9:1? 耶和華吩咐摩西說：“你進(jìn)去見法老，對(duì)他說：‘耶和華希伯來人的 神這樣說：容我的百姓去统锤，好事奉我毛俏。
9:2? 你若不肯容他們?nèi)ィ耘f強(qiáng)留他們饲窿，
9:3? 耶和華的手加在你田間的牲畜上煌寇，就是在馬、驢逾雄、駱駝阀溶、牛群、羊群上嘲驾，必有重重的瘟疫淌哟。
9:4? 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的辽故，一樣都不死「睿’”
9:5? 耶和華就定了時(shí)候誊垢，說：“明天耶和華必在此地行這事≈⒓”
9:6? 第二天喂走，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了谋作，只是以色列人的牲畜一個(gè)都沒有死芋肠。
9:7? 法老打發(fā)人去看，誰知遵蚜，以色列人的牲畜連一個(gè)都沒有死帖池。法老的心卻是固執(zhí)，不容百姓去吭净。
……
9:15? 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓睡汹，你早就從地上除滅了。
9:16? 其實(shí)我叫你存立寂殉，是特要向你顯我的大能囚巴，并要使我的名傳遍天下。
——出埃及記9:1-7友扰，9:15-16
【查經(jīng)感悟】
第九章是第5災(zāi)（畜疫之災(zāi)）彤叉，第6災(zāi)（瘡災(zāi)），和第7災(zāi)（雹災(zāi)）村怪，我當(dāng)時(shí)在查經(jīng)的時(shí)候秽浇，直接問，既然神有這么的大能实愚，為什么不直接把法老和他的權(quán)臣全部搞死兼呵，然后所有人都可以見證神的奇跡兔辅，摩西也很容易帶著以色列人離開埃及。（我說完的時(shí)候击喂，所有小組成員都被我的話驚呆了……）
為什么我會(huì)有這樣的提問呢维苔？其實(shí)我的邏輯很簡(jiǎn)單啊，你看來來回回搞了10災(zāi)懂昂，耶和華多折騰啊介时，法老好無恥啊，摩西好啰嗦啊凌彬，埃及百姓心里哭啊沸柔。既然所有的事情都在神的計(jì)劃里面，那么神肯定能看到10災(zāi)铲敛，看到最后的結(jié)果褐澎，為什么不直接把當(dāng)時(shí)的主要矛盾——法老處理掉呢？這樣所有的問題都解決了伐蒋，一了百了工三，你看多么的簡(jiǎn)單實(shí)用？
當(dāng)然先鱼，通讀的時(shí)候俭正，我們知道其實(shí)神有兩個(gè)目的：
1，神要通過神跡來顯揚(yáng)他的大能焙畔。
（9:16? 其實(shí)我叫你存立掸读，是特要向你顯我的大能，并要使我的名傳遍天下宏多。）
2儿惫，神借摩西帶著250萬以色列人離開埃及。
（3:10? 故此绷落，我要打發(fā)你去見法老姥闪，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領(lǐng)出來。）
當(dāng)然前面是主要目標(biāo)砌烁，所以需要花費(fèi)這么多時(shí)間做博弈筐喳。
我在反思的時(shí)候，我提出這樣問題的原因在于函喉，我更多的是在從“基督外的敏敏”角度看問題避归，看這件事情的合理性，看情緒背后的邏輯管呵，看歷史事件中個(gè)體的行為呈現(xiàn)……用我們積累了30+年的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷去看梳毙，用我們世俗的眼光去看，而不是用“基督內(nèi)的敏敏”角度去看捐下，用受洗后账锹，上帝給我們新造人的角度去看萌业，當(dāng)然會(huì)有很多問題和挑戰(zhàn)。
【生活操練】
基督外的敏敏：從小到大的血淚史告訴我奸柬，其他人都是靠不住的Ｉ辍！廓奕！只能自立自強(qiáng)才會(huì)有出路抱婉，于是我就把很多的包袱都抗在自己身上，哪怕不是自己的包袱也背得不亦樂乎（比如學(xué)員的挑戰(zhàn)桌粉，父母的養(yǎng)老蒸绩，更好的人際互動(dòng)），當(dāng)背負(fù)過多的時(shí)候铃肯，壓力就大患亿，壓力一大，就扛不住了呀缘薛，然后……然后身體精神就歇菜了窍育。
基督內(nèi)的敏敏：我是脆弱的，我是軟弱的宴胧，我的一切，我的健康表锻，事業(yè)恕齐，成就，婚姻瞬逊，家庭显歧，一切的一切都交托在主的手里。如果我遭遇了什么困頓确镊，面臨兩難的選擇士骤，陷入無止境的情欲里面，主都會(huì)保守我的心蕾域，讓我擁有足夠的智慧去解決問題拷肌。
基督外的敏敏：為什么XXX章節(jié)的經(jīng)文可以這么沒有邏輯≈枷铮或是XXX章節(jié)的經(jīng)文怎么這么啰嗦巨缘，需要來來回回重復(fù)三遍，七遍采呐，甚至十遍若锁。或是XXX章節(jié)里的人怎么可以做到這些事情斧吐，他真的還是人麼又固？
基督內(nèi)的敏敏：當(dāng)我們放下對(duì)事情本省的糾結(jié)仲器，而是通過“這就是事實(shí)”“這就是真理”的角度上去看圣經(jīng)的時(shí)候，我們就容易跳出事件本身仰冠，而是看到事件背后上帝的美意乏冀。
基督外的敏敏：我看人更加喜歡看一個(gè)人的學(xué)歷，工作經(jīng)歷沪停，家庭背景煤辨，經(jīng)濟(jì)狀況，是否上進(jìn)木张，外貌性格众辨，是否對(duì)我有幫助等等，然后借此來決定是否要跟對(duì)方交往舷礼。
基督內(nèi)的敏敏：我應(yīng)該看對(duì)方內(nèi)心是否真正平安喜樂鹃彻，看對(duì)方是否能夠承諾“不論禍福,貴賤,疾病還是健康,都能夠忠貞不渝”。（人是看外貌妻献，耶和華是看內(nèi)心蛛株。——撒母耳記上16：7）
我知道大部分身體內(nèi)的主權(quán)還是掌管在“基督外敏敏”的手里育拨，因?yàn)槲疫€沒有全然地學(xué)會(huì)信靠神谨履，我也相信在持續(xù)地查經(jīng)禱告下，我的身體一定會(huì)被“基督內(nèi)敏敏”掌控熬丧，主權(quán)全然交托給上帝笋粟。也希望大家共同為我禱告，阿門析蝴。
******敏敏寫在后面的話******
最開始查經(jīng)的時(shí)候害捕，其實(shí)真的看不明白，記不住闷畸，發(fā)現(xiàn)很多以前提過的問題尝盼，下次查經(jīng)還是會(huì)繼續(xù)提問。于是在姊妹的建議下佑菩，我向神禱告說盾沫，希望神能夠引導(dǎo)我更好地讀經(jīng)……幾天禱告后，就開始了這樣的文字回顧倘待，作為我跟神的溝通疮跑。希望我淺薄的回顧不會(huì)讓其他人跌倒。
