第73章
勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者界睁，或利或害觉增。天之所惡，孰知其故翻斟？是以圣人尤難之逾礁。天之道，不爭(zhēng)而善勝访惜，不言而善應(yīng)嘹履，不召而自來(lái)，繟然而善謀债热。天網(wǎng)恢恢植捎，疏而不失。
開頭三句是在講一個(gè)現(xiàn)象阳柔。做事有膽量焰枢，大膽去做而無(wú)所顧忌，則被殺舌剂。用“槍打出頭鳥”也不確切济锄。做事有所顧忌，不莽撞霍转，則能活下來(lái)荐绝，且長(zhǎng)久。深思熟慮避消，敢與不敢低滩，不同的行動(dòng)，導(dǎo)致不同的結(jié)果岩喷。有利恕沫，則活；有害纱意，則殺婶溯。從這一現(xiàn)象發(fā)出疑問(wèn)：大自然的喜好，誰(shuí)能知曉偷霉？誰(shuí)能洞悉迄委？就連圣人也很難知道。
接著開始講述自己的觀點(diǎn)：關(guān)于天道类少。
“不爭(zhēng)而善勝呻纹，”不刻意去爭(zhēng)搶图毕，反而常勝健田；鷸蚌相爭(zhēng)泽西，漁翁得利赞警。一旦起了爭(zhēng)執(zhí)心，就會(huì)短視虏两，眼里面全是近處的利益愧旦，看不到全局。如人的目標(biāo)設(shè)定定罢，要有人生規(guī)劃笤虫。縱觀一生祖凫，才知道自己現(xiàn)在該怎么走琼蚯。
“不言而善應(yīng)，”無(wú)需回應(yīng)所有人所有問(wèn)惠况，而是有所選擇遭庶，才是真正的回應(yīng)。因?yàn)橛兴x擇稠屠，才會(huì)在回答中包含了價(jià)值峦睡，才是最有效的回應(yīng)。強(qiáng)調(diào)選擇與專注权埠，人的精力是有限的榨了。
“不召而自來(lái)，”不必刻意討好逢迎攘蔽，做好自己龙屉，自然會(huì)有人來(lái)找你。你若盛開满俗，鳳蝶自來(lái)转捕。做好自己，讓自己有資格跨過(guò)一定的門檻唆垃，達(dá)到優(yōu)秀五芝，具有價(jià)值，自然就有被人利用的價(jià)值降盹。諸葛亮的三顧茅廬与柑，就是最好的詮釋谤辜。
“繟然而善謀蓄坏，”心態(tài)放平，遵循大自然的規(guī)律丑念，自然就會(huì)深諳其道涡戳，順勢(shì)而為之。萬(wàn)物同宗脯倚，尋找到道渔彰，遵循之嵌屎，一通百通。
道是普適的恍涂，不要總想著鉆空子宝惰。如同報(bào)應(yīng)的說(shuō)法，這是逃不掉的再沧。
