堂吉訶德是一個具有喜劇性的人，也是一個具有悲劇性的人轩性。
給人當苦工的堂吉訶德家庭并不富裕，但在一個偶然的機會狠鸳，他迷上了騎士小說揣苏，小說里騎士那種俠客的生活讓他無限向往悯嗓，他腦子里滿是魔法、戰(zhàn)車卸察、決斗脯厨、挑戰(zhàn)、受傷坑质、漫游合武、戀愛、風波以及書中種種荒唐無理的事涡扼，凡是書中所寫的他都信以為真稼跳。終于有一天，他放下手中的掃帚吃沪，帶著仆人岂贩，朝著他向往而又虛無縹緲的夢想生活進發(fā)了。最后在垂危中理智醒來巷波，發(fā)現(xiàn)過去自己的荒唐，否定了自己的一生后卸伞，安心死去抹镊。
為什么你是騎士小說會有那么大的吸引力呢？16世紀的歐洲是人類發(fā)現(xiàn)的時代荤傲，在西班牙垮耳，解放和人文的呼喊聲音絡(luò)繹不絕，但是西班牙人民大眾喜愛的還是騎士小說遂黍。中世紀西班牙人民在反抗摩爾人統(tǒng)治的解放斗爭中出現(xiàn)了一批貴族騎士终佛，后來他們成為光復運動的主力軍。之后西班牙復興雾家，稱霸歐美铃彰，這種騎士就成為西班牙人理想中的英雄。年少的時候誰不曾擁有過英雄夢芯咧？我們小時候牙捉，都曾幻想有一天可以像偉大領(lǐng)袖一樣消滅壓迫解放全人類，或者如電視中的超級英雄一樣拯救地球敬飒，誰還不曾當過一回堂吉訶德呢邪铲？
在堂吉訶德的旅途中，他和仆人處處行俠仗義无拗，卻又處處鬧笑話带到，一地雞毛。他看到被富農(nóng)壓迫的牧童丟了羊英染，就要求富農(nóng)放了牧童揽惹，工資照發(fā)被饿。財主啥場面沒見過？你在永丝，我屈于你的淫威锹漱，你一走，我原形畢露并且變本加厲慕嚷，馬上把牧童綁起來打了一頓哥牍，他的仗義除了加重牧童的痛苦毫無結(jié)果。
社會套路太深喝检，行俠仗干不了嗅辣，干脆來點騎士的戰(zhàn)斗吧，他封仆人桑丘為海盜總督挠说，一主一仆把風車當巨人澡谭，摔得鼻青臉腫，把旅店當城堡過足了騎士癮损俭，把苦役犯當作被迫害的騎士蛙奖，當了一回嫉惡如仇的解放者，把皮囊當作巨人的頭顱……說我荒唐杆兵？嗚呼雁仲，騎士精神之不存也久矣，欲人之仗義也難矣琐脏，世人笑我太瘋癲攒砖，我笑他人看不穿。
曹雪芹在《紅樓夢》開篇就寫到“滿紙荒唐言日裙，一把辛酸淚”吹艇，堂吉訶德的形象其實就是作者塞萬提斯的反映。他出身于沒落貴族昂拂，游歷過人間受神，參加過戰(zhàn)爭，也受到冷落和牢獄之災政钟，他有形形色色各行各業(yè)的人打過交道路克，這些經(jīng)歷讓他在書中很多的細節(jié)描繪都得心應手。因為細致养交，所以真實精算。堂吉訶德的形象具有兩方面的意義。
很多人看到的是那種荒唐可笑碎连，分不清現(xiàn)實與幻想的滑稽可笑灰羽，這確實是作者表現(xiàn)出的殺傷力--事實上，塞萬提斯在書中。恰恰是用夸張滑稽的手法廉嚼。非常辛辣地諷刺了那些缺乏現(xiàn)實的荒唐行為玫镐，而且也把騎士小說嘲諷的一無是處。
但隨著歷史發(fā)展怠噪，人類認識的逐步加深恐似，堂吉訶德高尚嚴肅的形象也被展現(xiàn)在了世人的面前。在浪漫主義的流派中大文豪們紛紛為堂吉訶德平反正名傍念，屠格涅夫把堂吉訶德說成是一個忠實于真理與信仰矫夷，一個自我犧牲反抗一切“敵視人類力量”的戰(zhàn)士。的確憋槐，他他富有理想双藕，立志出游，冒險探奇阳仔，除強扶弱忧陪，有忘我的犧牲精神。雖有理想和優(yōu)秀品德近范，卻不被人理解嘶摊。他富有理想，冒險探奇评矩，除強扶弱更卒，有忘我的犧牲精神，卻不被人理解稚照。往深層次說，他的行為就是正義與現(xiàn)實的沖突俯萌，表現(xiàn)的就是反封建果录、反教會的人文主義時代精神。
一個人如果一直按著自己心中的理想活下去咐熙，要么成為瘋子弱恒，要么成為傳奇
