剛剛寫完三百多字家破，發(fā)現(xiàn)保存不上，應該是新建文檔出現(xiàn)兩個文檔格式购岗，刪除一個保留一個汰聋，結果保留這個格式不對，因此無法保存喊积。
于是復制好文字烹困，打算退出后重新黏貼到新文檔，繼續(xù)涂鴉乾吻，結果粘貼了一個空韭邓，啥也沒有復制上。
明明寫好的東西溶弟，硬是不見了女淑，這算是空間局限嘛。寫好的東西看著就在這個文檔上辜御，可是無法保存鸭你，看著復制好了卻黏貼不出來。
還有一個戶外爬山故事擒权。
跟隨戶外俱樂部爬蒙山袱巨，先是從一座大山腳下，沿著山體一側(cè)攀爬上去碳抄。這座山很特殊愉老，向陽山體光溜溜的，半山腰還有兩個“云梯”剖效，看得出是人工構筑物嫉入，橫著架設的。
爬上山頂璧尸，又橫向穿越幾座山頭咒林，此時走在上面好似跨越山嶺，不像是走在山峰上面爷光，這就是“橫看成嶺側(cè)成峰垫竞，遠近高低各不同”。
到達龜蒙頂蛀序，下到拜壽臺欢瞪，回望來時路活烙，老壽星形象栩栩如生出現(xiàn)眼前，原來剛剛爬上的山體就是老壽星山遣鼓，爬山時候距離太近瓣颅，根本看不出來，這就是“不識廬山真面目譬正，只緣身在此山中”宫补。
至于看到的半山腰云梯，就是老壽星的兩個眉毛曾我。
因為同一個時候只能身處一個空間粉怕，這就自然帶來空間局限，最直接例子抒巢，就是我們無法看到自己后腦勺贫贝。
很多寓言說明這個局限，比如井底之蛙蛉谜，它之所以認為天空只是井口一般大稚晚，不過是身處井中，受到限制型诚，跳不出來客燕。
假如我們是井底之蛙，你覺得如何跳出這個空間局限呢狰贯？
我們常說一句話也搓，“這山望著那山高”，其實就是空間局限的例子涵紊，因為不在人家位置上傍妒，就認為人家那個位置很好干很自在，只有自己親自過去體驗一把摸柄，才知道有多么困難颤练。
引申到心理層面，這就是共情能力驱负。
共情不難解釋嗦玖，就是換位思考，或者說善解人意电媳。共到對方心理感受踏揣，最重要的是換到對方位置去庆亡，也就是突破空間局限匾乓，把自己代入對方位置和角度考慮感受，看似簡單又谋，其實很難拼缝。
就比如攀爬老壽星山體娱局，明明就在眼前，卻“有眼不識泰山”咧七，不是不想識衰齐，是真的處于局限中。
如果我們問如何訓練共情能力继阻，就如同回答上面如何跳出井來一個意思耻涛，如何辦克服空間局限呢？
一個是老老實實承認自己存在空間局限瘟檩，承認自己是井底之蛙抹缕，承認自己缺乏共情能力，這是首要的墨辛。
再一個就是努力帶入到對方位置卓研，假設我是對方，我會如何認識睹簇、感受奏赘、行動？我會做的比人家更好嗎太惠？我能理解人家當下做法嗎磨淌？如果不能，只能說明我不是對方凿渊，先接受再改變伦糯。
當然，必須認識到既然說是空間局限嗽元，就是說其本質(zhì)是有利的敛纲，假如我們真的沒有了空間局限，可以看透世界萬事萬物剂癌，比如隔著墻壁看到里面人淤翔，隔著房間如同嶗山道士進出自如，人人都如此佩谷，我們自己還會有安全感嗎旁壮？
事物對立統(tǒng)一，一體兩面谐檀，局限就是優(yōu)點抡谐，如此而已。
