1疾捍、記啄纬健：睡覺是養(yǎng)生第一要素。

睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00拾氓。因為這個時間是一天的冬季冯挎，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長咙鞍，即第2天沒精神房官。

2、一切藥物對治病來說都是治標续滋，不是治本翰守，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果疲酌。錯誤的因不除蜡峰，錯誤的果就不會絕根，健康的根本在心朗恳，一切法從心生湿颅，心凈則身凈，所以得病了粥诫，不要向外求油航，要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病，其實人和動物是一樣的怀浆，動物的病都是靠自己谊囚，人也能。

3执赡、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病镰踏。

有了正確的觀念，你就會有正確的決定沙合，你就會有正確的行為奠伪，你就可以預防許多疾病的發(fā)生。

4首懈、人所具有的一切智慧芳来，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心猜拾、清凈心(就是佛家所說的菩提心)即舌，從定中生出來的。

5挎袜、人是一切生物中構造最完美的靈體顽聂，健康的身體是人生來就具足的肥惭；

人的健康狀況的調節(jié)是靠人體本身所具有的調節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素紊搪，外部因素只能起輔助作用蜜葱。

6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調節(jié)耀石、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象牵囤，是人體自動調節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象滞伟，而不應該去把它當成病因來消滅揭鳞。

所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心梆奈，心里要安定野崇，心定則氣順，氣順則血暢亩钟，氣順血暢則百病消乓梨。

7、人的健康離不開兩大要素：1)清酥，足夠的氣血扶镀；2)，暢通的經(jīng)絡(包括血管和排泄垃圾的通道)焰轻。

8臭觉、足夠的氣血靠：足夠的食物+ 膽汁+必要時間內(晚上天黑后~ 午夜1點40)優(yōu)質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導)+良好的生活習慣鹦马。

9胧谈、暢通的經(jīng)絡需要：清凈心忆肾。一切七情六欲都會破壞清凈心荸频，從而破壞經(jīng)絡的正常運行。

10客冈、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”旭从，也需要“節(jié)支(減少血氣的損耗)”。

11场仲、過度地增加食物不僅不會增加血氣和悦，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉渠缕。五臟六腑是一個血氣加工廠鸽素，食物是原材料，加工能力是有限的亦鳞，而食物是無限的馍忽，所以食物的數(shù)量必須得到控制棒坏。

12、適當運動可以幫助人的氣血運行遭笋，但同時也在消耗人的氣血坝冕。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的瓦呼。

13喂窟、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們央串，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少磨澡，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理蹋辅。

所以钱贯，人要想健康不老，就要：1)侦另，減少體內的垃圾秩命；2)，增加血脈經(jīng)絡的暢通褒傅；3)弃锐，增加體內的氣血。

14殿托、與其相信藥物霹菊，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺支竹，相信自己所具足的自我調節(jié)能力旋廷。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切礼搁。

15饶碘、健康，從調節(jié)心性開始馒吴。為了你的健康扎运，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受饮戳。

16豪治、對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補充氣血的方法扯罐，二是通過靜坐打通氣機)负拟，病情才會顯現(xiàn)出來。

所以練功的人在功夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象歹河。這個時候要沉住氣掩浙，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血琉挖，以盡快度過這個時期。

17涣脚、人違背了養(yǎng)生法則示辈，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣遣蚀，就會大大增加得病的機會矾麻。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則芭梯，不一定會出事故险耀，但其危險性是顯而易見的。

18玖喘、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢甩牺？其實這就是“虛”的妙用。道家講累奈，虛則靈贬派。這和謙虛使人進步，自滿使人落后一樣澎媒，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)搞乏，才能時時保持清醒，保持健康戒努。

19请敦、人要想健康，就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物储玫，只有這樣侍筛，你的體內才不會積累垃圾，不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器撒穷。這個"虛火"反過來會損耗你的"氣"匣椰，所以，從這個意義上來講桥滨，現(xiàn)代人生病窝爪，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故弛车。

20齐媒、靜養(yǎng)法：安坐(臥)在床上，把身心一齊放下纷跛，自己渾身如融化喻括，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似贫奠。呼吸順其自然唬血，心也不許它用一點力望蜡，一起念便是用力了。把心安在腳底板下拷恨，此是引火向下脖律，引水向上，自然全身氣血順暢

21腕侄、俗語說“靈機一動小泉，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了冕杠，那么你的悟性就算是開了微姊。老師教人，醫(yī)生治病分预，其實就是在點撥你的這個“機”兢交，讓你“機”打開。這個“機”笼痹，有時也叫“關鍵”配喳。

當然，這個“機”起作用是有條件的凳干，就和氫氣只有達到一定濃度界逛，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住纺座，別人的作用都是外因息拜，你自己才是真正的內因。

22净响、其實少欺，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識馋贤；恰恰相反赞别，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的配乓、具有開放思維的人仿滔，他往往真正悟到真相。

23犹芹、人生最忌是個亂字崎页，心亂了，對外可以紊事腰埂，對內可以打擾血氣飒焦，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑屿笼，都是亂牺荠，為多病短壽的根源翁巍，不但養(yǎng)病時不應亂，即平居時亦忌心亂休雌。

24灶壶、多嗔傷肝，多淫傷腎杈曲，多食又傷脾胃例朱。憂思傷脾，憤怒傷肝鱼蝉，勞慮傷神洒嗤。

25、身病之起魁亦，無不由心虛弱渔隶，外邪乘入。而心虛氣弱洁奈，每由心魂惱亂间唉，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安利术。

貪食貪勝貪得貪樂逸呈野，皆足以致病。以貪之不得印叁，于是乎嗔被冒。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺轮蜕，六脈震動昨悼，五臟沸騰，外邪同時入跃洛，此病之起因率触。

26、凡人欲求長壽汇竭，應先除病葱蝗。欲求除病，當明用氣细燎。欲明用氣两曼，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法找颓，當先調心合愈。

27叮贩、人受五行之氣而治生击狮，故肉身以氣為主佛析。氣虧則病，氣滯則病彪蓬。欲治其病寸莫，先治其氣。

28档冬、氣以行血膘茎，血以補氣，二而一也酷誓。凡人久視則傷血披坏、久臥傷氣、久坐傷肉盐数、久立傷骨棒拂、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣玫氢、傷心腎帚屉。相火旺，真陽耗漾峡。

29攻旦、治五臟之病，莫先于補氣生逸。腎猶亟焉牢屋。補氣在勿動心，心動則肝旺槽袄，各脈震驚伟阔，真水耗損。心為扇掰伸，主引風皱炉。風動則火旺，火旺則水干狮鸭，水干則地損合搅。

30、心定神一歧蕉，受治者信堅心專灾部，兩心相合，可以統(tǒng)治百病惯退，無不神效赌髓。

31、人病可分兩種：

一)是經(jīng)絡基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼锁蠕，這是因為他氣不足以氣化食物夷野，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著經(jīng)絡在體內亂穿荣倾，哪兒通走哪兒悯搔，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了舌仍。這樣的人吃一點藥物就會立即見效妒貌。

二)是經(jīng)絡不通，氣也就無處存身铸豁。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病灌曙，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢节芥，或根本不起作用平匈。

主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去藏古，必須撥動這個機增炭。其他任何事情都是這樣，都有一個機拧晕，只有觸動這個機隙姿，事情才會發(fā)生，不觸動這個機厂捞，其他的條件再多输玷，也沒辦法引發(fā)事件。機就是這么一個東西靡馁，它是事情發(fā)生的最關鍵因素欲鹏。

它是點，不是面臭墨∨夂浚可是觸動這個點，就能帶動面胧弛。所以尤误，病機就是疾病發(fā)生、發(fā)展结缚、變化的最關鍵因素损晤，(也可以講，病機一開红竭，人的病狀就會顯現(xiàn)出來尤勋，人就進入了“病”的惡性循環(huán)當中喘落。和病機相對的就是“生機”。生機一開最冰，人就會進入康復這個良性循環(huán)當中瘦棋。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽锌奴。病機開了兽狭，生機就關了憾股，而生機開了鹿蜀，病機也就自然開始關閉了凌节。這個就是辯證法斜棚。)

32碍扔、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生蠕嫁，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心现拒。所以多律，就養(yǎng)生而言肛根，下士養(yǎng)身用爪，中士養(yǎng)氣粉渠，上士養(yǎng)心分冈。看一個人也是一樣霸株，觀相不如觀氣雕沉，觀氣不如觀心。

33去件、心神不安坡椒，情性燥急，為致病致死之總因尤溜。故安心法倔叼，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切宫莱。心定則氣和丈攒，氣和則血順，血順則精足而神旺授霸，精足神旺者肥印，內部抵抗力強，病自除矣绝葡。故治病當以攝心為主深碱。

34、風寒陰陽暑濕藏畅，在在皆可使人致病敷硅。萬一抵抗力薄弱功咒，即可乘虛而入。身弱者多病绞蹦，即是此理力奋。

富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等幽七。貧人有抵抗力景殷，如氣足神旺，毛孔厚密澡屡，不易侵入等等猿挚。

富人多食肥甘，傷胃傷齒驶鹉。貧人多餓绩蜻，所食不雜，故無腸病室埋。

富人多逸办绝，故多氣惱。貧人多勞姚淆，故少疾病孕蝉。

富人不造福而享福，只是消福腌逢，消盡則窮降淮。窮人能勤儉，即是造福上忍，果熟即富骤肛。

凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱窍蓝。保衛(wèi)力弱腋颠，則抵抗力強。

35吓笙、大病初愈淑玫，切忌理發(fā)洗足沐浴。

36面睛、故求長壽無病絮蒿，常強肉身。欲強肉身叁鉴，當調伏精氣神土涝。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊幌墓。欲杜此賊但壮，當先攝心冀泻。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒蜡饵。欲化除此三毒弹渔，必學心戒。但空口言戒溯祸，無益于事肢专，必求開慧，方不為所愚焦辅。欲求開慧博杖，必先求定。欲求得定氨鹏，必學靜坐欧募。

37压状、能靜則仁仆抵，有仁則壽，有壽是真幸福种冬。

38镣丑、一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下娱两、曰回頭莺匠。放下屠刀，立地成佛十兢；苦海無邊趣竣，回頭是岸。只要一放下旱物，一回頭遥缕，病者頓愈，迷者頓覺宵呛。此真無量壽者单匣。

39、心過勞的人宝穗，心疲肝旺户秤，心過勞就是心太滿，不虛逮矛。心滿鸡号，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火须鼎，則肝氣必積而盛鲸伴。

肝木克土堪藐，脾胃受病，消化不良挑围，營養(yǎng)不足礁竞，夜眠不安。土又克水杉辙，于是腎水大虧模捂，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)蜘矢，心氣更弱狂男，肺病即成。內部相互關聯(lián)品腹，一動全動岖食，一病全病。而擾之者舞吭，乃在妄心泡垃，所以治病在安其心，安心在息妄羡鸥，息妄在明心蔑穴，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐惧浴。

40存和、靜坐是息心法，心息則神安衷旅，神安則氣足捐腿，氣足則血旺，血氣流暢柿顶，則有病可以去病茄袖，不足可以補充，已足可以增長【糯現(xiàn)在病可去绞佩，未來病可防，此其小者也猪钮。又心息則神明品山，神明則機靈，靜者心多妙烤低，觀機辨證肘交，格外敏捷，見理既正扑馁，料事益遠涯呻，遇亂不驚凉驻，見境不惑，能一切通達复罐，自無主觀偏執(zhí)之弊涝登，而大機大用，由此開啟矣效诅。

41胀滚、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受乱投，讓心安定咽笼。然后慢慢調理，健康很快恢復戚炫。心安才能氣順剑刑，氣順才能除病。否則心急火上双肤，肝氣受損施掏，加重病情。心神寧一杨伙，那渾身的血氣其监，自可健全發(fā)揮萌腿。心有兩種限匣，一是真心，一是妄心毁菱。真心是水米死，妄心是波，波因風動贮庞，風止波息峦筒，而水不動。寂然無念窗慎，是無心心也物喷。

42、子時失眠遮斥，腎水必虧峦失，心腎相連，水虧則火旺术吗，最易傷神尉辑。

43、睡時如有思想较屿，不能安著隧魄，切勿在枕上轉側思慮卓练，此最耗神。

44购啄、午時屬心襟企，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神狮含，則心氣強整吆。

45、早起如在寅時三點至五點辉川，此時切忌郁怒表蝙，不然必損肺傷肝，萬望注意乓旗。

46府蛇、人生一切事業(yè)，皆以精神為根本屿愚，而精神之衰旺強弱汇跨，全賴心神之靜定不亂，一個亂字妆距，足以妨礙一切工作穷遂。

47、人生以血氣流通為主娱据，氣滯可以阻血蚪黑，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤中剩，皆是血氣不流通之故忌穿。

氣以順為主，血以通為暢结啼。百病無不先由氣滯掠剑，氣郁于內，肝先受傷郊愧。挽救之法朴译，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根属铁，其根在心眠寿，心空則一切自化。第二以藥石红选、按摩助其化除澜公，幫助血氣之流通。

48、養(yǎng)病治病不可求速坟乾。因性急助火迹辐，火旺損氣，反而不美甚侣。另不可貪多明吩，貪則無恒而性急，況百病由貪而起殷费，不可再貪以重增病苦也印荔。

49、心屬火详羡、腎屬水心腎相連仍律。火宜降下实柠，水宜上升水泉，水火相濟，則蒸氣內發(fā)窒盐。各部機體運動草则，可得健康⌒防欤可于舌上察知炕横，舌無水則不活，故活字以三點水加舌字葡粒。舌上可以報告內部各種病狀深淺份殿，以斷生死。

50塔鳍、大病自救法：

一伯铣、不要怕死，決信我這個病轮纫，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康焚鲜，保證長壽掌唾。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰忿磅。

二糯彬、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法葱她。

三撩扒、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體吨些，不許想著我那個病是如何病的搓谆，好壞都不許去計較它炒辉，只做個無事人。

四泉手、在這修理期內黔寇，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作斩萌，專心一致缝裤，否則又遲誤了。

51颊郎、靜養(yǎng)法：

安坐(臥)在床上憋飞，把身心一齊放下，自己渾身如融化姆吭，不許用一毫氣力搀崭，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然猾编，心也不許它用一點力瘤睹，一起念便是用力了。把心安在腳底板下答倡，此是引火向下轰传，引水向上，自然全身氣血順暢瘪撇。

52获茬、修行要訣：寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。

具體要求：不許任何部分用一點氣力倔既，包括意念恕曲、呼吸、肢體渤涌，做到：眼不觀佩谣，耳不聞，鼻不嗅实蓬，舌不嘗茸俭，口不納，心不想安皱。此是唯一條件调鬓。

若有所思所聞所覺，即是用氣力酌伊，甚至乎使臂指即是用氣力腾窝。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納虹脯，而渾身八萬四千毛孔中有了動作驴娃，或張或翕，此時無我無身無氣無心归形，天然心歸本位托慨。所謂引火歸元，又名水火既濟暇榴，為治療百病之總訣厚棵。

（一）