【書(shū)籍】《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》王蒙
【標(biāo)題】每個(gè)人都會(huì)有四十歲
她怎么這樣…不怕羞嗎？公然跟大家說(shuō)她四十歲了嘁酿！
孔子說(shuō)：「四十不惑」
孟子說(shuō)：「四十不動(dòng)心」
老子說(shuō)：「陌路殊途」
莊子說(shuō)：「大知閒閒」
我說(shuō)：「四十歲很快樂(lè)鴨」
謝謝朋友們祝福我的生日快樂(lè)
也祝福大家一切順利幸福平安
觸發(fā)
朋友圈看到這位女士勇敢揭露說(shuō)自己四十歲生日快樂(lè)狈谊。直覺(jué)上年齡不應(yīng)該是女人的秘密嗎疚宇？為什么她有勇氣公然面對(duì)自己的四十歲扒最？而且還大方地跟大家說(shuō)？
人生長(zhǎng)途漫漫旅程错维，每個(gè)人都有很高的機(jī)會(huì)奖地，或遲或早就會(huì)說(shuō)：「我將會(huì)有四十歲」、「我已經(jīng)四十歲」赋焕、「我也曾經(jīng)四十歲」参歹。四十歲在一個(gè)人的生命旅途中，究竟有怎樣的作用隆判？
學(xué)習(xí)
閱讀王蒙先生這本《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》的書(shū)犬庇，直接或間接可以幫助自己去認(rèn)識(shí)四十歲。書(shū)里面展現(xiàn)的是深度的中國(guó)人應(yīng)有的智慧蜜氨！為了將此智慧落地練習(xí)械筛，我特別以這位女士的行為分析作個(gè)案練習(xí)，深入整理在四十歲的當(dāng)下飒炎，可以有以下6個(gè)錦囊、三個(gè)啟示交錯(cuò)陳述笆豁，作為面對(duì)四十歲的準(zhǔn)備與自省郎汪。
錦囊1：要去發(fā)現(xiàn)
【啟示一】40歲時(shí)必須要鍛鍊出穩(wěn)中有定赤赊、清澈明亮的真心
首先，《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》這本書(shū)明指40歲這個(gè)年齡階段對(duì)圣人的意義：
(1)「四十不惑」語(yǔ)出孔子《論語(yǔ)?為政篇》煞赢，意思是到四十歲這時(shí)應(yīng)該不能再被外界所迷惑抛计。
(2)「四十不動(dòng)心」出自孟子〈公孫丑〉篇。孟子指出四十歲是他的「不動(dòng)心」之年照筑，跟孔子的四十不惑意義相同吹截，就是到四十歲了心是安定的，不會(huì)被環(huán)境影響凝危。孟子更進(jìn)一步談到「善養(yǎng)浩然之氣」波俄，指點(diǎn)了人心修養(yǎng)的具體步驟。
可見(jiàn)蛾默，若想要讓自己不害怕四十歲的到來(lái)懦铺，可以知道四十歲當(dāng)下應(yīng)該要有如王陽(yáng)明先生的明心見(jiàn)性，或者范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的千古名句「不以物喜支鸡、不以己悲」的修身養(yǎng)性道德標(biāo)準(zhǔn)冬念。有此圭臬，將會(huì)幫助此生過(guò)得不渾渾噩噩牧挣。
錦囊2：需要明白
【啟示二】40歲時(shí)是一個(gè)分水嶺急前，并不是人云亦云的那般
但是，凡人常說(shuō)40歲不是應(yīng)該要五子登科了瀑构？叔汁！至少房子、孩子检碗、車子都得有才像話吧据块！因?yàn)檫@樣才能承擔(dān)更多責(zé)任。如果摸著良心理性觀察折剃，當(dāng)今社會(huì)40歲過(guò)著「似乎像樣」生活的人們另假，其實(shí)是活在別人的期望之中，所謂的夾心餅干…在在透露出疲憊感怕犁。你的人生想這樣過(guò)度犧牲嗎边篮？
真的去問(wèn)過(guò)年齡大一點(diǎn)的、或比較成熟穩(wěn)定的奏甫，或者在谷歌搜尋引擎（Google）40歲的樣貌戈轿，是出現(xiàn)以下關(guān)鍵字：40歲要懂得舍棄、給40歲的嶄新開(kāi)始阵子、40歲要跟自己和解思杯，40歲要勇敢離開(kāi)不適合∧咏可見(jiàn)色乾，四十歲并不是人云亦云的那般誊册。
因此可見(jiàn)，四十歲是一個(gè)分水嶺暖璧，也就是這位個(gè)案女士的分享：她希望自己四十歲能夠如老子說(shuō)：「陌路殊途」案怯。
《老子》在第二十三章中對(duì)「道」之象征意涵有提到，「陌路殊途」是指所有人澎办，其出生都源自創(chuàng)生萬(wàn)物的點(diǎn)嘲碱。在離開(kāi)那個(gè)點(diǎn)后，大家結(jié)隊(duì)而行局蚀、同路而行麦锯，盡管行走的途中不會(huì)總聚在一起，但彼此相去也不太遠(yuǎn)至会；然而离咐，這樣的狀況不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，在人生的某個(gè)階段奉件，人們將走上完全不同的道路宵蛀。分道揚(yáng)鑣并非是一朝一夕的事情，先是志向不同县貌、行為習(xí)慣不同术陶，慢慢的大家越走越遠(yuǎn)。一直到未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻煤痕，人們會(huì)徹底地走上陌路殊途梧宫。
錦囊3：懂得自省
再呼應(yīng)王蒙先生《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》這本書(shū)上有提到老子說(shuō)過(guò)：「天下皆知美之為美，斯惡已摆碉。皆知善之為善塘匣，斯不善已∠锏郏」（出自道德經(jīng)第二章）
意思是忌卤，大家都知道什么是漂亮這就糟糕了！因?yàn)檫@樣會(huì)出現(xiàn)丑的情況楞泼；大家都知道什么是好的后就糟糕了驰徊，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)不好的事情…。老子的意思是堕阔，生命里的事物就是一種依存的關(guān)系棍厂，這些關(guān)系「既相對(duì)又依存」。
在覺(jué)知到40歲是一個(gè)分水嶺的狀態(tài)后超陆，也必須要能持續(xù)自省事情的正反兩面牺弹。例如，面對(duì)眾生人云亦云之說(shuō)，要常常有反思的能耐例驹。別人講的話不能照單全收捐韩，要能啟動(dòng)人之所以為人的存在價(jià)值：自省退唠。
錦囊4：學(xué)會(huì)快樂(lè)
再引用老子「天下皆知美之為美鹃锈，斯惡已。皆知善之為善瞧预，斯不善已屎债。」的啟發(fā)垢油，40歲的你要知道盆驹，就像不能只要快樂(lè)，就不會(huì)有悲傷滩愁，沒(méi)有了悲傷的對(duì)比躯喇，那快樂(lè)又是什么？
延伸涵義是硝枉，除了要知道40歲是人生分水嶺廉丽，這個(gè)分水嶺是要以道德與精神層次上的分別。不過(guò)要知道妻味，若啟用對(duì)比就會(huì)有傷害正压、有了對(duì)比就失去高級(jí)的眾生平等的理想。在承受對(duì)比之評(píng)價(jià)回饋所造成的內(nèi)心感受時(shí)责球，也需要知道「難過(guò)并不是快樂(lè)所造成焦履、丑陋并不是美麗造成」。
意思是雏逾，難過(guò)只是本來(lái)就會(huì)有的情緒感受嘉裤，會(huì)出現(xiàn)難過(guò)是因?yàn)橄鄬?duì)比較而來(lái)，并不是非称懿快樂(lè)所造就的結(jié)果屑宠；丑陋的東施是本來(lái)就存在，并不是非常漂亮的西施去傷害東施讓她變丑笛匙。因此侨把，運(yùn)用理性和哲學(xué)的思維去讓自己有穩(wěn)定快樂(lè)的心，也是四十歲的必修課題妹孙。
錦囊5：活得簡(jiǎn)約
【啟示三】40歲就是博學(xué)而內(nèi)斂秋柄，但需要少言簡(jiǎn)約
王蒙先生《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》這本書(shū)精彩之處是對(duì)孟子性善的信仰主義，以及人心修養(yǎng)的具體步驟說(shuō)明蠢正。例如孟子曰：「博學(xué)而詳說(shuō)之骇笔，將以反說(shuō)約也。」（出自孟子笨触，離婁章句）懦傍。
意思是，大量學(xué)習(xí)芦劣、聆聽(tīng)或閱讀的目的是粗俱，能夠把事情想明白、了解清楚虚吟。但當(dāng)了解得越透徹寸认、越明白，最后只是要能夠簡(jiǎn)單幾句話串慰、甚至簡(jiǎn)單幾個(gè)字就能讓之明白偏塞。
所以文中個(gè)案這位女士才在四十歲的階段，引用莊子說(shuō)：「大知閒閒」邦鲫。
《莊子?齊物論》大知閒閒灸叼，小知間間；大言炎炎庆捺，小言詹詹古今。
意思是，立身處世疼燥，亦不妨從中借鑑沧卢。人要活出"簡(jiǎn)單"，活出"自然"醉者，越是復(fù)雜但狭，就越遠(yuǎn)離自然，就越矯情撬即，嚴(yán)重了甚至?xí)呦蚍疵媪⒋拧Ｉ钪械哪ルy和枷鎖，讓人很難真實(shí)地活出自我剥槐。人性的弱點(diǎn)唱歧，又使人們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞铣錆M迷霧， 從這點(diǎn)來(lái)看粒竖，簡(jiǎn)單的就是真實(shí)的颅崩、美的，是符合自然的蕊苗。
錦囊6：悠著點(diǎn)沿后！
當(dāng)有以上五個(gè)錦囊的歷練指標(biāo)，相信應(yīng)該漸漸能對(duì)世間之事有些透徹朽砰。但是尖滚，面對(duì)生活面向之多變喉刘、交互應(yīng)對(duì)之人際關(guān)系，或多或少還是容易受到波濤洶湧的挑戰(zhàn)漆弄。在王蒙先生《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》書(shū)中開(kāi)篇必要的奉行哲學(xué)是以下三點(diǎn)：
1. 溫和堅(jiān)定
2. 威嚴(yán)悠閒
3. 恭敬有據(jù)
這三點(diǎn)是王蒙先生主張做人的三條辯證法睦裳。畢竟做人時(shí)刻做到面面俱真的非常不容易。的確撼唾，有一些普世智慧廉邑，例如溫和、威嚴(yán)券坞、恭敬都是頗受中國(guó)文化讚許的行為鬓催，但是過(guò)與不及都會(huì)有反效果肺素。像是溫和很好恨锚，但太軟就會(huì)失去堅(jiān)定與原則；威嚴(yán)必要倍靡，但是太兇猛就傷到人猴伶；恭敬小心過(guò)于矯枉，就會(huì)進(jìn)退失據(jù)塌西。
因此對(duì)這位女士的行為他挎，我想再以在王蒙先生《寫(xiě)給年輕人的中國(guó)智慧》書(shū)中總結(jié)之智慧：終身學(xué)習(xí)，打算大大的事情細(xì)細(xì)說(shuō)捡需，就以此文并以這三字：「悠著點(diǎn)办桨！」，作為回送感謝她的心意站辉。
