批判性思維——批判自己的想法彻亲，不斷的反思自己的想法
因?yàn)槲覀兊拇竽X存在文化的遮蔽性鸯乃，我們會(huì)天然的認(rèn)為對(duì)文化好的東西就是好的侠草。
當(dāng)我們存在文化的遮蔽性的時(shí)候我們就失去了思維的公正性肚菠。也就是雙標(biāo)属桦。
批判性思維告訴我們的是一切正確的思維的根本沦补，就是在任何的情境當(dāng)中能夠用到正確的思維方式乳蓄。
當(dāng)你能夠不斷對(duì)自己的思維方式進(jìn)行，反思批判提升的時(shí)候夕膀，才是一個(gè)在智力層面上不斷精進(jìn)的人虚倒。
什么是批判性思維：
思維有三個(gè)層次：
第一個(gè)層次低層次：不反省美侦，依賴直覺，憑自我的感覺做事魂奥。
第二個(gè)層次高層次：選擇性反思菠剩，缺乏公平合理性，詭辯性技巧很嚴(yán)耻煤，雙標(biāo)具壮。具備思維的能力，不具備批判性思維
第三個(gè)層次最高層次：反省外顯化——知道自己做錯(cuò)了哈蝇，告訴別人棺妓，公開。（稻盛和夫做一個(gè)公開的公司）最高水平的思考技能炮赦，一貫的公平合理怜跑。高級(jí)的批判性思維。
批判性思維的特點(diǎn)：
認(rèn)知謙遜：承認(rèn)自己是無(wú)知的——做到這點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)有進(jìn)步的可能? VS 認(rèn)知自負(fù)——我什么都知道：不會(huì)認(rèn)為自己有錯(cuò)吠勘，不會(huì)認(rèn)為自己需要進(jìn)步
認(rèn)知勇氣——愿意挑戰(zhàn)自己的信念VS認(rèn)知怯懦——不敢質(zhì)疑 （對(duì)過(guò)去知道的信念性芬，不敢發(fā)出挑戰(zhàn)和質(zhì)疑）
換位思考——擁抱對(duì)立的觀點(diǎn)VS自我中心性——認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，把自己做的任何事合理化
認(rèn)知一致——對(duì)于自己和別人標(biāo)準(zhǔn)一致VS認(rèn)知虛偽——只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈
認(rèn)知堅(jiān)毅VS認(rèn)知惰性——對(duì)于復(fù)雜的事情看幼，表示放棄批旺，不愿意追求科學(xué)，追求公正
依賴?yán)硇酝评鞻S懷疑推理和情緒化——邪教：用感性的狀態(tài)去理解世界诵姜，完全喪失了理性的認(rèn)知汽煮，對(duì)于推理的依賴性沒有。
思維自主——成為獨(dú)立的思考者VS思維從眾（認(rèn)知的依賴性）——依賴別人棚唆，希望別人告訴自己答案暇赤，過(guò)度依賴假權(quán)威
這7個(gè)特點(diǎn)是相互依存的。
如何獲得這些特點(diǎn)邁出第一步：
監(jiān)控自我中心主義——對(duì)公平性做出評(píng)判宵凌，承諾公平性鞋囊。思考這個(gè)事情公不公平，是不是自己意氣用事瞎惫。（簡(jiǎn)單的說(shuō)就是認(rèn)為自己的思維溜腐，自己的觀點(diǎn)是正確的）
首先我們要認(rèn)知到我們是很難擁有批判性思維的，我們的大腦有一個(gè)特性就是省力瓜喇，經(jīng)常使用慣性挺益。《窮查理寶典》人類誤判心理學(xué)
思維的八大要素：
數(shù)據(jù)和信息 目的和目標(biāo)——討論事情的目的是基于一個(gè)事情的數(shù)據(jù)和信息來(lái)的
關(guān)鍵問(wèn)題
解釋和推斷
概念
假定
前提——不同的前提會(huì)得出不同的答案
意涵和結(jié)果——這件事情的隱含的意義
觀點(diǎn)
批判性思維的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)：針對(duì)這八個(gè)要素需要有一些思維特征：
清晰性——這個(gè)問(wèn)題清晰不清晰VS模糊的討論
想要了解清晰性的時(shí)候：你能詳細(xì)闡述嗎乘寒？你能闡釋你是什么意思嗎望众？你能舉個(gè)例子嗎？
精確性——數(shù)據(jù)支撐，進(jìn)一步討論問(wèn)題
想要了解精確性的時(shí)候：你能否更具體一些烂翰？你能否給我進(jìn)一步的細(xì)節(jié)夯缺？你能否更準(zhǔn)確一些？
關(guān)聯(lián)性——事情甘耿，信息之間是否有關(guān)聯(lián)性踊兜。不因人費(fèi)言，不因言費(fèi)人棵里。不能因?yàn)橐粋€(gè)人的私德而認(rèn)為這個(gè)人做的這個(gè)事情就不對(duì)润文。
想要了解關(guān)聯(lián)性的時(shí)候：那些事情和這個(gè)事情如何關(guān)聯(lián)在一起，那些事情如何能夠在我們的議題上有所幫助
準(zhǔn)確性——事實(shí)的考量性
想要了解準(zhǔn)確性的時(shí)候：我們能如何檢查那些東西殿怜？我們能如何找出這些事情是否正確典蝌？我們能如何澄清？
深度——思維夠不夠深头谜，行為背后的深層含義骏掀。看問(wèn)題的深度
想要了解深度的時(shí)候：是什么因素讓這個(gè)事情變成了一個(gè)難題柱告，我們要處理的難題是什么截驮？
廣度——思考問(wèn)題要從大的范圍去看VS狹隘——比如選工作只考慮工資和累不累
想要了解廣度的時(shí)候：我們是否需要從另一個(gè)不同的角度來(lái)看待它？我們是否需要考慮另一個(gè)觀點(diǎn)际度？
邏輯性——思維相互支持VS思維互相不支持——推理不過(guò)去
想要了解邏輯性的時(shí)候：你的這些觀點(diǎn)放在一起講得通嗎葵袭，這一節(jié)和后面一節(jié)能夠銜接嗎？
公平性VS偏見
想要了解公平性的時(shí)候：在這個(gè)情境中我的思維公正嗎乖菱？我的假設(shè)獲得證據(jù)支持了嗎坡锡？
重要性VS非重點(diǎn)——討論的事情是不是重點(diǎn)（鮮活性原理）當(dāng)一件事情剛發(fā)生的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫@個(gè)事件的鮮活性而認(rèn)為這件事情重要很多窒所。
想要了解重要性的時(shí)候：這是需要考慮的最重要的事情嗎鹉勒？
如果你只看一個(gè)階段的書，你的思維就停留在50年上下吵取，那你一定存在文化的遮蔽禽额。
了解自己的非理性：要不斷的看到自己的缺點(diǎn)
非理性的根源之一：自我中心主義
習(xí)慣性的從自己的方面去思考問(wèn)題∑す伲——無(wú)我脯倒，不為自己的私利不斷的去爭(zhēng)取。
”如果你在生活中捺氢，有任何時(shí)候感受到了負(fù)面情緒盔憨，請(qǐng)相信我一定是你的思維方式出現(xiàn)了問(wèn)題⊙渡颍“
如果能減少一點(diǎn)點(diǎn)自我中心主義，都會(huì)幸福很多。
合理化：我們因?yàn)樽约旱乃嚼鲥e(cuò)一些事情的時(shí)候缺狠，我們總會(huì)把這些事情給出一個(gè)合理化的解釋问慎。
成功的自我中心主義：偽善〖非眩——支配型
用自我中心主義獲得了很棒的東西：最大的理由就是人人都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)如叼。
當(dāng)他不需要考慮別人的時(shí)候，就不考慮別人穷劈。只有在被迫的時(shí)候考慮別人笼恰。這種人的成功很容易獲得很大的負(fù)結(jié)果。
失敗的自我中心主義：顧影自憐——服從型
不斷的抱怨歇终，不斷的指責(zé)社证。對(duì)于問(wèn)題的發(fā)生只認(rèn)為是自己倒霉。
諂上者必驕下：當(dāng)一個(gè)人對(duì)上級(jí)很諂媚的時(shí)候评凝，那么對(duì)下級(jí)就一定很傲慢追葡。
非理性的根源之二：社會(huì)中心主義：這是無(wú)意識(shí)的，會(huì)給我們形成大量潛在的威脅奕短。
很多文明當(dāng)中都會(huì)認(rèn)為自己這些文明當(dāng)中的人宜肉，才是人。會(huì)認(rèn)為我們是完全不一樣翎碑，這就是我們服從我們民族最大的一個(gè)原因谬返。
不能認(rèn)清社會(huì)中心主義的話我們會(huì)對(duì)自己做的很多錯(cuò)誤的事情完全沒有感覺。：
它是真實(shí)的日杈，因?yàn)槲蚁嘈潘焐淖晕抑行闹髁x
它是真實(shí)的遣铝，因?yàn)槲覀兿嘈潘焐纳鐣?huì)中心主義
它是真實(shí)的，因?yàn)槲蚁胂嘈潘焐脑竿麧M足
它是真實(shí)的达椰，因?yàn)槲乙恢毕嘈潘焐淖晕因?yàn)證翰蠢，選擇性的接受
它是真實(shí)的，因?yàn)閺奈业淖陨砝婵紤]我相信它——天生的自利
因?yàn)槲覀兯伎嫉亩际俏倚枰嘈潘鼏ⅲ皇窃谒伎嘉覀冊(cè)摬辉撓嘈潘?/p>
君子群而不黨梁沧，小人黨而不群；君子和而不同蝇裤，小人同而不和廷支。
我們雖然是一群人，但是我們不要結(jié)黨營(yíng)私栓辜，不要沿著我們社會(huì)中心主義的傾向不斷的思考問(wèn)題恋拍。要考慮公平性。
破除非理性工具：道德推理——需要從道德原則出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題藕甩。
己所不欲勿施于人
批判性思維應(yīng)用：企業(yè)與組織生活中的思維施敢。
在企業(yè)中推行批判性 思維有很多障礙：
第一個(gè)障礙：隱蔽的批判性斗爭(zhēng)。結(jié)黨營(yíng)私。辦公室政治僵娃。
第二個(gè)障礙：群體對(duì)現(xiàn)實(shí)的定義概作。沒辦法反思自己的行為。
第三個(gè)障礙：官僚主義默怨、所有的員工都開始按照固定程序工作讯榕，而不通過(guò)智力判斷。會(huì)產(chǎn)生狹隘思維匙睹。會(huì)讓組織目標(biāo)淡忘愚屁。
第四個(gè)障礙：誤導(dǎo)成功，用這種不公正缺乏批判性思維的方式去做事痕檬，有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造成功霎槐。
需要評(píng)估不合理的思維：
組織在多大程度上存在權(quán)利爭(zhēng)斗
我們?cè)诙啻蟪潭壬弦獞?yīng)付權(quán)利饑渴的個(gè)體
組織中的權(quán)利等級(jí)是什么，那些權(quán)利高的人在多大程度上會(huì)被不同于自己思想的人會(huì)被威脅
組織對(duì)內(nèi)對(duì)外是怎么表現(xiàn)自己的谆棺，在這兩個(gè)方面有什么重大的矛盾和不一致嗎
組織存在多大程度上的表現(xiàn)自己和實(shí)際表現(xiàn)自己的不一致栽燕。
在組織中狹隘思維在多大程度上占主導(dǎo)思維
組織在多大程度上存在著效率低下的官僚氣氛
問(wèn)題思想在多大程度上阻礙了改變。
組織在多大程度上被迫用卑鄙的手段與其他組織競(jìng)爭(zhēng)
組織在多大程度上遭受停滯的損害
惡劣的短期思維在多大程度上誤導(dǎo)了一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)
一個(gè)組織在多大程度上為了既得利益忽視或者拒絕進(jìn)行道德上的考慮
良好思維能力是如何養(yǎng)成的：
定期評(píng)估我們思維的習(xí)慣：曾國(guó)藩日課改淑，反思今天想問(wèn)題的方式對(duì)不對(duì)碍岔，思考自己的權(quán)利水平，不要過(guò)度的去獲得權(quán)利朵夏。評(píng)估團(tuán)隊(duì)的思維水平和質(zhì)量蔼啦，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生共識(shí)。減少官僚主義仰猖，評(píng)估自我中心思維捏肢，對(duì)于停滯要警惕。
