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我似乎是不太喜歡圣人的糕档。
因為他們雖然同我們一樣都是人，然而他們儼然又有點太不像人了访递。
思想份氧、智慧的深度遮蓋了他們身上的人情味。
他們讓人敬仰诗茎，同時讓人心生敬畏工坊。
但有一位圣人，他絕對是一個另類敢订。
你非但感覺不到他高高在上的圣人架子王污，反倒覺得他有點幼稚、有點可愛枢析。
這個人玉掸，就是莊子。
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提到莊子醒叁，大家最為熟知的應(yīng)該是“莊周夢蝶”這個故事：
昔者莊周夢為胡蝶司浪，栩栩然胡蝶也，自喻適志與把沼，不知周也啊易。俄然覺，則蘧蘧然周也饮睬。不知周之夢為胡蝶與租谈，胡蝶之夢為周與？
“不知是我做夢變成了蝴蝶呢捆愁，還是蝴蝶做夢變成了我呢割去？”
這像不像是一個睡意惺忪的小孩子“幼稚”的提出了自己的疑惑。
多么有意思的昼丑，像迷宮一樣的問題呻逆。
人到底以怎樣的形式存在？真實和虛幻到底如何來分辨菩帝？什么是物化呢咖城？
故事輕靈縹緲，含有孩童般的單純呼奢。
內(nèi)涵豐富多彩宜雀，擁有哲人般的深度。
也許只有擁有孩子般純凈的心靈握础，我們才會對世間萬物生發(fā)出種種新奇的看法辐董，才樂此不疲的探尋著生存的意義。
這就是莊子的特質(zhì)禀综。
他不像老子那樣試圖以入木三分的辯證思維指引人生简烘，也不像孔子那樣以天下興亡為己任他匪，他擁有孩子般敏銳的洞察力，捕捉著這世間的奧秘夸研，并且自由自在的進行暢想和思考邦蜜。
所以他令我們感到親切。
因為我們面對的絕不僅僅是某種符號化的學(xué)說或思想亥至，而是一個像小孩子一樣充滿好奇心悼沈，不斷探索的智者。
即便時光已掠過數(shù)千年之久姐扮，他跳動的思想依然讓我們沉醉絮供，他率真的人格依然讓我們著迷。
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帶著童真的人茶敏，一般也都非常風(fēng)趣壤靶。
莊子在《秋水》中講過這樣一個故事：
有一天，莊子在濮水邊悠閑的垂釣惊搏，楚王派遣兩位大臣前來拜訪贮乳，他們恭恭敬敬的說：“莊先生，楚王愿將國內(nèi)政事委托給您恬惯，今后就有勞您了向拆！”
莊子卻依舊握著釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國有一只神龜酪耳，死去的時候已經(jīng)活了三千年浓恳，楚王用精美的竹箱裝著它，上面還蓋著華麗的巾飾碗暗，珍藏在宗廟里颈将。那么你們說說看，這只神龜是喜歡死了以后骨骸被人當(dāng)成寶貝供起來呢言疗，還是喜歡在泥水里快快活活的搖頭擺尾呢晴圾？”
兩位大臣覺得這簡直太容易回答了，于是異口同聲的說：“當(dāng)然是喜歡在泥水里搖頭擺尾了洲守！”
莊子立馬回道：“好極了疑务！二位慢走沾凄！且容我繼續(xù)在泥水里搖頭擺尾梗醇。”
莊子啊撒蟀，就像一個惡作劇的始作俑者叙谨。
這答非所問的回答以四兩撥千斤之勢結(jié)結(jié)實實的推辭了楚王的盛情，又讓前來的使者啞口無言保屯，無從勸說手负，只能輕輕的搖頭嘆口氣涤垫，心想：這個莊子啊，為我們倆挖了一個大坑竟终，我們順坡就勢沒有半點猶豫的就跳了進去蝠猬，無奈坑太深，想爬都爬不出來统捶！
這就是莊子的機智榆芦，如孩子般調(diào)皮，讓人哭笑不得喘鸟。
龜匆绣，在古代中國是長壽的象征，被帝王視為神物什黑。
而莊子卻出人意料的指出崎淳，對于一直龜來講它最喜歡的還是活著時的自由自在。
他就像《皇帝的新裝》中愕把，那個說出實話的孩子拣凹。
我講我的心里話，至于楚王怎么想恨豁，那是他的事情咐鹤。
而我只愿做一只爛泥里快活的龜。
從這里圣絮，我們又可以窺見莊子的勇氣和灑脫祈惶。
先秦諸子中，能以其本身的性格打動我們扮匠，吸引我們的似乎只有莊子捧请。
老子、孔子棒搜、墨子疹蛉、荀子。力麸。可款。。克蚂。闺鲸。這些大師們，我們可以領(lǐng)悟他們的智慧埃叭、精神和思想摸恍，但無從進入或者窺見他們的性格。
究其原因，大約是他們留下的幾乎都是對于“至理”的探索和思考立镶，大則大矣壁袄，深則深矣，卻絕少關(guān)系到他們自己的內(nèi)心世界和純私人性質(zhì)的生活狀態(tài)媚媒。
而莊子卻與眾不同嗜逻，他是一個十足的快樂主義者，或者說是個人主義者缭召。
莊子留下的文章变泄，無論是深奧抽象的哲理闡述，還是妙趣橫生的小故事小寓言恼琼，都深深的刻上了私人的印記妨蛹。
對于莊子來講，關(guān)心外部世界的奧秘晴竞，起因和目的都在于明晰自我蛙卤。
這樣率真自由的靈魂，前無古人噩死。
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《逍遙游》是莊子的著名篇章颤难，“逍遙”二字真是道出了莊子處事的態(tài)度和追求。
逍遙已维，這兩個字從口中輕輕讀出來行嗤，都讓人的心靈有種如沐春風(fēng)般的暢快。
莊子垛耳，是一個酷愛自由的人栅屏。
不自由，毋寧死堂鲜，用在莊子的身上一點都不夸張栈雳。
至人無己，神人無功缔莲，圣人無名哥纫。
心靈無窮的開放，從形相世界的局限中超脫出來痴奏，那么無論在什么情況下你都能隨遇而安蛀骇、自由自在。
如果读拆，現(xiàn)實讓你疲于奔命擅憔，請想一下莊子的那只龜。
如果建椰，想找尋精神的快樂雕欺，可以讀一下莊子的文章岛马。
在這里棉姐，你可感受到孩子般的思維屠列、好奇心、想象力伞矩。
莊子用生命最原始的狀態(tài)來探尋這個世界笛洛，并返回到自己的內(nèi)心，所以他聆聽到了天地萬物的聲音乃坤。
天地與我并生苛让，而我與萬物為一。
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