昨天去參加了一個活動实昨，活動的主題不甚明確洞豁，前期沒有分工，也沒有講清楚活動嘉賓的構(gòu)成荒给，因此活動組織的有些閑散丈挟，導(dǎo)致了有些人伐開心。大老板在餐后的茶話會上志电，請各位暢所欲言曙咽，大家又都急于表現(xiàn)自己，將活動流程溪北，內(nèi)容批評了一溜夠桐绒，最后導(dǎo)致出錢的人伐開心，出力的人傷自尊之拨。
回來后茉继，我在想，大家的努力都在渴望被贊許蚀乔，不贊許也至少被認(rèn)同烁竭，我們?yōu)楹瘟吲c給他人認(rèn)同感呢？為什么一上來總能看到他人的不足吉挣，可改進(jìn)的地方派撕，卻沒有值得我們稱贊的地方呢婉弹？
我沒有去翻《認(rèn)同感》的那本書，反而打開了《溝通圣經(jīng)》中的第三章——傾聽终吼。
這一章是教我們傾聽的重要性镀赌，并如何傾聽。
首先給我們解釋了际跪，溝通的誤區(qū)商佛。——至少姆打，這之前我也認(rèn)為良姆，溝通的誤差源于輸出方，我收到了錯的信息幔戏，那么是講的人沒有表達(dá)清楚玛追，或者是講的人沒有確認(rèn)好，與聽的人無關(guān)闲延。
溝通是雙向的過程痊剖，說跟聽是這個過程中不可缺少的兩個主體。因此慨代，我們不能只注重說邢笙，同樣對于“傾聽”也需要端正出嚴(yán)肅的態(tài)度。
如果我們態(tài)度端正了侍匙，認(rèn)真傾聽別人的講話氮惯，會發(fā)現(xiàn)，對方講的也并不是完全無聊或沒有道理想暗；那既然對方講的有些許道理妇汗，為何我們還不是很認(rèn)同呢？
書中提到一個詞——“心胸開闊”说莫。我們渴望被認(rèn)可杨箭，卻又不認(rèn)可他人，主要是因?yàn)槲覀冏约旱钠姶⑾痢互婿！吹竭@句話，眼前忽然一亮辽狈，驚詫感閃過面頰慈参。我們都活在自己的世界里，以我們自己的視角去審視這花花世界刮萌，那符合我們價值觀的驮配，我們接受，不符合的，或相違背的壮锻，我們找各種理由去排斥琐旁，抵觸。其實(shí)猜绣，是我們自己越活余越自我了灰殴。
想想當(dāng)年，我們年輕的時候掰邢，對世界張開懷抱验懊，不管是劉德華，還是周杰倫尸变，不管是傳統(tǒng)的京劇，還是新傳入的HIPOP减俏，我們都可以統(tǒng)統(tǒng)接納召烂，那上一代人的不理解出現(xiàn)時，我們滿身不屑的跟他們講娃承，這是代溝奏夫。不知從何時起，再聽历筝，再看年輕人的世界酗昼，他們的音樂，我們聽不懂梳猪，他們的愛好麻削，我們不理解……我們依然美其名曰“代溝”〈好郑可是呛哟，我們并沒有深入的去思考這個問題的存在：以前的我們盡管渺小，可是我們的宇宙是無限大的匿沛∩ㄔ穑回過頭來，看當(dāng)下的我們逃呼，雖然長大了鳖孤，能力強(qiáng)了，不是以前的小點(diǎn)點(diǎn)了抡笼，變成小圈圈了苏揣，按道理說，我們接觸的面更廣闊了蔫缸，視野更開闊才對啊腿准，為什么現(xiàn)在的我們狹隘了呢？有沒有發(fā)現(xiàn)，我們只關(guān)注我們?nèi)θ锏姆秶四赝麓校坑袥]有發(fā)現(xiàn)街望，不知道從何時起封拧，我們張開的懷抱的猛，已經(jīng)閉合了呢即供？
書里說“不要因?yàn)榕c你的信念敦冬，態(tài)度哮翘，理念和價值相抵觸的信息而感覺到被威脅或侮辱捞蛋，也不要立刻就排斥”著榴，“不要根據(jù)對方的人格啤挎，傳達(dá)的信息和你自己的反應(yīng)過早下結(jié)論饲嗽。你可能會看錯炭玫，而且如果太早下結(jié)論，可能會因此錯過聽到真相的機(jī)會”貌虾。
兩個“不要”吞加，恰恰說明了我們現(xiàn)在的狀態(tài)，那我們該如何改進(jìn)呢尽狠？
書中雖然沒有明確的給出方法衔憨，但是從另外的角度為我們指出了方向——正確的認(rèn)識自己，了解自己袄膏，客觀的對待他人践图，對待世界，“控制成見帶來的影響”沉馆。
我想码党，如果我們真的做到了這些，我們也會擁有一種平和的心態(tài)悍及，并可利用這種平和的心態(tài)積極的面對我們的生活闽瓢！
