0817 君子有三樂挖函，都在自己身上
《孟子》：“君子有三樂，而王天下不與存焉浊竟≡勾”
【華杉講透】：“孟子說，君子有三種快樂逐沙，王天下不包括其中哲思。第一樂，父母雙全吩案，兄弟無故棚赔。第二樂，仰不愧于天徘郭，俯不怍（zuo）于人靠益。這只有圣人才能做得到。一件虧心事沒干過的快樂残揉，誰能體會到呢胧后？第三樂，得天下之英才而教育之抱环。這是因為壳快，君子的使命，一是行道镇草，二是傳道眶痰。”
《華杉講透論語》：“儒家叫‘無一事不可對人言梯啤，我心光明竖伯，我人透明，心理陰影面積為零，有人專門修養(yǎng)這個七婴∷钔担’”
今天這句話讓我明白，快不快樂都在于「自己」打厘。之前會覺得情緒受外界的事物影響修肠，受他人影響，這樣想往往會陷入受害者情節(jié)婚惫，覺得所有人都對不住自己氛赐。另外，之所以感受不到快樂先舷，是因為沒有定義過何為『快樂』艰管。也就是說，我身在快樂中蒋川，但我不知情牲芋，我受頭腦的影響，誤以為快感才是快樂捺球，若是沒有感官層面的刺激則認為自己不快樂缸浦，進而也就感受不到快樂，更不能感到滿足氮兵。
對照三樂裂逐，我生來就擁有第一樂。但在我前20年的人生里泣栈，因為沒有對比卜高，我根本意識不到長輩把家庭的基本面打理得很好，我反而會覺得他們太謹慎了南片。此外掺涛，我反思自己很容易被當下正在發(fā)生的事情影響，太沉浸在角色中疼进，而忘記了①當下只是整個人生中的一小段薪缆，無論發(fā)生什么，都可以選擇不受其影響伞广；②真實的我并不是人生游戲中所出演的角色拣帽。
第二樂要靠自己修行，做一個清澈見底的年輕人嚼锄，管好自己诞外，不做壞事。第三樂則是更高的境界和追求灾票，可能只有華杉老師在做這件事。
0818 別認為自己能改變世界茫虽，你只能改變自己
《孟子》：“萬物皆備于我矣刊苍〖让牵”
【華杉講透】：“這個世界，以及我們自己的命運正什，我們所能控制啥纸、決定的，只是很少的一部分婴氮。這是知命的第一條斯棒。別認為自己能改變世界，你只能改變自己主经。當我所追求的荣暮，全在自己身上，那就是‘萬物皆備于我’罩驻。我只要正心誠意地去做穗酥，其他一切都順命、受命惠遏，也就是只問耕耘砾跃，不問收獲〗谒保”
今天這句話非常正自己的心抽高，我注意到自己的內心時常偏移，偏移的原因是不接受透绩，想要改變他人翘骂。我還是不能夠全然地接受我只能改變自己這個事實，不能夠接受眼前發(fā)生的一切渺贤。因為不接受雏胃，所以才會有不接受延展出的情緒和想法。冷靜下來想想志鞍，這些不接受的情緒和想法才是真正影響阻礙自己的源頭瞭亮。
接受眼前發(fā)生的一切。
0819 修身養(yǎng)性固棚，靜候佳音
《孟子》：“存其心统翩，養(yǎng)其性，所以事天也此洲〕Ш梗”
【華杉講透】：“存心養(yǎng)性，就是《大學》里講的正心誠意呜师。學問之道娶桦，就是正心。把放逸的心拿回來，也就是盡心盡力去踐行衷畦，不被外物所誘栗涂。盡心知性，事天立命祈争。我只是盡心盡力斤程，修身養(yǎng)性，靜候佳音菩混。不僅要成功忿墅，而且要成全功，這就是正心誠意沮峡、存心養(yǎng)性的功力疚脐。”
心不正就做不好學問帖烘。心不正的表現是亮曹，被外界的事物所誘惑。我能夠感受到秘症，一旦自己想做其他事照卦，就很難安下心來學習。一旦自己追求學習的效果和成果乡摹，就會變得著急役耕，也很難靜下心來學習。這些都是心病聪廉。在現實生活中瞬痘，我漸漸發(fā)現，真正能夠靜下心來做學問的人不多板熊。得出這個結論的原因框全，也有可能是自己并沒有在做學問的那個圈子里。
