哲學家叔本華的金句：
一些人聲名顯赫些膨，而另一些人卻理應聲名顯赫谢肾。
理性的人尋求的不是快樂腕侄，而是沒有痛苦。所有的快樂本質都是否定的芦疏，而痛苦的本質卻是肯定的冕杠。
一句話“他不喜好與人交往”就幾乎等于說“他是一個具備偉大素質的人”了。
誰要是在年輕就能適應獨處酸茴，并且喜歡獨處分预，那他就不啻獲得了一個金礦。
我們只能選擇要么獲得別人的尊敬薪捍，要么獲得別人的喜愛笼痹。
真實不虛的友誼有這樣一個前提：對朋友的痛苦、不幸抱有一種強烈的酪穿、純客觀的和完全脫離利害關系的同情凳干。
禮貌的言行就像假幣，在使用假幣時也吝嗇被济、小氣就是不智的表現(xiàn)救赐，而慷慨適于則是聰明的做法。
謬誤總是產生在從事物的結果推究其原因的過程只磷。
再沒有比時間更加苛刻经磅、刻薄的高利貸者了。
我們應視生活中的瑣細為前進路上的小石子钮追，做到麻木不仁预厌，把它們隨腳踢開。我們確實不能認真地去回想和琢磨這些雞毛蒜皮的小事元媚。
我們可以把社會人群比喻成一堆火轧叽，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆惠毁。后者在灼傷自己以后犹芹，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗鞠绰。
蠟在本質上是堅硬和易脆的腰埂，但稍加溫暖就會變得柔軟，人們就可以把它捏成任意形狀蜈膨。同樣屿笼，運用禮貌和友好牺荠，甚至使一個執(zhí)拗和敵視他人的人也變得順從和與人方便。所以驴一，禮貌之于人就像溫暖之于蠟休雌。
一個人如果具備足夠的內涵，以致根本沒有與別人交往的必要肝断，那確實是一大幸事杈曲。因為幾乎所有的痛苦都來自于與人打交道，我們平靜的心境——它會對我們的幸福的重要性僅次于健康——會隨時因為與人交往而受到破壞胸懈。
傾向和習慣于在私下默默留意和刻薄挑剔別人的外在行為担扑、別人不論做過的抑或部曾做過的事情的人也因此在改進和完善著自己。因為這種人起碼有足夠的正義趣钱，或者足夠的驕傲和虛榮心去避免做出他們經常如此嚴厲涌献、苛刻批評的事情。
正如流通的是紙鈔首有，而不是真金白銀燕垃，同樣在這個世界上，流行的不是發(fā)自內心的尊重和真正的友誼井联，而只是做得盡量逼真和自然地顯示尊重和友誼的表面功夫卜壕。不管怎么樣，我認為一條誠實的狗的搖尾示好低矮，比人們的那些表面功夫更有價值印叁。
人生智慧的重要一點就是在關注現(xiàn)在和計劃將來這兩者之間達到恰到好處的平衡，這樣現(xiàn)在與將來才不至于互相干擾军掂。許多人太過沉迷與現(xiàn)在，這些是無憂無慮昨悼、漫不經心的人蝗锥；有些人則更多地活在將來，他們則是謹小慎微率触、憂心忡忡的杞人终议。
書名：《人生的智慧》
作者：叔本華
出版社：上海人民出版社
ISBN號：978-7-208-08117-8
