【原文】
孫子曰：凡用兵之法莹妒，將受命于君名船，合軍聚眾。圮地無舍旨怠，衢地交合渠驼，絕地無留，圍地則謀鉴腻，死地則戰(zhàn)迷扇。涂有所不由，軍有所不擊爽哎，城有所不攻蜓席，地有所不爭，君命有所不受课锌。故將通于九變之地利者厨内，知用兵矣；將不通于九變之利者渺贤，雖知地形雏胃，不能得地之利者矣。治兵不知九變之術(shù)癣亚，雖知五利丑掺，不能得人之用矣。
是故智者之慮述雾，必雜于利害街州。雜于利，而務(wù)可信也玻孟；雜于害唆缴，而患可解也。是故屈諸侯者以害黍翎，役諸侯者以業(yè)面徽，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來趟紊，恃吾有以待也氮双；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也霎匈。
故將有五危：必死戴差，可殺也；必生铛嘱，可虜也暖释；忿速，可侮也墨吓；廉潔球匕，可辱也；愛民帖烘，可煩也亮曹。凡此五者，將之過也蚓让，用兵之災(zāi)也乾忱。覆軍殺將必以五危，不可不察也历极。
?譯文
? ? ? 孫子說：凡是用兵的法則，主將受領(lǐng)國君的命令衷佃，征集兵員編成軍隊趟卸，在“圮地”上不要駐止，在“衢地”上應(yīng)結(jié)交諸侯氏义，在“絕地”上不可停留锄列，遇到“圍地”要巧出奇謀，陷入“死地”就要殊死奮戰(zhàn)惯悠。
有的道路不宜通過邻邮，有的敵軍不宜攻擊，有的城邑不宜攻占克婶，有的地方不宜爭奪筒严，不合乎上述“九變”的，即使是國君的命令情萤，也可以不執(zhí)行鸭蛙。
所以，將帥能通曉九變好處的筋岛，就懂得用兵了娶视，將帥不通曉九變好處的，雖然知道地形情況，也不能得地利肪获。指揮軍隊而不知道各種機變的方法寝凌，雖然知道“五利”，也不能充分發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力孝赫。
所以硫兰，明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利和害兩個方面寒锚。在有利情況下考慮到不利的方面劫映，事情就可以順利進行；在不利情況下考慮到有利的方面刹前，禍患就可以避免泳赋。
能使諸侯屈服的，是用諸侯最害怕的事情去威脅它喇喉；能役使諸候的祖今，是用危險的事情去困擾它；能使諸侯歸附的拣技，是用利益去引誘它千诬。
所以用兵的法則，不要寄希望于敵人不來打膏斤，而要依靠自己嚴陣以待徐绑，充分準備；不要寄希望于敵人不來進攻莫辨，而要依靠自己有使敵人無法攻破的充足力量和辦法傲茄。
將帥有五種致命弱點：有勇無謀，只知死拼沮榜，就可能被敵誘殺盘榨；臨陣畏怯，貪生怕死蟆融，就可能被敵俘虜草巡；急躁易怒，一觸即跳型酥，就可能受敵凌辱而妄動山憨；廉潔而愛好名聲，過于自尊冕末，就可能被敵侮辱而失去理智萍歉；溺愛民眾，就可能被敵煩擾而陷于被動档桃。這五點是將帥易犯的過失枪孩，是用兵的災(zāi)害癣漆。軍隊的覆滅涡匀、將帥的被殺，都是由于這五種致命弱點造成的，這是做將帥的人不可不充分注意的廓译。
【注釋】
圮地無舍：圮肛走，倒塌恶复、毀壞详羡。圮地，按梅堯臣注：“山林钧栖，險阻低零，沮澤之地≌埽”舍掏婶，住舍，這里指的是部隊宿營潭陪。圮地無舍雄妥，這里是指在山林險陰沼澤的地方不能宿營。
衢地交合：衢地依溯，這里指與鄰國相接四通八達的地方老厌。交合，結(jié)合黎炉，這里是指與其他諸侯國結(jié)交枝秤。衢地交合，指在與多國相鄰的地方要重視與鄰國結(jié)交拜隧。
絕地無留：絕地宿百，缺乏生存條件或地形十分險惡的地方。留洪添，逗留。絕地無留雀费，意思是指在缺乏生存條件或地形十分險惡的地方干奢，部隊不能停留。
圍地則謀：圍盏袄，包圍忿峻，是指四面地形險惡，敵可往來辕羽，我難出入之地逛尚。謀，這里指的設(shè)謀刁愿。圍地則謀绰寞，當部隊進入四面地形險惡、敵軍可以任意往來而我軍卻難以出入的地區(qū)應(yīng)當設(shè)計盡快離開。
死地則戰(zhàn)：死地滤钱，前無進路觉壶、后有追兵，必得死戰(zhàn)之地件缸。死戰(zhàn)之地铜靶，當部隊陷入前無進路、后有追兵的死地時只有與敵作決戰(zhàn)之戰(zhàn)他炊。
涂有所不由：涂争剿，通“途”，道路痊末。涂有所不由蚕苇，意為部隊進軍時，有點道路不能走舌胶。
軍有所不擊：對于有的敵不能進行攻擊捆蜀。
五利：指五變之利，具體指“涂有所不由”到“君命有所不受”的五變之利幔嫂。
得人之用：人辆它，這里指的是軍隊將士。用履恩，作用锰茉，這里可引申為戰(zhàn)斗力。得人之用切心，意思是指飒筑，充分發(fā)揮全軍的戰(zhàn)斗力。
智者之慮：聰明的人思考問題绽昏。
雜于利害：雜协屡，摻雜、有混合全谤。雜于利害肤晓，思考問題既考慮有力的一面，也要考慮有害的一面认然。
務(wù)可信：務(wù)补憾，任務(wù)。信卷员，通“伸”盈匾，這里引申為完成、成功毕骡。務(wù)可信削饵，這里指任務(wù)可以成功岩瘦。
患可解：患，災(zāi)禍葵孤〉Ｅィ患可解，災(zāi)難可以解除尤仍。
無恃其不來：恃箫津，依靠。其宰啦，代指敵軍苏遥。無恃其不來，不要依靠寄希望于敵軍不來進犯赡模。
必生：生田炭，這里指的是貪生。必生漓柑，一味貪生教硫。
忿速：忿，憤怒辆布。忿速瞬矩，這里指性情急爆，容易憤怒锋玲、偏激景用。
愛民：這里指“仁人愛民”之心。
將之過也：將領(lǐng)的過失惭蹂。
【學(xué)究】
? ? ? ? 孫子《九變篇》講述戰(zhàn)爭實際中的變化之道伞插。很多時候天時地利所表現(xiàn)出來的情況大家都能認知和把握，而要善于利用這些天然條件為己所用盾碗，就要理清人和的本質(zhì)媚污，而人和的關(guān)鍵是知道變化。
? ? ? 同樣的條件資源廷雅，不同的人所能駕馭的能力在于變通的水平杠步，一旦變通之法能做到熟能生巧，就能在瞬息萬變的當下找到合適的方式榜轿，才能讓勝利的天平傾向于自己。孫子是一位善于變通的戰(zhàn)略家朵锣，為后人帶來的不是戰(zhàn)略方法谬盐，而是變通法則。
? ? ? 能明白什么可以做是聰明诚些，能明白什么不可以做才是智慧飞傀。孫子給大家開啟的是智慧之門皇型。
