? ? ? ? ? ? ? ? ? 《始得西山宴游記》
1.從細(xì)雨下零抬，點(diǎn)碎落花聲 / 從微風(fēng)里，飄來流水音 / 清淺細(xì)微 / 詩人的美 / 語文的美
2.閱讀题翻，和心境有關(guān)揩徊，和歲月有關(guān)，和經(jīng)歷有關(guān)嵌赠。
3.用天地之心讀世上之書塑荒，閱讀就有了著落。成熟姜挺，不是瞬間的事齿税，但，閱讀炊豪，能讓你不至于膚淺凌箕。
4.主問題教學(xué)，最重要的是讓你的主問題既包住文章又深入文章词渤。它不是平面的牵舱，而是立體的，它首先是文本的缺虐，又是個(gè)性的芜壁。既讓我們一目見西山，又不忽略一路的花草私語。
5.教學(xué)的時(shí)候慧妄，既要給學(xué)生思考的開放空間顷牌，又要讓學(xué)生聚焦在文本，風(fēng)箏可以飛得很高塞淹，但線得在你的手中拽著韧掩。
6.想出好的主問題是一種智慧，實(shí)踐好主問題教學(xué)則是一種藝術(shù)窖铡。
7.教師要能收能放，能迂善導(dǎo)坊谁。生成的精彩费彼，可以預(yù)約。我們需要努力并提升的真的很多很多口芍。
8.教學(xué)當(dāng)如游山箍铲，好課永遠(yuǎn)在下一節(jié)△尥郑“然后知吾向之未始游颠猴，游于是乎始”，說的可不是我們上課嗎小染？
9.我發(fā)現(xiàn)翘瓮，心不至則音不到，這“悠悠乎”“洋洋乎”真不是拉高聲音拖長調(diào)子就能表達(dá)出來的裤翩。讀書资盅，取決于心，光急于從形式上去演繹踊赠，西山就是缺失靈魂沒有精神的呵扛。我一遍一遍讀，想著那急于擺脫惴栗的作者筐带，想著那高傲獨(dú)立的秀美西山今穿，閉上眼睛等浮云飛過，“心凝”方能“形釋”伦籍，教學(xué)真是一種修行蓝晒。
10.“歸”，該是我們最喜歡最憧憬的字了鸽斟。柳宗元要?dú)w西山拔创，是要?dú)w到他的精神棲息地，是要?dú)w到他的心靈慰藉港灣富蓄。歸家剩燥，是一種永遠(yuǎn)的期待，倦鳥歸巢，更何況漂泊的心灭红？教學(xué)侣滩，也不能忘記這個(gè)“歸”字”淝埽回歸常識(shí)君珠，讓語文教學(xué)返璞歸真，在回歸路上致力于創(chuàng)新娇斑。
11.文言文教學(xué)要處理好“文”與“言”的關(guān)系策添，體現(xiàn)出它應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)涵，又不能失之枯燥缺少趣味毫缆。
12.寒波澹澹起唯竹，白鳥悠悠下，雋秀西山在你勤勉踏實(shí)的腳步中苦丁，也在你登高望遠(yuǎn)的視線里浸颓。語文教學(xué)，歸向何方旺拉？
13.“柳宗元望西山产上。”“是望見的‘望’蛾狗，還是忘記的‘忘’晋涣？”有時(shí)候，我會(huì)有這樣的靈感沉桌，把學(xué)生回答的路拓寬姻僧。望西山，“望”是崇敬是神往蒲牧；忘西山撇贺，“忘”是沉醉是融入。
14.教學(xué)冰抢，真是一門誠實(shí)的藝術(shù)松嘶。
