”那時(shí)候換來的就是我媽的一頓臭罵靴跛，她可能是覺得我小小年紀(jì)想些什么有的沒的。而我爸爸就白了我一眼渡嚣，說我特別傻梢睛。
因?yàn)槲覀兊纳退揽倳窟B到什么的。
所以我們還是得好好地活著接受命運(yùn)识椰。
好吧绝葡，我都不知道自己說了些什么。
那就這樣子吧腹鹉！
午安藏畅！
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