如果真的可以穿越千年厚满，回到遠(yuǎn)古時代府瞄，你會選擇回到哪個時期呢？

如果時光可以倒流，角色可以選擇遵馆，你又會想成為哪位文人墨客鲸郊、書法大家、亦或是哪位向往的古人呢货邓？

中央電視臺的一檔《典籍里的中國》秆撮，一度火遍全國。

節(jié)目里主持人撒貝寧攜手各路實力演員换况，跨越時空职辨，與千古奇人徐霞客、漢代文學(xué)家伏生戈二、天下第一師的孔子…隔空對話舒裤，講述屬于他們那個年代的文明與輝煌。

看后不覺讓人心里熱流涌動觉吭，真想穿越到自己向往的朝代腾供，去真實地體驗專屬于那個時代的藝術(shù)魅力。

要想真的穿越是不可能的鲜滩，可有一本書籍卻可以帶領(lǐng)我們跨越千年伴鳖，在歷史的長河中慢慢領(lǐng)略中國上下五千年絢爛奪目的藝術(shù)史。

這就是意公子的《大話中國藝術(shù)史》徙硅，這是一本讓你捧起來就不愿意放下的藝術(shù)史書榜聂。也是一本可以讓你一口氣讀完10000年中國藝術(shù)史的書籍。

書的開端以擬人的形式把中國的藝術(shù)史分為了嬰兒期闷游、兒童期峻汉、青春期、到三十而立脐往、再到四十不惑……

以階段性的形式向我們娓娓道來了休吠，這個我們“最熟悉的陌生人”的成長歷程。

1.懵懂無畏是前行的動力

人類每時每刻都在不斷探索著自己的生命源頭是怎么樣的业簿。

通過發(fā)現(xiàn)的古跡去追尋先祖的足跡瘤礁，看他們?nèi)绾卧谝淮未蔚膭?chuàng)新中，給后世留下了如此多的史詩般的藝術(shù)瑰寶梅尤。

無論何時“民以食為天”是不變的真理柜思，早在10000多年前，人類還是食不果腹巷燥，主要以狩獵為生赡盘，卻還要受到比自己強壯的野獸的襲擊。

為了生存他們找到了比狩獵更為穩(wěn)妥的生活方式：種地缰揪。

在廣袤的大地上陨享，先民們擇水而居。漸漸地有了穩(wěn)定的糧食來源，既能吃得飽更能穿得暖了抛姑。

填飽了肚子赞厕，人們就有了充足的時間去花心思，探索食物以外的事情定硝。

不經(jīng)意間他們發(fā)現(xiàn)皿桑，被雨水濕潤了的泥土經(jīng)過火的烘烤可以變成裝盛食物的器皿。

于是蔬啡，中國的陶器時代開始了……

緊接著诲侮，在數(shù)千年后，人們在他們生活過的地方星爪，發(fā)掘了大量的陶器浆西。

比如珍藏在中國國家博物館粉私，來自于代表新石器時代仰韶文化的——陶鷹鼎顽腾。

陶鷹鼎又叫黑陶鵠鼎，鵠是古代對貓頭鷹這一類鳥的總稱诺核。

因為它們有超強的捕鼠能力抄肖，外帶有震懾力的體型和尖嘴，倍受先民們的敬畏和崇拜窖杀。

它既是一個實用之物漓摩，也代表著原始人的圖騰觀念，更是一個兼具欣賞價值的藝術(shù)品入客。

隨著時間的流轉(zhuǎn)管毙，玉器和青銅器也登上了歷史舞臺。

玉被稱為是最神奇的石頭桌硫。

中國是古代玉器的三大產(chǎn)地之一夭咬，也是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家铆隘。

早在8000年前卓舵，在內(nèi)蒙古東部地區(qū)的興隆洼，我們的祖先就已經(jīng)開始了對玉器打造成器物的探索了膀钠。

要說陶瓷和玉器是大地的饋贈掏湾，那么青銅器就是人類智慧的開始。

青銅器最開始也是作為餐具而使用的肿嘲，但是它不再是每個人都可以享有的物品融击。

青銅器的使用也呈現(xiàn)了階級分化和權(quán)利的象征。

我們都知道在古代青銅鼎是權(quán)利的象征雳窟，自古就有“問鼎中原”“一言九鼎”的傳說尊浪。

青銅器的制作工藝也是十分的復(fù)雜，就算是用今天的高科技技術(shù)也很難還原當(dāng)時的制作工藝，不得不說际长，古人的智慧與能力不是一般的強耸采。

2.夢想與現(xiàn)實的結(jié)合體叫做藝術(shù)

站在歷史的回廊，我們感慨前人給我們留下了如此之多的寶貴的財富外工育，還驚嘆于這些傳

世之寶虾宇，每一件都猶如時間的一面鏡子，帶我們回到那個屬于它們的時代如绸，去探究屬于它們的那份悸動嘱朽。

成就千秋霸業(yè)的秦始皇，不但統(tǒng)一了戰(zhàn)亂500多年的春秋戰(zhàn)國怔接，還給后人留下了震驚世界的秦陵兵馬俑搪泳。

具記載，秦始皇13歲上位時扼脐，就已經(jīng)計劃往另一個世界搬家了岸军。

于是由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計，從此開始了長達(dá)38年的秦始皇陵的修筑瓦侮。

現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的秦陵地宮艰赞，不但有步兵、車兵肚吏、騎兵方妖、戰(zhàn)車、弩兵罚攀，還有多輛戰(zhàn)車党觅，數(shù)萬件的青銅兵器。

那會的秦始皇也許只是想著死后的世界能如他在世一般的輝煌斋泄，他不但要親手打造中國的大一統(tǒng)杯瞻。還要在死后的世界繼續(xù)他的豐功偉績。

不知道他死后是己，是不是操縱他的千軍萬馬在冥界又打下了一片江山又兵，但是他卻給后人留下了穿越千年與他隔空對話的兵馬俑。

3.生生不息的情愫在時空里蔓延

人類的情感不會因為時間的遷移而改變卒废。

我們知道詩仙李白酒后詩百篇沛厨，卻也不知道他還是一個書法家，他的唯一留世的《上陽臺貼》如今在故宮博物院收藏摔认。

書中最喜歡的還要數(shù)來自于宋代王希孟的《千里江山圖》逆皮。

《千里江山圖》長約12米，比兩幅《清明上河圖》加起來還要長参袱。

它的畫布是極其珍貴的桑蠶絲电谣，整幅畫作秽梅，用的都是珍貴的礦物質(zhì)顏料。

最為稱奇的不是這些外在的因素剿牺，而是這副畫本身企垦。

作品本身體現(xiàn)了一個18 歲的少年在畫下這千里江山時的生猛、無畏晒来、和氣魄钞诡。

書中這樣寫到他的“高遠(yuǎn)”，強調(diào)的是山的高度湃崩。

他的“深遠(yuǎn)”荧降，強調(diào)的是山的深度。

他的“平遠(yuǎn)”攒读，強調(diào)的是山的廣度朵诫。

這副畫中，不但有空間感還有很強烈的立體感薄扁。

整幅畫中運用了大量的不同皴法剪返，山巒山頭、山腳坡腳泌辫、山崖巖石随夸，用的畫法都不盡相同。

一個18歲少年震放，筆下的千里江山，是如此的壯闊驼修。中華少年在哪一個時代都是異樣的存在殿遂。

我們無法回到過去，我們也無法抵達(dá)將來乙各，但是我們卻可以在《大話中國藝術(shù)史》這本書里墨礁，聽古人們娓娓道來，看山川萬物的變換耳峦。

無論你是喜歡藝術(shù)品類的陶器恩静、玉器、青銅器蹲坷，還是書法界的楷書驶乾、隸書、行書和草書循签；亦或是傳世名畫的《清明上河圖》《洛神賦圖》等等级乐；

不管你是喜歡唐伯虎的《秋風(fēng)執(zhí)扇圖》，還是閻立本的《步輦圖》县匠，亦或是一代皇帝宋徽宗的《瑞鶴圖》风科，《大話中國藝術(shù)史》都會一一呈現(xiàn)在你面前撒轮。

一本好的書籍可以伴隨我們一生，我想這本《大話中國藝術(shù)史》就是這樣的一本書贼穆。