上成讀書(shū)(37)|要去解決問(wèn)題尝胆,而不是活在幻想里

一、關(guān)鍵詞:傷害护桦。

近幾天所謂的“白百何出軌事件”頻繁曝光含衔,直接刷爆微博及朋友圈等社交媒體,隨后當(dāng)事人雙方紛紛出來(lái)解釋,說(shuō)是早在2015年倆人就已經(jīng)協(xié)議離婚贪染,但是為了顧及家人及孩子的感受缓呛,所以并未公開(kāi)離婚的消息。

事情就是這么簡(jiǎn)單杭隙,不過(guò)是人家自己的一點(diǎn)家事而已哟绊,結(jié)果不明真相的吃瓜群眾紛紛表達(dá)了自己的意見(jiàn),紛紛做了一回道德的審判者痰憎,真的是一個(gè)個(gè)咸吃蘿卜淡操心票髓,看熱鬧的就是不嫌事大。

事情就是這么簡(jiǎn)單信殊?

于是有分析又出來(lái)了炬称!人家是為了不讓孩子受傷害,所以才要扮演好爸爸好媽媽的涡拘,即便是隱瞞離婚事實(shí),也情有可原据德。

如果這些分析是真的呢鳄乏?那你們可有考慮過(guò)孩子的感受?

當(dāng)孩子知道真相后會(huì)是什么感受棘利?真的以為孩子還小什么都不懂橱野?

恐怕沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

孩子雖然小善玫,但也有尊嚴(yán)水援;他雖然小,也有需要茅郎;他雖然小蜗元,也有人性。

作為家長(zhǎng)是不是應(yīng)該教育孩子積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)系冗,并去想辦法解決問(wèn)題奕扣,即便是他無(wú)法改變事實(shí),但也要教給他處理事態(tài)的方法以及心態(tài)掌敬,不應(yīng)該一味地逃避惯豆,不應(yīng)該讓孩子活在虛偽的生活里。

家長(zhǎng)們總以為不告訴他事情的真相奔害,他就不會(huì)受傷楷兽。可事實(shí)上华临,這樣子他受到的心理創(chuàng)傷反而更大芯杀。

很多家長(zhǎng)總是希望給孩子提供一個(gè)保護(hù)層,讓孩子永遠(yuǎn)都遠(yuǎn)離所有的傷痛,所有的負(fù)面情緒瘪匿,永遠(yuǎn)都活在伊甸園里跛梗。

問(wèn)題是,這個(gè)世界有伊甸園嗎棋弥?

今天推薦一篇文章核偿,雖然是典型的標(biāo)題黨,但還是值得一看顽染,《陳羽凡說(shuō)出了99%夫妻不離婚的借口》漾岳,具體內(nèi)容請(qǐng)自行搜索。

二粉寞、精彩文摘尼荆。

1,很多人總是希望給孩子提供一個(gè)保護(hù)層唧垦,讓孩子永遠(yuǎn)都遠(yuǎn)離所有的傷痛捅儒,所有的負(fù)面情緒,永遠(yuǎn)都活在伊甸園里振亮。問(wèn)題是巧还,這個(gè)世界有伊甸園嗎?

2坊秸,我們覺(jué)得這樣對(duì)孩子好麸祷,那樣對(duì)孩子壞,可是褒搔,你問(wèn)過(guò)孩子什么感覺(jué)阶牍?什么感受嗎?你把孩子當(dāng)人看了嗎星瘾?他雖然小走孽,但也有尊嚴(yán);他雖然小死相,也有需要融求;他雖然小,也有人性算撮。他不是隨便被你驅(qū)使的動(dòng)物生宛,就算是動(dòng)物,也需要被尊重肮柜。

3陷舅,我們所有真正的創(chuàng)傷,往往都是“不被治愈”造成的审洞,都是“無(wú)理解”之傷莱睁;我們所有的創(chuàng)傷待讳,都是在“荒野之中呼喊”,卻“無(wú)人聽(tīng)見(jiàn)”之傷仰剿。

4创淡,因?yàn)樗械膭?chuàng)傷從來(lái)不是來(lái)自事件,而是來(lái)自不被理解南吮。當(dāng)我們長(zhǎng)期處于不被理解的境地之時(shí)琳彩,就選擇了不治愈,就開(kāi)始玩一種三個(gè)角色的游戲:受害者→施害者→拯救者部凑。

5露乏, 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)無(wú)法治愈的時(shí)候,就試圖用幻想治愈自己涂邀。

6瘟仿,為什么有些人非要當(dāng)受害者呢?因?yàn)樗麤](méi)有治愈的能力比勉,不相信自己可以真正得到愛(ài)劳较,不相信自己會(huì)贏得幸福。只有活得太絕望的人浩聋,才會(huì)放棄相信自己兴想,幫助自己,放棄解決問(wèn)題的人生赡勘。

7,有些人要么尋找拯救自己的人捞镰,要么成為拯救者闸与,否則就要生活在受害和施害的世界里,無(wú)法解決一個(gè)問(wèn)題:如何雙向地和人交流岸售,而非要么接受愛(ài)和恨践樱,要么輸出愛(ài)和恨,永遠(yuǎn)都是1和0的游戲凸丸,而沒(méi)有雙贏的游戲拷邢,沒(méi)有1+1>2的生活。

8屎慢,男人忙著成為事業(yè)的救世主瞭稼,或者尋找自己的拯救者;女人忙著成為家庭中的伊甸園的創(chuàng)造者腻惠,要么向上尋求讓男人做自己的拯救者环肘,要么向下尋求讓自己成為孩子的拯救者。但是他們永遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題集灌,只能預(yù)防問(wèn)題悔雹。

9,父母真正的責(zé)任,是教會(huì)孩子如何處理問(wèn)題腌零,而不是讓孩子永遠(yuǎn)活在虛偽的生活里梯找。

10,我們的文化益涧,一直都試圖創(chuàng)造“拯救者”锈锤,官場(chǎng)上我們尋找的是清官大老爺;江湖中尋求的是為國(guó)為民的俠客饰躲;事業(yè)中牙咏,尋找的是“政治資源”;婚姻中嘹裂,找的是可以“托付終身”的真愛(ài)妄壶。

11,所謂的理想主義寄狼,是你從未真正看清自己丁寄,卻總想改變世界,改變男人泊愧,改變孩子伊磺。其實(shí),最需要改變的就是你自己删咱,甚至有時(shí)連自己都改變不了自己屑埋。

三、名詞注釋痰滋。

1摘能,人本主義:通常指人本學(xué),是一種從生物學(xué)的角度解釋人的形而上學(xué)學(xué)說(shuō)敲街。以19世紀(jì)德國(guó)的費(fèi)爾巴哈及之后俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基為代表团搞。費(fèi)爾巴哈拒絕唯物主義,避免采用甚至反對(duì)唯物主義這個(gè)術(shù)語(yǔ)多艇,因而將自己的哲學(xué)稱作人本主義或哲學(xué)中的人本主義原則逻恐。

人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個(gè)方面:強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任;強(qiáng)調(diào)“此時(shí)此地”峻黍;從現(xiàn)象學(xué)角度看個(gè)體复隆;強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)。

2奸披,羅杰斯:卡爾·羅杰斯(Carl Ransom Rogers)昏名,美國(guó)心理學(xué)家,人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一阵面。

他從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究轻局,主張“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法洪鸭,首創(chuàng)非指導(dǎo)性治療(案主中心治療),強(qiáng)調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力仑扑。

羅杰斯提出的“以人為中心的治療”方法是繼弗洛伊德之后在心理治療領(lǐng)域影響最大的理論览爵。

代表作:《咨詢和心理治療:新近的概念和實(shí)踐》、《當(dāng)事人中心治療:實(shí)踐镇饮、運(yùn)用和理論》等蜓竹。

3,共情:共情是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的储藐,是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力俱济。

包含三個(gè)方面的含義:

(1)、咨詢師借助求助者的言行钙勃,深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感蛛碌、思維;

(2)辖源、咨詢師借助于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)蔚携,把握求助者的體驗(yàn)與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系,更好地理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)克饶;

(3)酝蜒、咨詢師運(yùn)用咨詢技巧,把自己的共情傳達(dá)給對(duì)方矾湃,以影響對(duì)方并取得反饋亡脑。

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