本章摘要：經(jīng)濟和社會二元容介態(tài)催生的當代新經(jīng)濟既不是知識經(jīng)濟也不是符號經(jīng)濟漱凝，而是基于信息態(tài)視角和理念的廣義虛擬經(jīng)濟茸炒。這是一種“人本經(jīng)濟”即同時考慮人們身心需求的和諧經(jīng)濟壁公。合理的制度設計和健全的信用體系是其順利運行的必要條件绅项，它的強勁發(fā)展正在為人類進步作出積極的貢獻快耿，并使基尼系數(shù)的增加對社會的殺傷力大大減弱芳绩。廣義虛擬經(jīng)時代要求虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟互為依托示括、協(xié)調(diào)發(fā)展痢畜，如果基于信息態(tài)的虛擬經(jīng)濟價值過分脫離使用價值二者無法有效實現(xiàn)容介態(tài)丁稀，那么就會導致不對稱的經(jīng)濟形態(tài)线衫，沖擊社會信心惑折，甚至引發(fā)經(jīng)濟危機惨驶。

經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生變化必然會影響社會格局的變化粗卜，而社會格局的變化又會反過來影響經(jīng)濟形態(tài)的變化续扔。歷史在經(jīng)濟形態(tài)和社會格局的相互作用下螺旋式的進化發(fā)展攻臀，這就構(gòu)成了經(jīng)濟和社會的二元容介態(tài)。

廣義虛擬經(jīng)濟是和平發(fā)展的經(jīng)濟纱昧。只有在和平發(fā)展的環(huán)境下刨啸，國泰民安、世界和諧识脆、才可能使信息真正成為第一資源呜投，創(chuàng)造無限財富〈媪В可是人類最大的問題就是自己的思想和自己過不去仑荐。當人類社會大量新信息涌現(xiàn)出來的時侯，并沒有令人警醒：社會要變化了粘招！于是因循守舊、墨守陳規(guī)似乎成了一種恒態(tài)偎球，直至死四面楚歌八方告急洒扎，因災難的來臨時辑甜，悔之晚矣。因此袍冷，我們必須摒棄傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式磷醋，積極主動的去適應新信息已經(jīng)井噴式地出現(xiàn)的現(xiàn)實。

第1節(jié) ?眾說紛云又千呼萬喚而不出的新經(jīng)濟定位

真正創(chuàng)造虛擬價值的是差異化的生活胡诗，也就是說要靠生活對象化才能得到蘊含虛擬價值的財富邓线。

通過香煙盒、復制舊版郵票是郵票變“垃圾”的例子我們得到一下啟示：

（1）人們的生理（物質(zhì)）的需求（香煙）正在無情地被心理（信息）的需求（煙盒）所取代煌恢；

（2）物本的人類活動（吸煙）正在讓位于人本的人類活動（收藏）骇陈；

（3）勞動的對象化未必能增加人類財富（再版舊郵票），只有生活對象化（買櫝還珠）才是新時代財富的源泉瑰抵。

同化的勞動（或稱之為人類非一般勞動）不但創(chuàng)造使用價值你雌，而且創(chuàng)造虛擬價值，分工（包括差異化的生活）不但創(chuàng)造不同使用價值的分工二汛，而且更主要的是創(chuàng)造附在其上的虛擬價值的分工婿崭；交換不但是實物與實務的交換，更多的是實物與非實物的交換肴颊，非實物與非實物的交換氓栈；分配不但是實物的分配，更多的是非實物的分配苫昌。資源的配置方式颤绕、財富的分配方式以及公平與效率的實現(xiàn)方式都發(fā)生了巨大變化。這時廣義虛擬經(jīng)濟時代的新特征祟身。這個巨大的變化是深刻的奥务，它既讓社會財富從實體板塊流向虛擬板塊，其實也讓社會財富從虛擬板塊流向?qū)嶓w板塊袜硫，并且從此生生不息氯葬。其實，這次是我們今天追求的“循環(huán)經(jīng)濟”婉陷。

建立廣義虛擬經(jīng)濟視角來適應變化的世界經(jīng)濟帚称，這既是我們當前建設和諧社會的一項重要使命，更是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一項重要歷史使命秽澳。

第2節(jié) ?合理的制度是廣義虛擬經(jīng)濟最有效的依托體

這里將討論的制度是純粹經(jīng)濟管理意義上的制度闯睹，它指的是推動經(jīng)濟活動有序進行的一種規(guī)定。這樣一些規(guī)定担神，有的是政府通過法律條文給予確立的楼吃，還有的則完全是一種約定俗成，由一種人們共同的觀念和習慣所決定的。

正像最能承載人們生理需求的事物質(zhì)一樣孩锡，最能承載人們心理需求的正式各種各樣的經(jīng)濟制度酷宵。所以說，廣義虛擬經(jīng)濟是更為依賴經(jīng)濟制度作為自己的依托體的經(jīng)濟形式躬窜。

國際貨幣之所以又價值浇垦，并不是體現(xiàn)在它的面額上，而完全在與這種貨幣背后所制成的東西——信用荣挨。信用稱為比黃金更為值錢的財富男韧。

在廣義虛擬經(jīng)濟時代，信用其實就是虛擬價值大廈可以聳立而起的基石垦沉。然而如此重要的信用制度煌抒，并不僅僅是靠政府就可以打造出來的仍劈，而應該是一種民族意識厕倍，一種社會觀念，甚至應該是人們下意識的一種行為贩疙。

如果說廣義虛擬經(jīng)濟比任何其他形態(tài)的經(jīng)濟更容易出現(xiàn)泡沫的話讹弯，那么信用制度就是最重要的防火墻了。

“做空”機制層一直被人是“投機”其實質(zhì)完全緣于物本經(jīng)濟思維这溅，緣于商品的價值只是勞動的線性函數(shù)组民，只和時間（物理的）正相關這樣一種傳統(tǒng)思維。在物本經(jīng)濟思維看來悲靴，任何一種和時間負相關的行為都會對價值的形成造成破壞臭胜。

因此在傳統(tǒng)的物本經(jīng)濟觀念中，經(jīng)濟學里應用的數(shù)字只能是“生活的有理數(shù)”癞尚，引入“生活的無理數(shù)”是不可思議的耸三。所謂的“生活有理數(shù)”即所創(chuàng)造的價值是可以被勞動價值通約的。而那種不能被勞動價值通約的價值浇揩，或者勞動未開始即由心理預期虛擬出來的價值仪壮，是無理的價值數(shù)值（從物本觀念來看如此），是生活的無理數(shù)胳徽。這大概就是基于傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀念把“做空”機制貶為“投機”的最基本理論依據(jù)吧积锅。

???實際是，在廣義虛擬經(jīng)濟的心理時空范疇內(nèi)养盗，人的心理作用完全可以超越現(xiàn)在的物理時空缚陷，前進到10年以后來對整個經(jīng)濟活動作出自己的判斷（預期），如果從生利的角度來看往核，這就是把尋租置于時間之上了箫爷，我們把它定義為時間尋租。當我們把10年以后作為零點，在假如我們基于博弈思想所做出的判斷正確蝶缀，現(xiàn)在的某一只股票10年后走低一半丹喻，那么任何時間的絕對值都和價值正相關，也就是說“生活的有理數(shù)”都可以進入到廣義虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟翁都，這正是廣義虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟（物本經(jīng)濟）的巨大不同碍论。

經(jīng)濟活動一直是“由稀”這根魔棒驅(qū)使的。而經(jīng)濟學重要的基本概念是稀缺柄慰。不同時代有不同的稀缺鳍悠，所以產(chǎn)生了不同的財富。

虛擬價值的稀缺稱為財富的源泉坐搔，虛擬價值稱為最大的“稀缺”藏研。一句話，財富發(fā)生滄桑巨變的同時概行，“稀缺”本身也在人們的心理博弈中發(fā)生了滄桑巨變蠢挡。

實體經(jīng)濟時代，實物的稀缺占主導凳忙，而廣義虛擬經(jīng)濟時代业踏，非實物商品的“稀缺”占主導。我們這個時代最大的稀缺不是使用價值的稀缺涧卵，而是虛擬價值的稀缺勤家。

現(xiàn)在我們大力提倡的創(chuàng)新，并不是為了消滅“稀缺”柳恐，反而是為了創(chuàng)造差異化生活伐脖，也就是為了創(chuàng)造新的“稀缺”，從而推動經(jīng)濟的不斷發(fā)展乐设。創(chuàng)新和稀缺同臺共舞是廣義虛擬經(jīng)濟的新特征讼庇。

世界經(jīng)濟的高速發(fā)展創(chuàng)造了巨大的財富，流動性猛增伤提，以致溢滿一地巫俺，而健康可靠的財富標志缺供不應求，出現(xiàn)明顯的缺失肿男，這就使得資本市場和房地產(chǎn)市場這兩個重要的財富標志板塊兒出現(xiàn)泡沫介汹，而且愈演越烈。

既然在廣義虛擬經(jīng)濟時代舶沛，需要魚和熊掌兼得的境界嘹承，讓創(chuàng)新的稀缺同臺共舞，那么創(chuàng)新的意義就在于認為的創(chuàng)造新的“稀缺”如庭，去滿足人們的心理需求叹卷，把人們埋藏在時空中的財富寶藏發(fā)掘出來。

第3節(jié) 廣義虛擬經(jīng)濟表現(xiàn)出積極正面的社會意義

廣義虛擬經(jīng)濟的狹義形態(tài)是股市、期貨的匯市骤竹，而它的普遍形式則涵蓋了整個第三產(chǎn)業(yè)和文化（廣義文化）產(chǎn)業(yè)帝牡。

廣義虛擬經(jīng)濟系數(shù)越小，國家越不發(fā)達蒙揣，國民越貧窮靶溜；廣義虛擬經(jīng)濟系數(shù)越大國家越發(fā)達，國民越富裕懒震。廣義虛擬經(jīng)濟系數(shù)于恩格爾系數(shù)正好成反函數(shù)罩息。

美國與外界用什么做交換呢？它輸出的是對美國的信用个扰、對美國崇拜以及美國強大的概念瓷炮，它輸出了好萊塢和迪斯尼的電影和動畫片，但換來卻是成批優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)商品递宅。

美國經(jīng)濟學家娘香，恐怕不愿把這個發(fā)財?shù)拿孛芨嬖V別人，所以成天講給發(fā)展中國家的經(jīng)濟學還是那些實體經(jīng)濟的數(shù)學模型 恐锣，他們總是用實際上早已經(jīng)過時的實體經(jīng)濟理論來引導其他國家茅主，而自己則享受另一套經(jīng)濟規(guī)律帶來的好處舞痰。

其實土榴，在當今世界經(jīng)濟分配環(huán)節(jié)中還蘊藏了一個巨大的秘密——廣義虛擬經(jīng)濟讓基尼系數(shù)的增加對社會的殺傷力大大減弱了。

正是廣義虛擬經(jīng)濟的出現(xiàn)大大緩解了社會矛盾响牛。今天分配不平等玷禽，更多的是體現(xiàn)在虛擬價值分配的不平等，而沒有過多的體現(xiàn)在實物財富特別是基本生活物品的分配不平等上呀打。

廣義虛擬經(jīng)濟的發(fā)展使基尼系數(shù)的殺傷力大大減弱了矢赁，在消費中也得到了充分的體現(xiàn)。現(xiàn)在各國政府為了解決貧富懸殊帶來的社會問題贬丛，往往在社會分配上進行調(diào)控撩银，一次分配由市場決定，以突出效率的作用豺憔；而二次分配由政府稅收和社會保障制度來解決额获，以突出社會公平的作用。實際上恭应，當廣義虛擬經(jīng)濟高度發(fā)展抄邀，虛擬價值大量涌現(xiàn)，在消費范疇也分成了兩個層面昼榛，第一個層面是消費滿足人們生理（物質(zhì)）需求境肾，第二層面消費滿足人們心理（信心）需求。今天對于富有者來說，由于社會地位的限制奥喻，社會文化規(guī)定了這一類人為了滿足和窮人同樣的基本生理（物質(zhì)）需求偶宫，卻必須比窮人掏出更多的錢，他們必須多付出一大筆錢去買和自己身份地位相適應的虛擬價值以滿足自己的心理需求环鲤，所以富人盡管富有读宙，卻總要為第二層面的消費埋單，而這恰恰是窮人不必做的楔绞。

社會就業(yè)始終是現(xiàn)代社會一個嚴峻的問題结闸，廣義虛擬經(jīng)濟的發(fā)展，對生活對象化進入圣品酒朵，使社會就業(yè)的矛盾大大緩和桦锄。

第4節(jié) 不完善的二元價值容介態(tài)導致不對稱的經(jīng)濟

廣義虛擬經(jīng)濟時代存在諸多不對稱結(jié)構(gòu)，它給予經(jīng)濟發(fā)展的力量蔫耽，但是也存在巨大的不穩(wěn)定因素结耀。而這樣一種不穩(wěn)定的原因則是虛擬價值和實用價值沒有形成完善的容介態(tài)，信息形態(tài)的虛擬價值過分脫離使用價值所致匙铡。

在廣義虛擬經(jīng)濟時代图甜，荷蘭病的現(xiàn)象更為突出，所以豐裕并不能帶來富有鳖眼，反而是“稀缺”帶來富有黑毅！它所逼迫人們發(fā)出疑問：資源是物質(zhì)還是人本身。

資源變化使山西省也患上“荷蘭病”钦讳，山西人再也沒有苦苦走西口矿瘦，冒著拋尸他鄉(xiāng)之風險而百折不撓的勇氣和激情了，于是晉商終于衰敗下來愿卒。

其實廣義虛擬經(jīng)濟的微妙之處還在于缚去，在此之前的資源、財富還都是客體的東西琼开，而進入廣義虛擬經(jīng)濟時代易结，人自身及其活動的信息積淀成了第一資源。

中國今天令世界垂涎三尺的市場優(yōu)勢其實是很值得珍惜的柜候，必須善加利用搞动。非但如此，單純地把人看作是消費群體也是片面的改橘，人還是最重要的財富資源滋尉。人的生活差異化就是財富，人的生活本身就是財富飞主；豐富多樣的生活構(gòu)成了廣義虛擬經(jīng)濟時代的新財富狮惜。

人還是最重要的財富資源高诺。人均生活的差異化就是財富，人的生活本身就是財富碾篡，豐富多樣的人類生活虱而，構(gòu)成了廣義虛擬經(jīng)濟時代的新財富，人類生活活動是無止境的开泽。

按照實體經(jīng)濟的概念牡拇，美國輸入的才是凈值，輸出的不過是信用而已穆律。美國制造了世界上最大的物質(zhì)需求惠呼，因此實物產(chǎn)品的逆差是再正常不過的事。然而欠發(fā)達國家在向美國進口信用（資金）方面的逆差又是多少呢峦耘？

在廣義虛擬經(jīng)濟時代剔蹋，欠發(fā)達國家一方面把大量的優(yōu)質(zhì)商品運到發(fā)達國家，另一方面還要用換來的外匯購買發(fā)達國家的政府債券辅髓，結(jié)果是它們只得到了一定的心理滿足而已泣崩。

廣義虛擬經(jīng)濟和全球化在世界經(jīng)濟中相輔相成，互相推動洛口，這是我們這個時代不容忽視的心得世界經(jīng)濟現(xiàn)象矫付。

從第二次世界大戰(zhàn)一直到20世紀70年代初近30年里，美元實際上行使管理全球經(jīng)濟的作用第焰，同時也讓美國在全世界大賺其錢买优。

從近30年的歷史中可以清晰地看到，這時一個信息比黃金更值錢的時代樟遣，美元本位取代黃金本位而叼，正如信息取代黃金，是很值得人深思的豹悬。

歐元要想站穩(wěn)腳，不得不與美元進行一場對世界的信心爭奪戰(zhàn)液荸。其真正目的自然是要與美元決一高低瞻佛，取代美元稱為世界貨幣。

對于社會發(fā)展的列車娇钱，只要經(jīng)濟全球化和高薪科技兩個車輪不停下來伤柄，它就一定會把全世界帶入一個靠信心維系的嶄新的經(jīng)濟體系中。

就像冰山下有一定支撐它的礁石文搂，在廣義虛擬經(jīng)濟時代适刀，支撐它的礁石已經(jīng)不是黃金這樣的資源，而是人們更難以把握的信息這樣一種無形的社會資源煤蹭。

在廣義虛擬經(jīng)濟時代笔喉，經(jīng)濟財富似乎由兩大聯(lián)通的大容器所盛著取视。其中一個盛著的是實體經(jīng)濟財富的容器，它是由橡皮泥做的常挚，要由那只著名的“看不見的手”來控制作谭；另一個是盛著虛擬經(jīng)濟的財富容器，它是橡皮囊做的奄毡，完全由“看不見的心”所調(diào)控折欠。

有的時候，滯漲不是因為貨幣發(fā)行失控吼过，而是由于從虛擬經(jīng)濟版塊的財富（貨幣）突然向?qū)嶓w經(jīng)濟板塊移動而導致的實體經(jīng)濟通貨膨脹锐秦，這時虛擬經(jīng)濟停滯所造成的。（每當出現(xiàn)新一輪房地產(chǎn)漲價的時候盗忱，多半也是股市下跌情況出現(xiàn)的時侯）

虛擬經(jīng)濟一旦萎縮农猬，盡管實體經(jīng)濟板塊兒物價上漲，卻并不能刺激產(chǎn)量隨價格上揚而增長售淡，甚至會出現(xiàn)很多產(chǎn)品有價無市斤葱。其結(jié)果必然是由于虛擬經(jīng)濟板塊兒的停滯，而導致的經(jīng)濟全面停滯揖闸，這就是所謂的滯漲揍堕。

廣義虛擬經(jīng)濟時代，最大的經(jīng)濟危機不是生產(chǎn)相對過剩的危機汤纸，而是信心不足和破滅帶來的金融危機衩茸。

如果把泡沫理解為一種心理的去向（信心），那么現(xiàn)代經(jīng)濟本就是廣義虛擬經(jīng)濟贮泞。廣義虛擬經(jīng)濟必須依靠人們的心理取向的泡沫來維系楞慈，那么泡沫經(jīng)濟恰恰是現(xiàn)代經(jīng)濟的本質(zhì)特征。

現(xiàn)在這種在高新技術幌子下出現(xiàn)的通貨膨脹更可怕啃擦。特別是電子技術和產(chǎn)品的發(fā)展囊蓝，更是如此了。全世界的經(jīng)濟都淹沒在高新技術的泡沫之中令蛉。

所謂大西洋為中心的時代轉(zhuǎn)為太平洋為中心的時代聚霜，對西方來說最為可怕的是動搖了人們對西方的崇拜的信心的根基。

廣義虛擬經(jīng)濟時代也是信心經(jīng)濟時代珠叔。今天的世界經(jīng)濟蝎宇，實際上更多的是由信心這顆看不見的心所驅(qū)使和左右的。