惠州學(xué)院馬克思學(xué)院的林清明院長
思政課是落實立德樹人的關(guān)鍵課程
1.主體性
途徑：
(- -)堅持德育與智育的有機(jī)融合德育以求善為目標(biāo)，智育以求真為目標(biāo);德育旨在培育學(xué)生的德性叁丧，智有旨在培育學(xué)生的能力秃励，德育與智育分屬兩個不同的領(lǐng)域捣卤，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。以道德智慧的培養(yǎng)為德育的追求，可以使德育與智育有機(jī)整合精肃，以智促德化借，以德促智潜慎。智育不僅培育學(xué)生的理性智慧，還要發(fā)展學(xué)生的道德智慧;同樣蓖康，德育不僅要發(fā)展學(xué)生的德性铐炫，還要培育學(xué)生的智慧，從而實現(xiàn)道德與智慧的結(jié)合蒜焊，生成學(xué)生的道德智慧倒信。
首先，是道德認(rèn)識能力與道德實踐能力培養(yǎng)的統(tǒng)一道德智慧既體現(xiàn)在理念上對道德關(guān)系泳梆、道德問題的理解和把握堤结，更體現(xiàn)在實踐上對道德關(guān)系和道德問題的處理與解 決，是知與行的辯證統(tǒng)一鸭丛。 因此竞穷，道德智慧培養(yǎng)就不僅僅是道德認(rèn)識能力的培養(yǎng)，而且更應(yīng)該是道德實踐能力的培養(yǎng)鳞溉。德育以道德智慧為追求瘾带，有助于克服知性德育的誤區(qū)。同時熟菲，道德實踐是道感認(rèn)識指導(dǎo)下的實踐看政、理性的道德實踐朴恳，因此，德育以道德智慧為追求允蚣，也有助于克服行為主義德育理論忽視道德智慧培養(yǎng)和道德理性指導(dǎo)的馴普式"德育的誤區(qū)于颖。
第二，道德內(nèi)容與道德形式的統(tǒng)一
以道德智慧為追求的德育嚷兔，有助于克服傳統(tǒng)德有只灌輸?shù)掠齼?nèi)容森渐，而忽視道德能力培養(yǎng)的缺陷，也有助于走出當(dāng)代形式主義德育理論脫離內(nèi)容冒晰，單純培養(yǎng)學(xué)生道德能力的誤區(qū)同衣。將道德智慧的社會內(nèi)容與心理形式、將道德規(guī)范的掌握與道德能力的發(fā)展有機(jī)整合壶运。
第三耐齐，道德理性培養(yǎng)與道德非理性培養(yǎng)的統(tǒng)一
道德智慧的培養(yǎng)不只是道德理性能力的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)道德情感能力與道德實踐能力的培養(yǎng)蒋情。以道德智慧為追求的德育埠况，有助于克服理性主義德育的弊端，將道德理性培養(yǎng)與道德非理性培養(yǎng)相結(jié)合棵癣，特別是通過道德情感體驗等方法培養(yǎng)學(xué)生的道德直覺能力辕翰、道德情感能力。
總之浙巫，學(xué)生道德智慧的培養(yǎng)應(yīng)既有利于學(xué)生對道德規(guī)范的理解和把握金蜀，網(wǎng)時也有利于學(xué)生智慧的生成和發(fā)展:既有利于形成學(xué)生的理性道道德能力，也有助于形成學(xué)生的非理性道德能力的畴，實現(xiàn)理性智慧渊抄、價值智慧和實踐智慧的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(=)在現(xiàn)實道德情境中培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧道德智慧培養(yǎng)貴在“真”丧裁，要在現(xiàn)實的道德情境中培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧护桦。虛擬的道德情境不管多么復(fù)雜或者多么逼真，都具有‘游戲的’ 或‘戲劇的’性質(zhì)煎娇，與受教育者的切身利益關(guān)聯(lián)不緊二庵，對培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧有很大的局限性。真實的道德情境是真實發(fā)生(曾發(fā)生過和正在發(fā)生)的道德情境』呵海現(xiàn)實的道德情境催享，是一一種正在發(fā)生的真實的道德事件。用這類現(xiàn)實的道德情境培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧應(yīng)是大力倡導(dǎo)的哟绊。因為“這類道德教育的主要特征是:受教育者參與到真實的道德活動中來因妙，構(gòu)成道德情境的不可分割的組成部分，他們所面臨的是關(guān)乎其切身利益的道德問題。道德教育中的主體性和實效性也只能在這類教育中才能真正體現(xiàn)出來”攀涵。
