參透生命的意義是無(wú)用的遥赚，探索生命的價(jià)值是天生的。眼前的并不是真實(shí)的阐肤。
之前一直有個(gè)問(wèn)題盤(pán)旋在腦海深處：如果生命體的誕生一直是螺旋式的存在凫佛，那么最初的本體又是如何誕生的？
（簡(jiǎn)而言之孕惜，就是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題愧薛。）
一旦聯(lián)想到最初的本體，存在的意義就徹底虛無(wú)化了衫画。
重在過(guò)程毫炉？生命體驗(yàn)？
不可否認(rèn)的是削罩，螺旋的下端永遠(yuǎn)是生于上端且追尋上端的瞄勾。
越低端越痛苦，因?yàn)閭€(gè)體思維的局限性弥激。
那么进陡，既然創(chuàng)建個(gè)體思維本身就是為了多樣化，從而形成無(wú)數(shù)種可能微服，那么站在個(gè)體的角度上四濒，我只要順從不就萬(wàn)事大吉了嗎？還要什么個(gè)人意志呢职辨？
然后，我給了自己這樣的答案：
預(yù)設(shè)結(jié)果就是放棄了得到該結(jié)果的最佳機(jī)會(huì)戈二。
假設(shè)出廠設(shè)定是第五代手機(jī)舒裤，那么個(gè)人意志的存在相當(dāng)于主動(dòng)給手機(jī)更新系統(tǒng)，那么你就可以一直保持在同款手機(jī)的最前端觉吭，如果放棄了個(gè)人意志腾供，就只能停留在出廠設(shè)置。
人工智能會(huì)不會(huì)取代生命體這個(gè)話題另說(shuō)鲜滩，但反過(guò)來(lái)伴鳖，我們要有自己就相當(dāng)于是個(gè)高級(jí)AI的意識(shí)，不停的去更新迭代徙硅。
人之所以會(huì)被局限榜聂，就是因?yàn)橛刑嗟恼Z(yǔ)言在腦中形成了范式。只有當(dāng)我們拿掉自己眼前的黑布時(shí)嗓蘑，才能做到如其所是的狀態(tài)须肆。
那么匿乃，個(gè)體思維的存在是為了什么？
我覺(jué)得豌汇，是為了凸顯出揭開(kāi)思維的面紗后的一層美的化身幢炸。
一旦有了語(yǔ)言，就一定會(huì)形成一種固有范式拒贱，但只要拋開(kāi)語(yǔ)言回歸本身宛徊，就會(huì)形成美，一種朦朧美逻澳。
就好比你今天走在路上迎面走來(lái)了一個(gè)令你心動(dòng)不止的對(duì)象闸天，如果用語(yǔ)言，你會(huì)說(shuō)赡盘，好美号枕。
但拋開(kāi)語(yǔ)言，你所能體悟的感受是多層次的陨享，回歸感受本身葱淳，朦朧的美感，才是最具像化的體現(xiàn)抛姑。
聽(tīng)到過(guò)的最具像化的評(píng)價(jià)是赞厕，“美的好不真實(shí)《ㄏ酰”
其實(shí)皿桑，美的不是對(duì)方，是體悟美的你自己蔬啡。
正如開(kāi)頭所言诲侮，我一直想找到一句話作為結(jié)尾，直到無(wú)意中聽(tīng)到了《無(wú)人知曉》的播客箱蟆，我想沟绪，我找到了：
參透生命的意義是無(wú)用的，
探索生命的價(jià)值是天生的空猜。
眼前的并不是真實(shí)的绽慈，
如其所是就好。
參考：播客《無(wú)人知曉》- E28 Steve對(duì)話孟巖：允許一切辈毯，如其所是坝疼。
