陽明悟行學(xué)宮：“為往圣繼絕學(xué)”之宏愿，倡導(dǎo)“體用一源懒豹、知行合一芙盘、修學(xué)并舉”為宗旨的中華國學(xué)真修實(shí)證的修學(xué)平臺驯用。王陽明心學(xué)入門
在王陽明先生的哲學(xué)史公案中，代表其“心外無物”的心學(xué)經(jīng)典公案“南鎮(zhèn)觀花”是非常之有名的儒老。
我們先來看一下這個“南鎮(zhèn)觀花”的公案蝴乔。
先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物驮樊，如此花樹淘这，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”
先生曰:“你未看此花時巩剖，此花與汝心同歸于寂铝穷。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來佳魔。便知此花不在你的心外曙聂。”
王陽明這個朋友問的絕鞠鲜，既然你先生說心外無物宁脊，那這深山中的花樹是自開自落的，跟我心有什么關(guān)系贤姆？
這王陽明先生的回答卻頗有些莫名其妙榆苞，他說了兩個狀態(tài)：
一個是你來看此花以前，“此花與汝心同歸于寂”霞捡。
第二個狀態(tài)是你來看此花之時坐漏，“此花顏色一時明白起來”。
于是碧信，便得出結(jié)論赊琳，“此花不在你的心外”。
這里砰碴，最關(guān)鍵的是那個寂字躏筏。市面上有人講“寂”也是一種能量，這頗有些想當(dāng)然了呈枉，這寂不論在儒在佛都有“寂滅趁尼、空無”之意，既然有能量在猖辫，就不能叫寂酥泞。
好，我們還是從儒典中來找答案吧住册。
最能解釋此公案的還得是《易經(jīng)》中孔子說的那句話婶博，“寂然不動，感而遂通天下之故”。
我們來看凡人，那未看此花時名党，“此花與汝心同歸于寂”，豈不是“寂然不動”的狀態(tài)挠轴。
而在看此花時传睹，“此花顏色一時明白起來”，豈不是“感而遂通天下之故”岸晦。
妙吧欧啤？
而由此引入儒門最核心的“中和”功夫，卻是更妙到毫顛启上。
《中庸》上講“喜怒哀樂之未發(fā)邢隧，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)冈在，謂之和”倒慧。
當(dāng)喜怒哀樂未發(fā)之時是為先天之寂，而一旦發(fā)皆恰到好處包券，值得大家去品味琢磨之纫谅。
“南鎮(zhèn)關(guān)花”公案，由此兩段經(jīng)典語錄而進(jìn)行闡微溅固，希望讀者能體悟古圣先賢之修悟心地付秕，反復(fù)體味之，其中的心契樂趣則自在文字之外了侍郭。
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