01
周遭的世界太過荒蕪，便要下決心做小孩子华烟。這應(yīng)該是小孩子才會(huì)做的決定翩迈，世界的荒蕪與個(gè)人的荒蕪存在著千絲萬縷的聯(lián)系。
等到小孩子成長(zhǎng)為大人盔夜，那便會(huì)勇敢面對(duì)慘淡的人生负饲，進(jìn)而選擇沉默承受堤魁，大多數(shù)成年人已然默默接受了。
02
在大多數(shù)人周遭返十，沉默的人很多妥泉，這些人在公共場(chǎng)合一言不發(fā)，在私底下卻妙語連珠洞坑，所以一個(gè)人的心境開闊程度決定話語多少盲链。
有人把保持沉默看作怯懦，可是這是不對(duì)的迟杂，或者說這是片面的刽沾，沉默是一種生活方式。
03
每個(gè)人對(duì)沉默的理解不一樣逢慌，對(duì)事物的理解也不一樣悠轩，對(duì)書本的深度理解更不盡相同，一個(gè)喜歡高聲闊談的人不理解一個(gè)寡言的認(rèn)靈魂的情趣攻泼，當(dāng)他們一起談?wù)撃臣禄鸺埽蛘吣潮緯鴷r(shí)，高談闊論的人滔滔不絕地說著忙菠，沉默的人保持沉默何鸡，嘴角微微一撇，有人說這是一種贊同或者認(rèn)同牛欢，這是不全面的骡男，這或許更多是一種反對(duì)、一種抗拒傍睹、甚至說是一種保持不屑的態(tài)度隔盛，至少這是大多數(shù)人的感同身受。
04
甘拔龋柯先生的話：話語即權(quán)力吮炕。
這句話應(yīng)該倒過來說：權(quán)力即話語。
爭(zhēng)奪話語相當(dāng)于爭(zhēng)奪權(quán)力访得，有權(quán)力的人更有話語龙亲，有話語的人，說的話語有追隨者悍抑，便也具備了權(quán)力鳄炉，所以權(quán)力和話語是相輔相成的。但是作為特殊時(shí)期——文革時(shí)期搜骡，有些人的話分不出來真假善惡拂盯，講真話的人不一定高聲闊談，講假話的人不一定沉默寡言记靡。
05
幼童時(shí)期磕仅，小孩子最分辨不了真假是非珊豹，但是他們的內(nèi)心感受一定是真的。文革時(shí)期榕订，那些高聲喊叫的喇叭一直嚷嚷店茶，這些讓他們學(xué)會(huì)話語，了解不認(rèn)識(shí)的詞語劫恒，聽到?jīng)]聽到的句子贩幻。但是與一鍋牛肉相比，那些喇叭似乎只是伴奏曲两嘴。
“從小我對(duì)講出來的話就不大相信丛楚，越是聲色俱厲，嗓門高亢憔辫，我越是不信趣些，這種懷疑態(tài)度起源于我饑餓的肚腸。和任何話語相比贰您，饑餓都是更大的真理”
小孩子的心靈純粹坏平，暫時(shí)裝不下荒蕪世界的一部分，所以他們懷疑世間的一切锦亦，餓了就吃舶替，渴了就喝，疼了就哭杠园，這是他們一貫的作風(fēng)顾瞪。
“文革”時(shí)期的小孩子的心境表現(xiàn)更突出，他們可以利用一切事物消除饑餓抛蚁，吃鉛筆陈醒，從頭吃到尾，吃的津津有味瞧甩。
“饑餓可以把小孩變成白蟻钉跷。”
06
話語也是限制思維的方式亲配，思想的精妙尘应、離奇惶凝、天馬行空是語言遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以企及的吼虎，人的生理結(jié)構(gòu)里所有器官加起來也不能表達(dá)出思維的豐富這是毋庸置疑的。思想真是值得敬重的苍鲜、難以形容的微妙大腦產(chǎn)物思灰。
07
文革時(shí)期的大人都非常深沉。俗話說謹(jǐn)言慎行混滔，中國人將這一美德繼承洒疚、展現(xiàn)地淋漓盡致歹颓。話語說得越多，擔(dān)負(fù)的責(zé)任便越大油湖，隨之而來的出錯(cuò)的概率也越高巍扛。那個(gè)時(shí)期對(duì)錯(cuò)誤的包容性實(shí)在有限，說錯(cuò)話語的代價(jià)太大乏德，自然變得深沉撤奸，變得寡言，這是時(shí)代產(chǎn)物喊括。
大呼小叫總是顯得小家子氣胧瓜，深沉寡言總是顯得高尚，這是一種感受郑什，并不是一種事實(shí)府喳。制定一種計(jì)劃或者完成一項(xiàng)任務(wù)，將其高歌引吭蘑拯，往往完成的概率與進(jìn)度低下钝满；一聲不吭、默默做事倒顯得可貴了些强胰，當(dāng)有一天成功時(shí)舱沧，便給人一種“一夜暴富”的感受，所以大多數(shù)人的感受并不是真理偶洋。
一個(gè)人沉默的成因很多熟吏，與所處的時(shí)期、幼年的經(jīng)歷玄窝、父母的教育方式牵寺、本人的天性有關(guān)。
08
大多數(shù)小孩子從小便選擇大呼小叫來滿足自己的需求恩脂，而他們的話語很多帽氓，他們的權(quán)力很大，他們的話語是由權(quán)力決定的俩块。他們一旦對(duì)某些事物有需求黎休，便即刻使用他們的話語權(quán)，使得那些大人不得不對(duì)他臣服玉凯，這讓他很得意势腮。
但是有時(shí)候他們也有失意，會(huì)懷疑自己的權(quán)力漫仆。那些大人對(duì)自己的態(tài)度誠懇捎拯、頭比地面還矮，卻始終稱呼他們孩子盲厌，他們希望得到大人的真正的正視署照、同等的尊重祸泪，即真正的發(fā)自內(nèi)心的話語權(quán)，所以他們也會(huì)失意建芙。
看透人世間的荒蕪没隘，便決定一直保持小孩子的年輕，但是隨之領(lǐng)悟深刻禁荸，便想要淌入人間這水池升略；正如沉默一樣，隨之領(lǐng)悟深刻屡限，便不想沉默品嚣，擔(dān)起話語的責(zé)任，挑起對(duì)慘淡人生的勇氣钧大。
09
并不是所有話語都假翰撑，有些話語是真，有些話語是假啊央，每個(gè)時(shí)代的真正不同便是真話多一些還是假話多一些眶诈。
一個(gè)人的真正價(jià)值并不是時(shí)代規(guī)給的，而是人本身的價(jià)值瓜饥，時(shí)代的變遷逝撬，會(huì)給一個(gè)人的價(jià)值戴上巨大的光芒，或者最壞的結(jié)果乓土，會(huì)給一個(gè)人的價(jià)值戴上罪惡的帽子宪潮。
時(shí)代的變遷給個(gè)人的變化是最沉重的，并不是時(shí)代給予人的罪罰趣苏，而是時(shí)代賦予人話語狡相，然后人給予另一個(gè)人的罪罰，希望我們的時(shí)代不會(huì)重走罪惡的歷史食磕。
但是我們需要清醒尽棕，時(shí)代是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代彬伦。
10
最后用一句話來結(jié)束滔悉。
“話語教給我們很多，但善惡還是可以自明单绑。話語想要教給我們回官，人與人生來就不平等。在人間询张，尊卑有序是永恒的真理孙乖，但你也可以不聽浙炼》菅酰”
