薦 語(yǔ)
我們孩子應(yīng)該是什么樣子的呢？
他們有尊嚴(yán)九默，守紀(jì)律震放，舉止得體，熱愛學(xué)習(xí)驼修！有良好的控制行為和情感能力殿遂，自信，善于思考乙各。他們沒有恐懼墨礁，不一味順從，沒有過(guò)多幻想耳峦，不迷戀玩具恩静，不說(shuō)謊······
這不是幻想，這是蒙臺(tái)梭利給我們描繪的“正扯卓溃”的兒童模樣驶乾。我們的孩子也是可以成為這樣的天使邑飒，只要我們用對(duì)了方法！
可是在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中级乐，不是每個(gè)父母都是教育家幸乒，能夠按著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護(hù)。兒童心靈上的許多烙印唇牧，都是成人在無(wú)意間烙下的。他們打著為孩子好的旗號(hào)聚唐，有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展丐重，導(dǎo)致很多孩子得不到充分的、舒展的發(fā)育和成長(zhǎng)杆查。所以扮惦，父母、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子亲桦，認(rèn)識(shí)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律崖蜜，并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來(lái)。?
作 者 簡(jiǎn) 介
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利
作者瑪利亞·蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)最偉大的教育家客峭，她創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響豫领，蒙臺(tái)梭利畢其一生獻(xiàn)身于兒童教育事業(yè)，為世界和平與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)舔琅。被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“教育和世界和平的偉大象征”等恐。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《童年的秘密》一書精華解讀，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考备蚓，歡迎分享课蔬，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
目 錄
一郊尝、兒童的心理發(fā)展
二二跋、兒童之家的教育
三、兒童與社會(huì)
正 文
一流昏、兒童的心理發(fā)展
1. 兒童的現(xiàn)狀
兒童的成長(zhǎng)是神秘的扎即，想想看，一個(gè)只會(huì)吃喝拉撒的小嬰兒慢慢地就變成了一個(gè)什么都懂横缔、什么都會(huì)的大孩子铺遂，這個(gè)過(guò)程真的令人著迷。人們開始通過(guò)心理分析的手段去理解兒童神秘的成長(zhǎng)的過(guò)程茎刚，包括兩個(gè)層面襟锐。一個(gè)是個(gè)人與環(huán)境的沖突，另一個(gè)是不斷探索兒童與成人的沖突膛锭。
我們現(xiàn)在都知道成人的心理障礙或心理疾病很可能來(lái)自嬰兒期所受的創(chuàng)傷粮坞，而在蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期蚊荣，這個(gè)問題才剛剛揭示出來(lái)。
當(dāng)一個(gè)兒童在發(fā)展過(guò)程中受到成人壓抑時(shí)莫杈，他的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響互例。
通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親筝闹，然后是他的父親媳叨，最后是他的老師。很多父母聽到是自己的問題時(shí)关顷，馬上就跳起腳來(lái)糊秆，怎么可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的议双，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害痘番。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識(shí)”犯的錯(cuò)誤。每一個(gè)人都對(duì)犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤感到后悔平痰。但對(duì)無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤卻迷惑汞舱，甚至執(zhí)迷不悟。
成人必須把這種無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤發(fā)展到有意識(shí)的錯(cuò)誤宗雇，這樣他們才會(huì)改變自己昂芜。所以，你需要了解兒童的本質(zhì)逾礁，了解兒童成長(zhǎng)的規(guī)律说铃，這樣你才有機(jī)會(huì)知道自己真的錯(cuò)了。而要了解真實(shí)的兒童嘹履，我們得從兒童的本源著手腻扇。
2. 精神胚胎的成長(zhǎng)
胎兒是怎樣形成的呢？是受精卵本身含有一個(gè)成比例縮小的人砾嫉，在媽媽的子宮里慢慢長(zhǎng)出來(lái)的嗎幼苛？當(dāng)然不是！實(shí)際上焕刮，是生殖細(xì)胞像機(jī)器人一樣按照自身所帶的內(nèi)在指令舶沿，經(jīng)歷一系列的分裂，形成復(fù)雜的器官和肌肉配并，直到最后形成一個(gè)新的生命括荡。這個(gè)誕生的生命，也像生殖細(xì)胞一樣溉旋，自身也有預(yù)定的心理機(jī)能畸冲，這將使他能適應(yīng)環(huán)境。
當(dāng)新生兒從母親舒適的子宮進(jìn)入到另一種陌生的新環(huán)境時(shí)，他必須作出最大的努力去適應(yīng)邑闲。那么算行，我們大人又是怎樣去“幫助”他適應(yīng)這種環(huán)境的呢？出生以后苫耸，新生兒被緊緊的包裹在襁褓中州邢，在母親子宮里一直自然蜷曲著的幼小身體被拉直了，不得動(dòng)彈褪子，仿佛跟了石膏似的量淌，諸如此類不考慮嬰兒自身感受的例子還有很多。這樣?jì)雰耗苁娣岚嫌褪±嗌伲克麜?huì)開心嗎？ 這會(huì)不會(huì)對(duì)兒童的心理產(chǎn)生不好的影響呢渔扎？
所以果我們想要一個(gè)正常的兒童，那么“兒童心理健康”就是我們不得不關(guān)注的問題信轿。
3. 形成中的心理特點(diǎn)?
敏感期：在嬰兒學(xué)會(huì)表達(dá)之前晃痴，他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，雖然還沒有明顯的表現(xiàn)财忽。這種敏感性可以在生物發(fā)展過(guò)程中也能找到倘核，他們是暫時(shí)的現(xiàn)象，目的是為了獲得一種明確的特性即彪。這種特性一旦獲得后紧唱，相關(guān)的敏感性就消失了。
我們以蝴蝶幼蟲為例隶校，蝴蝶幼蟲必須吃非常嫩的葉子漏益，當(dāng)蝴蝶幼蟲鉆出外殼時(shí)，是什么東西告訴幼蟲嫩葉在哪里可以找到呢深胳？是光線绰疤！蝴蝶幼蟲對(duì)光線特別敏感，這些幼蟲沿著樹枝方向向前爬舞终，那里是最亮的地方轻庆。當(dāng)蝴蝶幼蟲長(zhǎng)大能吃其他的食物時(shí)，它對(duì)光線的敏感性就消失了敛劝。
這也清楚告訴我們余爆，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的，也不是由來(lái)自外部世界的刺激引起的夸盟，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來(lái)指導(dǎo)的蛾方。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時(shí)，就會(huì)引起兒童心理的失調(diào)和畸變，其結(jié)果可能會(huì)伴隨他一生转捕。
外部秩序：兒童總是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周圍的環(huán)境作岖，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。兒童有兩重秩序感五芝，一個(gè)是外部秩序痘儡，一個(gè)是內(nèi)部秩序。幼小的兒童最顯著特點(diǎn)之一枢步，就是對(duì)秩序的熱愛沉删。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然，雜亂無(wú)序的環(huán)境會(huì)使他心煩意亂醉途。他會(huì)通過(guò)哭泣矾瑰、叫喊，甚至是生病來(lái)表達(dá)對(duì)雜亂無(wú)序的不滿隘擎，這里有一個(gè)來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中嬰兒的案例：
有位小女嬰習(xí)慣于躺在一張有點(diǎn)傾斜的大床殴穴，床對(duì)面是一張鋪有黃色臺(tái)布的桌子。有一天货葬，有一位客人來(lái)家做客采幌，這位客人隨手把陽(yáng)傘放在桌子上。于是這個(gè)嬰兒開始焦慮不安起來(lái)震桶，她盯著這把傘開始哭泣休傍。大人以為這個(gè)小女孩是想要這把傘，但當(dāng)客人把陽(yáng)傘拿給她時(shí)蹲姐，她卻把它推開了磨取。陽(yáng)傘又被放回桌子上，小女孩繼續(xù)哭泣柴墩，不停地掙扎忙厌。最后，她的母親把陽(yáng)傘放在門外江咳，她就平靜下來(lái)了慰毅。她之所以焦慮不安的就因?yàn)槟前殃?yáng)傘放錯(cuò)了地方，這嚴(yán)重違反了這個(gè)小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序扎阶。
對(duì)小孩兒來(lái)說(shuō)東西總應(yīng)該放在它應(yīng)該放的地方汹胃，自然已賦予兒童對(duì)秩序的敏感性，讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系东臀，看到一個(gè)整體的環(huán)境着饥，這樣才能使兒童自己去適應(yīng)環(huán)境。
內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識(shí)到自己身體各個(gè)部分以及他們的相對(duì)位置惰赋，可稱之為“內(nèi)部定向”宰掉，也就是說(shuō)呵哨，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢(shì)和位置有關(guān)的特殊敏感性。當(dāng)原有的姿勢(shì)和位置被打亂后轨奄，兒童就會(huì)變得焦躁不安孟害，發(fā)脾氣，甚至生病挪拟。請(qǐng)看如下案例：
一位保姆在離開她工作的家庭時(shí)挨务，給她之前照顧的小孩兒找了一個(gè)能干的新保姆來(lái)代替她。這個(gè)新保姆以為這個(gè)工作很簡(jiǎn)單玉组，但是她在給小孩兒洗澡時(shí)卻遇到了麻煩谎柄。無(wú)論何時(shí)，只要這個(gè)新保姆一給小孩洗澡惯雳，這個(gè)小孩就變得不安和絕望朝巫。他不僅哭起來(lái)，還試圖推開這個(gè)新保姆石景。這位新保姆做了她能想到的一切劈猿，但是小孩仍然討厭她。但當(dāng)以前的保姆回來(lái)后潮孽，這個(gè)小孩就變得安靜了糙臼，很明顯也喜歡洗澡了。于是恩商，之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語(yǔ)言。這個(gè)小孩已經(jīng)把新保姆當(dāng)成壞人必逆，可是為什么呢怠堪？因?yàn)樾卤Ｄ酚孟喾吹膭?dòng)作給他洗澡的。于是名眉，兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式粟矿，并發(fā)現(xiàn)了這個(gè)差異：第一位保姆用右手靠近他的頭，左手靠近他的腳损拢；而第二位保姆則相反陌粹。
智力發(fā)展：之前有人認(rèn)為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來(lái)的，像一只空瓶福压，有待填塞掏秩。誠(chéng)然，外部環(huán)境對(duì)孩子的智力發(fā)展重要荆姆，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要蒙幻。兒童具有一個(gè)漸進(jìn)的敏感期，這個(gè)敏感期幾乎持續(xù)到五歲胆筒，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象 邮破。使他具有驚人的能力。兒童開始時(shí)一無(wú)所有，依靠自己的力量向前發(fā)展抒和，這就是兒童的理性矫渔，像一個(gè)有生命的八爪魚在慢慢舒張。
一個(gè)出生四個(gè)星期的嬰兒摧莽，有一天正好看到他父親和他叔叔同時(shí)出現(xiàn)在他面前庙洼。這兩個(gè)人身高、長(zhǎng)相都差不多范嘱，這個(gè)嬰兒因此大吃一驚送膳，害怕看到這兩個(gè)人。他父親意識(shí)到這個(gè)問題丑蛤，那么叠聋，怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢？于是受裹，在嬰兒的視線范圍內(nèi)碌补，他倆就一直分開，一個(gè)左邊棉饶，一個(gè)右邊厦章。這個(gè)嬰兒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著一個(gè)，對(duì)他凝視一會(huì)兒就突然笑了起來(lái)照藻。但后來(lái)袜啃，他突然又變得憂慮起來(lái)。他迅速地轉(zhuǎn)過(guò)頭看另一個(gè)人幸缕，只看了一會(huì)兒群发，他也對(duì)另一個(gè)人笑了。他重復(fù)把頭左右轉(zhuǎn)動(dòng)了很多次发乔，臉上交替出現(xiàn)憂慮和寬慰的表情熟妓，直到他終于意識(shí)到這是兩個(gè)不同的人為止。
在這個(gè)過(guò)程中栏尚，嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式起愈，并通過(guò)識(shí)別圖像把他們固定在記憶中，并由此高興和平靜地進(jìn)行著內(nèi)部構(gòu)建工作译仗。在這個(gè)過(guò)程中我們成人不要粗暴地打斷他抬虽。
4. 成人是如何阻礙兒童成長(zhǎng)的
當(dāng)兒童能夠自由行走時(shí)，兒童與成人的沖突就開始了纵菌。成人對(duì)兒童有一種深深的防御心理斥赋，總是擔(dān)心一些東西被破壞。在父母關(guān)愛和兒童的天真無(wú)邪之間所發(fā)生的這種沖突是在潛意識(shí)和隱蔽狀態(tài)下進(jìn)行的产艾。
我們大人常常會(huì)心安理得地說(shuō)：“小孩子不要亂跑”疤剑，“別碰我們大人的東西”滑绒，“別大聲嚷嚷”······更有父母認(rèn)為小孩兒應(yīng)該多吃多睡，但是也要意識(shí)到一個(gè)度隘膘，不要強(qiáng)迫孩子多睡覺疑故，過(guò)多的進(jìn)食。
兒童開始走路后弯菊，像個(gè)勇敢無(wú)畏的士兵纵势，可父母出于防御心理，老是想用防護(hù)設(shè)施把他們圍起來(lái)管钳，比如學(xué)步車?yán)铩?/p>
而且大人們總是潛意識(shí)地限制兒童的動(dòng)手性活動(dòng)钦铁、有目的的活動(dòng)，還把成人的意志強(qiáng)加給兒童才漆，忽略兒童對(duì)成人的愛等等牛曹。
兒童喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)是，把墨水瓶或盒子上的蓋子拿起來(lái)又蓋下去醇滥，或者打開和關(guān)上櫥門黎比。由于它們是父母的東西，兒童被禁止碰觸這些東西鸳玩，但這些東西對(duì)兒童有一種天然的吸引力阅虫，兒童和父母的沖突就產(chǎn)生了。這種沖突的結(jié)果不跟，常常是以兒童被認(rèn)為“不聽話”而告終颓帝。其實(shí)，兒童實(shí)際上并不是真正要一個(gè)瓶子窝革。只要允許兒童用某些東西進(jìn)行同樣的活動(dòng)购城，他都會(huì)滿意，這是兒童成長(zhǎng)的特性聊闯，只是父母并不知道，他們只會(huì)覺得孩子在胡鬧米诉。
父母的這些行為雖然是在潛意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的菱蔬，卻給兒童帶來(lái)深深地傷害。成人所遵循的行為方式應(yīng)該是放棄自己的優(yōu)勢(shì)史侣，使自己更適應(yīng)兒童發(fā)展的需要拴泌。
既然我們意識(shí)到兒童心理的特點(diǎn)，以及成人無(wú)意識(shí)犯的錯(cuò)誤惊橱，那么有沒有一種現(xiàn)實(shí)的教育可以幫助兒童成長(zhǎng)呢蚪腐？
二、兒童之家的教育
1. 教師的任務(wù)
教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的税朴，只是這種心理生活尚未引起人們的注意回季，他的發(fā)展往往會(huì)被成人無(wú)意識(shí)地破壞掉家制。要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境泡一。
教師要正確處理自己的教育工作颤殴，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師對(duì)待兒童的態(tài)度。真正的教師不僅僅是一個(gè)不斷努力使自己變得更好的人鼻忠，還應(yīng)該是一個(gè)能消除自己內(nèi)心障礙的人涵但，消除自己內(nèi)心的障礙，一是可以通過(guò)自己與這些壞脾氣作斗爭(zhēng)帖蔓，并努力克服它矮瘟；二是通過(guò)社會(huì)環(huán)境的正確觀念抑制我們的壞脾氣。
教育要求教師在精神上做好準(zhǔn)備塑娇，教師必須時(shí)刻反省自己澈侠，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒钝吮，變得謙遜和慈愛埋涧，并牢記自己的使命是去教育兒童，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童奇瘦。
2. 蒙臺(tái)梭利的教育發(fā)現(xiàn)
蒙臺(tái)梭利主張的教育方法有三個(gè)重要的特征：一是對(duì)環(huán)境作用的強(qiáng)調(diào)棘催；二是對(duì)教師作用的極大關(guān)注和討論；三是對(duì)兒童人格的尊重耳标。這種教育方法特別關(guān)注到兒童和成人角色顛倒醇坝，教師幾乎不用教學(xué)，而兒童就是活動(dòng)的中心次坡，他們可以自我學(xué)習(xí)呼猪，并自由隨意地走動(dòng)和選擇他自己的活動(dòng)。
在第一所“兒童之家”砸琅，蒙臺(tái)梭利將這些教育方法運(yùn)用到實(shí)踐中宋距，并在這些實(shí)踐中，總結(jié)出兒童的典型表現(xiàn)和特征症脂，主要有以下幾個(gè)方面：
重復(fù)練習(xí)：我們發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常專注地重復(fù)一項(xiàng)活動(dòng)谚赎，不受外界干擾。而且當(dāng)兒童每一次經(jīng)歷這種體驗(yàn)之后诱篷，他們整個(gè)人就很開心壶唤，充滿活力。他們一次又一次地重復(fù)練習(xí)棕所，在這樣做的時(shí)候并沒有外在的目的闸盔，而是處于一種內(nèi)在的需要。
自由選擇：在面對(duì)各種奇妙玩具時(shí)琳省，兒童只根據(jù)內(nèi)在的需要自由地選擇他們自己喜歡的教具迎吵。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)躲撰，每一種教具不僅是井然有序的，而且應(yīng)該與兒童的內(nèi)在需要相適應(yīng)钓觉。只有消除了教具的混亂無(wú)序和去掉不必要的教具茴肥，才能更好地激起兒童的興趣和專心。
秩序感：把一些東西放置整齊成為一種對(duì)兒童頗有吸引力的工作荡灾，他們對(duì)秩序的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人瓤狐。
尊嚴(yán)感：兒童也具有強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感，如果他們因?yàn)椴欢承┦露艿搅藖?lái)自成人的責(zé)備和嘲笑批幌，這會(huì)傷害他們的感情础锐。所以成人也應(yīng)該把自己放在兒童的位置上，不要對(duì)兒童叫嚷和辱罵荧缘，恐嚇和嘲笑皆警。
書寫與閱讀：兒童通往閱讀的道路是循序漸進(jìn)的，他們有一種天然的探索之心截粗，會(huì)從音節(jié)到書寫信姓、再到閱讀。如果過(guò)于匆忙對(duì)這些兒童解釋書中的文字绸罗，我們就可能扼殺了他們的探究興趣和渴望意推。過(guò)早地強(qiáng)求兒童通過(guò)書本來(lái)識(shí)字，對(duì)他們是沒有幫助的珊蟀。
身體的發(fā)展：在兒童之家里菊值，蒙臺(tái)梭利沒有做任何事情去改善這些兒童的健康狀況，但是這些兒童身體很健康育灸。如果說(shuō)心理壓抑會(huì)影響一個(gè)人的新陳代謝腻窒，從而降低其活力的話，那么健康的心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的強(qiáng)度磅崭，并因此提高他的身體健康程度儿子。
3. 兒童的“正常化”教育
蒙臺(tái)梭利總結(jié)童年期的一些特征是天然的砸喻，他們不是任何“教育方法”的產(chǎn)物柔逼。當(dāng)然，他們?cè)谝欢ǔ潭葧?huì)受到教育的影響恩够。這如同園藝學(xué)家經(jīng)過(guò)適宜的照管和栽種工藝卒落，可以改良花的色彩羡铲、香味蜂桶，但卻不能改變花朵會(huì)開花的特性。所以適宜的環(huán)境也切、謙虛的教師和科學(xué)材料扑媚，是我們對(duì)兒童教育的三個(gè)良好的外部條件腰湾。而兒童自己的選擇是教育方法的一個(gè)指導(dǎo)原則。兒童自己的選擇也屬于兒童的自然特性疆股，那么在不正常的社會(huì)環(huán)境下费坊，兒童自然特性又是如何展現(xiàn)的呢？
作者為了照料在墨西拿地震后幸存的孤兒旬痹，創(chuàng)建了“兒童之家”附井，地震使得這些兒童變得沮喪、沉默两残、冷淡永毅，他們難以進(jìn)食和睡眠。而負(fù)責(zé)照顧他們的修女人弓，有許多人過(guò)去是貴族沼死。她們教這些兒童學(xué)習(xí)像王子一樣的方式用餐，像最好的侍從一樣的方式來(lái)端菜崔赌。雖然他們失去了對(duì)食物的自然渴望意蛀，但他們對(duì)所學(xué)到的新知識(shí)和進(jìn)行的各種活動(dòng)顯得很高興。漸漸地健芭，他們的始于恢復(fù)了县钥，也能很快入睡了，臉上也呈現(xiàn)出換了和幸福吟榴。這些兒童在經(jīng)歷了一場(chǎng)精神更新之后魁蒜，擺脫了悲傷和放任，產(chǎn)生了歡樂和純凈吩翻。
生活在不正常的社會(huì)環(huán)境下的另一類兒童是富裕家庭的兒童兜看，但教他們并不那么容易。
出生富裕家庭的兒童狭瞎，因?yàn)楹芏鄸|西對(duì)他們沒有吸引力细移，剛開始時(shí)他們對(duì)各種各樣的感官材料并沒有真正的興趣，他們的注意力很難集中熊锭。然而弧轧，若干天后，似乎是這些兒童自己指導(dǎo)自己碗殷，他們開始對(duì)之前并不看好的教具產(chǎn)生了興趣精绎。一旦兒童發(fā)現(xiàn)了某種使他們自己感興趣的教具，他們就克服了那種不穩(wěn)定性锌妻，而學(xué)會(huì)了全神貫注代乃。
文中遭遇不幸的兒童和家庭富裕的兒童，其實(shí)在心理上都不健康。只是他們?cè)诮?jīng)歷了自身的調(diào)節(jié)和外界的引導(dǎo)之后搁吓，不幸的兒童擺脫了悲傷原茅，產(chǎn)生了快樂。富裕的兒童擺脫盲目性堕仔，產(chǎn)生了專注擂橘，這可以叫做兒童的“皈依”。所謂的“皈依”就是使兒童的心理從不正衬牵回復(fù)到正常狀態(tài)通贞。比如：神經(jīng)質(zhì)的兒童變得平靜了，有壓抑的兒童重新獲得了活力等等恼五。所以滑频，我們也把“皈依”叫“正常化”唤冈。在兒童身上峡迷，正常的心理品質(zhì)可以容易地形成起來(lái)。同時(shí)你虹，那些不正常的心理品質(zhì)绘搞，正如恢復(fù)健康之后的疾病征兆全部消失了。
4. 兒童的心理畸變
通過(guò)對(duì)兒童特征的觀察傅物，我們發(fā)現(xiàn)“正澈幌剑化”會(huì)導(dǎo)致許多童年時(shí)期心理特征的消失，既包括那些被認(rèn)為是缺陷的特征董饰，還包括通常被看作是“優(yōu)點(diǎn)”的特征蒿褂。
如果兒童恢復(fù)正常，他就能專注于某些使他與外界顯示相聯(lián)系的正常動(dòng)作卒暂。那么啄栓，我們可以設(shè)想，兒童所有心理畸變都有一個(gè)原因：兒童不能采取他發(fā)展的獨(dú)特形式也祠，因?yàn)樗谧约旱男纬蓵r(shí)期遇到了一個(gè)有敵意的環(huán)境昙楚。那么兒童心理畸變又有哪些表現(xiàn)呢？
神游：當(dāng)兒童沒有目的而隨意漫游時(shí)诈嘿，他們就會(huì)處于空虛堪旧、發(fā)呆和混亂的狀態(tài)中。在生活中家長(zhǎng)總是給兒童大量的玩具奖亚，鼓勵(lì)兒童創(chuàng)造性的想象力淳梦，但玩具并不能使兒童在精神上全神貫注，反而使兒童心理走“神游”的歧途昔字”郏“神游”代表了兒童自我一種潛意識(shí)的防御，掩蓋已經(jīng)分裂了的心理能力。
障礙：教師在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)螃宙，非常富于想象力的兒童并非像人們所期望那樣是班級(jí)中最好的學(xué)生，可能會(huì)恰恰相反所坯。人們可能會(huì)認(rèn)為谆扎，巨大的想象力、創(chuàng)造性智慧使他們不會(huì)干實(shí)際事物芹助。然而堂湖，實(shí)際上是一個(gè)心理畸變的兒童不能控制自己的心理，或者充分展現(xiàn)他的智力状土，因?yàn)樗男睦镆严萑牖孟氲氖澜缥薹洹＿@種畸變的心理會(huì)自己筑起一座高墻，阻礙兒童理解和接受外來(lái)的觀念蒙谓。
我們稱之為“心理障礙”斥季。有心理障礙的兒童，有時(shí)候別人講什么他都聽不進(jìn)去累驮。剛開始他可能會(huì)對(duì)某一科目產(chǎn)生抵觸酣倾，然后是其他科目，再以后就是對(duì)老師谤专、學(xué)校和其他兒童的抵觸躁锡。這種心理障礙可能影響他們一生，我們發(fā)現(xiàn)置侍，許多人討厭數(shù)學(xué)映之，這就是一個(gè)例子，他們不僅不能理解數(shù)學(xué)蜡坊，而且只要一提到數(shù)學(xué)就會(huì)出現(xiàn)焦慮杠输。
依附：有些兒童的個(gè)性比較順從，這會(huì)使他們心理能力太弱秕衙，很難抵制成人的影響抬伺。這樣的兒童會(huì)把自己依附于一個(gè)成人，他們請(qǐng)求成人的幫助灾梦，服從承認(rèn)的命令峡钓，要求成人與他們一起玩耍，給他們講故事若河，而且要求成人永遠(yuǎn)不離開他們能岩。這會(huì)導(dǎo)致兒童陷入懶散的狀態(tài)。
權(quán)力欲：對(duì)于一個(gè)不正常的兒童來(lái)說(shuō)萧福，他喜歡通過(guò)利用成人的力量拉鹃，獲取他想要的東西，這會(huì)比通過(guò)他自己努力獲得的多得多。事實(shí)上膏燕，兒童的欲望是無(wú)止境的钥屈，在取得了最初的勝利之后，兒童就渴望得到更多的東西坝辫。成人老想滿足兒童欲望篷就，最終成了苦果。
自卑：有些控制型的成人因?yàn)闈撘庾R(shí)對(duì)兒童的防御近忙，不僅限制兒童的行動(dòng)竭业，還阻礙兒童行為的連續(xù)性。這使得兒童相信及舍，不僅他的行為沒有意義未辆，而且他的個(gè)性是無(wú)能和笨拙的，這會(huì)引致兒童的沮喪和自卑锯玛。
心理畸變會(huì)影響身體健康咐柜，很多疾病的根源也都在于心理問題。例如攘残，消化不良炕桨，是渴望得到比身體實(shí)際需要多的食物引起的。體溫升高和身體功能紊亂肯腕，是由于潛意識(shí)的心理紊亂献宫，想擺脫不愉快的處境和責(zé)任等。當(dāng)兒童能夠在正常方式進(jìn)行生活和活動(dòng)的自由環(huán)境時(shí)实撒，許多疾病和病態(tài)才會(huì)消失姊途。
三、兒童與社會(huì)
1. 兒童與成人的沖突
兒童與成人沖突產(chǎn)生了許多問題知态，有一些問題是與他們之間的相互關(guān)系有關(guān)捷兰。如果成人有一個(gè)復(fù)雜的和強(qiáng)烈的模式，他就很難改變自己去適應(yīng)孩子的節(jié)奏和精神視野负敏。那么是什么導(dǎo)致這種沖突呢贡茅？
一是主導(dǎo)本能。在生物初期其做，物種通過(guò)內(nèi)在的“主導(dǎo)本能”來(lái)保存自己顶考。這些主導(dǎo)本能對(duì)處于生命初期的嬰兒提供直接的指導(dǎo)和保護(hù)。盡管新生兒完全缺乏經(jīng)驗(yàn)妖泄，但他所具有的力量使他們自己能夠適應(yīng)外部世界驹沿，并防止外部世界的傷害。而成人世界的邏輯是爭(zhēng)斗蹈胡、努力適應(yīng)或征服外部環(huán)境渊季，他會(huì)以同樣的邏輯看待兒童的生活朋蔫，并且在“教育”方面，他會(huì)試圖盡快地把兒童引入他自己的生活軌道中却汉。
二是工作本能驯妄。兒童通過(guò)工作使他自己恢復(fù)到正常狀態(tài)，這是兒童個(gè)性的一個(gè)最重要的展現(xiàn)合砂。因?yàn)闆]有工作他就不可能形成他的個(gè)性青扔，就會(huì)對(duì)他自己的正常發(fā)展形成阻滯。而成人并不認(rèn)可工作在兒童成長(zhǎng)中的重要性既穆，因?yàn)槌扇艘驯徽加杏?quán)力欲雀鹃、冷漠引入歧途幻工，工作只是謀生的手段，是艱辛的黎茎，也是令人厭惡的囊颅。
三是目的原則。成人在幫助兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中傅瞻，如果不是幫助兒童自己去做事情踢代，而是代替兒童去做事情，那么成人也將成為兒童心理發(fā)展中最隱蔽和最有力的的障礙嗅骄。
2. 兒童的權(quán)利與社會(huì)的職責(zé)
一個(gè)成年人是不是能夠成功胳挎、幸福要取決于他在童年時(shí)付出的努力籍茧，所以成年人必須要認(rèn)識(shí)到人們心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律变屁，關(guān)注兒童腹忽，理解兒童旺罢。如果兒童在成長(zhǎng)中受到來(lái)自家庭的壓制和學(xué)校的懲罰母债，他就很難健康成長(zhǎng)勃蜘。為此仰担，我們必須建設(shè)一個(gè)適宜兒童發(fā)展需要的世界统阿，并承認(rèn)兒童的社會(huì)權(quán)利炊林。
父母?jìng)円欢ㄒ庾R(shí)到姥卢，你不是他的創(chuàng)造者、所有者渣聚，你只是他的監(jiān)護(hù)人独榴。所有的父母都有一個(gè)偉大的使命，他們必須保護(hù)和關(guān)懷兒童奕枝，他們是唯一能夠和必須拯救自己孩子的人括眠。
結(jié) 語(yǔ)
教育子女是大工程，沒有捷徑倍权、不能速成掷豺，只有耐心堅(jiān)持捞烟。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)当船，最初和最終的來(lái)源都在父母题画。引導(dǎo)兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責(zé)任德频！
如果說(shuō)蒙氏教育思想可以最大限度地正確引導(dǎo)兒童的話苍息，我們做家長(zhǎng)的就應(yīng)該付出最大的努力來(lái)實(shí)踐它！
一葉一世界壹置，一花一菩提竞思！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論钞护，不是提了噴水壺的人都能成為好園陡桥纭！
