分享讀后感：《認(rèn)知覺醒》第四章：專注力——情緒和智慧的交叉地帶职辅。

1棒呛、有趣的一個(gè)問題：“你會(huì)一心多用嗎？”你怎么看待“一心多用”域携？

當(dāng)我突然得知了“一心多用”這種分心的行為模式簇秒，使我們徒生煩惱，愚鈍慚生秀鞭，甚至是我們煩惱和無能的來源時(shí)趋观，我驚出一身冷汗。我在這條路上已經(jīng)走了很久很久了锋边。曾為能“一心多用”而沾沾自喜皱坛，甚至為自己能在同一時(shí)間做許多事為傲。想起有的小朋友在打乒乓球時(shí)想著學(xué)習(xí)豆巨，在學(xué)習(xí)時(shí)想著打乒乓球的情形剩辟，心痛不已。從今天起往扔，讓我們一起漸漸告別那個(gè)無知的自己贩猎。

行動(dòng)如軀體，感受如靈魂萍膛。當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)吭服，我們的感受和行為是統(tǒng)一的，我們會(huì)全身心地感受正在做的事情蝗罗，把注意力全部放在當(dāng)前的事情上艇棕。那時(shí)我們表現(xiàn)出：善于投入，敏于接受串塑，平和無憂且靈性十足沼琉。隨著我們行動(dòng)的熟練，放在行動(dòng)上的注意力越來越少拟赊，注意力逐漸分散到其他地方刺桃，我們從此不再耐心感受我們的行為。缺乏關(guān)注的行動(dòng)吸祟，如同缺乏靈魂的軀殼瑟慈，

分心代替專注，從此身心分離屋匕；缺乏對(duì)自身感受的人葛碧，對(duì)什么事都心不在焉，對(duì)什么事都視而不見过吻，聽而不聞进泼。更準(zhǔn)確地說蔗衡，在一具軀體里安裝了一個(gè)混亂的靈魂。這個(gè)靈魂總是“做A想B”乳绕，無時(shí)無刻不在走神绞惦。走神時(shí)，行動(dòng)失去了感知洋措，注意力也因?yàn)槿狈Ω惺芏鵁o法對(duì)行為形成反饋閉環(huán)济蝉，無法開啟自我生物進(jìn)化程序。我們會(huì)表現(xiàn)出：身體和動(dòng)作麻木走形菠发，身體僵硬王滤，神情緊繃。身心分離滓鸠，對(duì)身體的影響實(shí)屬小事雁乡，真正嚴(yán)重的是，它會(huì)對(duì)我們的情緒狀態(tài)和能力提升產(chǎn)生持續(xù)負(fù)面的影響糜俗。

2踱稍、身心分離的原因和危害。

分心走神原因無非有二吩跋。其一寞射，覺得當(dāng)下太無聊，所以追求更有意思的事情锌钮。二桥温，覺得當(dāng)下太痛苦，于是追求更舒適的事情梁丘。因?yàn)樯眢w受困干現(xiàn)實(shí)侵浸，只好讓思想天馬行空。受制于我們急于求成氛谜、趨易避難的天性掏觉，我們無論何時(shí)何地，只要現(xiàn)實(shí)稍不如意值漫，我們便在思緒上瞬間逃離困境澳腹，上天入地。走神的本質(zhì)其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避杨何。所以酱塔，面對(duì)困難時(shí)，身心分離的人會(huì)不自覺地退回到舒遲區(qū)危虱，而身心合一的人更容易逃出舒適區(qū)羊娃，直面困難。身心不一時(shí)埃跷，我們的生命質(zhì)量變差蕊玷，要沉浸在過去邮利，要么在擔(dān)狀未來，要么在幻想不可能實(shí)現(xiàn)的情況垃帅。身心不一的走神可以讓我們活在任何時(shí)候延届，唯獨(dú)不能活在當(dāng)下。身心合一的片段組成的就是幸福專注的高質(zhì)量人生挺智。身心分離的片段組成的就是分心走神的低質(zhì)星人生祷愉。分心走神還會(huì)造成拖延和低效。因?yàn)榍榫w總是滯后于行動(dòng)赦颇，所以人們做事時(shí)，進(jìn)入狀態(tài)很慢赴涵，需要情緒過度媒怯。從長遠(yuǎn)看，一個(gè)人專注力水平的高低可能預(yù)示了他今后成就的大小髓窜。

3扇苞、分心走神做為我們的天性之一，鍛煉元認(rèn)知可以運(yùn)用我們的覺知力和自控力去約束我們的天性寄纵，否則鳖敷，會(huì)被潛意識(shí)控制而不自知。收回感受程拭，回歸當(dāng)下定踱。如果我們從小養(yǎng)成了全情投入和界限清晰的專注習(xí)慣，那他不僅能獲得智力上的聰慧恃鞋，也能獲得情緒上的平和崖媚。這只需要一招：讓感受回歸行動(dòng)。人類情緒和能力優(yōu)劣的根本差異來自于對(duì)自身注意力關(guān)注方式的差異恤浪。冥想

者更容易將自己的注意力集中在自己的呼吸和感受上畅哑，屏蔽其他雜念。在情緒和能力上也是如此水由，能力弱者極易分心荠呐，他們必須在理想的環(huán)境中才能學(xué)習(xí)，任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)讓他們心神不寧砂客∧嗾牛總?cè)滩煌胱銎渌腥さ氖隆Ｒ粍t新聞鞭盟，一段閑聊都能把他們的注意力從重要的事情上移開圾结。能力強(qiáng)者則相反，他的優(yōu)勢(shì)在于能主動(dòng)屏蔽干擾齿诉，這使他們隨時(shí)隨地都能進(jìn)入深度閱讀和思考的狀態(tài)筝野。

因沉浸力的不同晌姚，人類最終處在了不同的層次。從大范圍看歇竟，沉浸力強(qiáng)的人時(shí)常處于支配層挥唠，沉浸力弱的人常處于被支配層。

主動(dòng)選擇信息是提升專注力的入口焕议，深度沉寢是提升專注力的關(guān)健宝磨。因?yàn)楹芏嗳穗m能放下手機(jī)，拿起書本盅安，能放棄娛樂唤锉，磨練技能，甚至能大量練習(xí)到感動(dòng)自己别瞭，但他們就是無法讓自己卓越窿祥。這世上能聚焦的人很多，卓越的很少蝙寨。究其原因在于缺乏深度沉浸晒衩。深度沉浸是一種能力，不能僅靠熱情墙歪。答案在于——《刻意練習(xí)》听系，其中提到，卓越天才的本質(zhì)在于“正確的方法”+“大量的練習(xí)”虹菲。

第一：有定義明確的目標(biāo)靠胜。如連續(xù)3次不犯任何錯(cuò)誤，以適當(dāng)?shù)乃俣葟椬嗤昵咏焱铩６皇蔷毲侔胄r(shí)髓帽。

第二：練同時(shí)極度專注。因?yàn)閷Ｗ⒌恼嬲齽?dòng)力并非毅力和耐心脑豹，而是不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的差異和持讀存在的關(guān)注點(diǎn)郑藏，精力越集中感覺越細(xì)微。極度關(guān)注不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)健瘩欺，也是靈感的來源必盖。

第三，《學(xué)習(xí)之道》中提道俱饿，大腦在學(xué)習(xí)的時(shí)候有兩種模式：意識(shí)專注模式+潛意識(shí)發(fā)散模式歌粥。意識(shí)專注模式指大腦在專注某事的時(shí)候，前額葉皮層會(huì)自動(dòng)沿著神經(jīng)通路傳遞信號(hào)拍埠，這些信號(hào)會(huì)奔向我們思考內(nèi)容相關(guān)的各個(gè)腦區(qū)失驶，將它們連起來。在此種模式下枣购，我們既可能找到答案嬉探，也可能找不到答案擦耀，因?yàn)檎嬲拇鸢覆灰欢ù嬖谖覀円庾R(shí)關(guān)注的腦區(qū)。此時(shí)就需要潛意識(shí)的發(fā)散橫式來幫助我們涩堤，它能讓大腦跳出原來的工作區(qū)域眷蜓，讓神經(jīng)元隨機(jī)和不相關(guān)的區(qū)域進(jìn)行鏈接，從而得到也許能解決問題的答案胎围。不過吁系，想讓潛意識(shí)工作，必須滿足一個(gè)條件——徹底地關(guān)閉清醒的”意識(shí)“白魂，也就是說徹底地忘掉原來那件事汽纤。這好比手電筒里的光，能打出光束密度緊，穿透力強(qiáng)的專注光。也能打出光的強(qiáng)度降低隘马，但照亮范圍更廣的發(fā)散光乔妈。但這兩種光，不能同時(shí)照出捆等。

所以滞造，變聰明的秘訣就是：先保持極度專注，想不出答案時(shí)再把注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相關(guān)的事情上栋烤。即事前聚精會(huì)神谒养，讓意識(shí)極度投入；事后完全撒手明郭，讓意識(shí)徹底撒手买窟。

如學(xué)習(xí)：盡情地學(xué)習(xí)后就盡情地玩。努力學(xué)習(xí)不是一直在努力學(xué)薯定。