王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道的那個(gè)龍場(chǎng)驛站，是奢香夫人修的
鳳凰傳奇的《奢香夫人》贊揚(yáng)的奢香夫人，去查了一下她的生平敷矫，是位非常了不起的女性呈野。
奢香夫人（約1361年—1396年） 低矮，彝族名舍茲，系四川永寧（今敘永縣）宣撫司被冒、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女军掂。明代貴州的彝族女土司轮蜕，是杰出的女政治家。
早年嫁靄翠蝗锥。洪武十六年（1383年）跃洛，夫老病，代掌水西（今烏江上游鴨池河以西）宣慰司事终议。貴州都指揮馬燁欲滅水西安氏而代之以流官汇竭，便借故鞭撻奢香，施以凌辱痊剖，企圖激其反叛韩玩，釀成兵端，然后鎮(zhèn)壓陆馁，立功請(qǐng)賞找颓。經(jīng)水東宣慰使宋欽妻劉淑貞進(jìn)南京代為申訴，明太祖朱元璋按律論馬曄罪叮贩，召奢香進(jìn)京击狮。奢香親率部屬赴南京訴說(shuō)原委，同時(shí)表示愿效力明廷益老，開(kāi)拓西鄙彪蓬，世世保境。朱元璋賜以錦綺捺萌、珠翠档冬、金環(huán)、襲衣桃纯、如意冠等酷誓，封順德夫人。歸后開(kāi)辟偏橋态坦、水東道路盐数，以達(dá)烏蒙、烏撒及容山伞梯、草塘諸地玫氢，于水西境內(nèi)設(shè)立龍場(chǎng)（今貴州修文縣）等9驛站，加強(qiáng)與中原及各地的聯(lián)系谜诫。子安的襲宣慰使后漾峡，仍佐其治理司事。去世后猜绣，明廷遣使吊祭灰殴。
奢香夫人在位期間，開(kāi)驛道、平靖邊亂牺陶，為加強(qiáng)彝漢人民的團(tuán)結(jié)伟阔、密切西南地區(qū)與中央政府的關(guān)系作出了貢獻(xiàn)。奢香夫人還把彝族文字從神秘中解放出來(lái)掰伸，打破了傳統(tǒng)禁忌的堅(jiān)冰皱炉，使彝文成規(guī)模地出現(xiàn)在金石等載體上，使用范圍也逐漸擴(kuò)大狮鸭。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）合搅，本名王云，字伯安歧蕉，號(hào)陽(yáng)明灾部，又號(hào)樂(lè)山居士，浙江余姚人惯退，生于浙江余姚北城（今浙江省寧波市余姚市陽(yáng)明街道）赌髓，明朝杰出的思想家、文學(xué)家催跪、軍事家锁蠕、教育家。王守仁是南京吏部尚書(shū)王華之子懊蒸，明孝宗弘治十二年（1499年）進(jìn)士荣倾，仕于孝宗、武宗骑丸、世宗三朝舌仍，自刑部主事歷任貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣通危、右僉都御史抡笼、南贛巡撫、兩廣總督等職黄鳍，接連平定南贛、兩廣盜亂及宸濠之亂平匈，因功獲封新建伯框沟，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位是靖遠(yuǎn)伯王驥和威寧伯王越）。晚年官拜南京兵部尚書(shū)增炭、左都御史忍燥。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七歲隙姿。明穆宗時(shí)追贈(zèng)新建侯爵梅垄，謚號(hào)“文成”。萬(wàn)歷十二年（1584年）從祀于孔廟输玷。?
王守仁之學(xué)以“心”為宗队丝，他以“心”為宇宙本體靡馁，提出“心即理”的命題，斷言“心外無(wú)物机久，心外無(wú)事臭墨，心外無(wú)理”。倡言“知行合一”說(shuō)膘盖，后專(zhuān)主“致良知”說(shuō)胧弛，認(rèn)為“良知”即“天理”，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心去體察天理侠畔。 明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程结缚，可以歸結(jié)為：陳獻(xiàn)章開(kāi)啟，湛若水完善软棺，王守仁集大成红竭。王守仁的陽(yáng)明心學(xué)后傳入了日本、朝鮮等國(guó)码党。其弟子極眾德崭，世稱(chēng)“姚江學(xué)派”。文章博大昌達(dá)揖盘，行墨間有俊爽之氣眉厨。有《王文成公全書(shū)》傳世。
