達(dá)爾文在《人類的演化》中解釋了道德是成功者得以成功的重要因素懦砂。他指出：較高的道德標(biāo)準(zhǔn)會使個人及其后代在部落內(nèi)部只有很少的演化優(yōu)勢抬探，但是較高的道德標(biāo)準(zhǔn)和更多秉性善良的人毫無疑問會使這個部落相對于其他部落具有更大的優(yōu)勢。他們熱愛衣吠、忠誠茶敏、服從、勇氣和隨時愿意犧牲的精神及同情心缚俏，讓部落發(fā)展壯大惊搏。
受達(dá)爾文進(jìn)化理論的影響，人們普遍認(rèn)為忧换，群體之間的自然選擇力量要比群體之內(nèi)的選擇力量要弱恬惯。這樣一來，利他主義的基因在人類不斷演化過程中不可能留存下來亚茬，如何解釋現(xiàn)在有機(jī)體中普遍存在的利他行為呢酪耳？今天的內(nèi)容比較抽象和難懂，需要大家仔細(xì)閱讀的思考刹缝。
利他主義的多種解釋
1：內(nèi)含適應(yīng)性理論碗暗，又稱之為親緣選擇理論；
2：自私基于理論赞草；
3：演化博弈論讹堤。
但作者認(rèn)為，這些理論都想盡辦法把利他主義轉(zhuǎn)化為自私主義厨疙。認(rèn)為物種的利他表現(xiàn)都是源自個體的自私目的。這些理論認(rèn)為疑务，基因演化的所有結(jié)果都是某種形式的自私沾凄。
所有的行為從有的角度看是利他的，而從另外一個角度看則是自私的知允。就像老師將知識傳授給下一代撒蟀，可以看成是利于學(xué)生的，但從另外一個角度老師們也都有利益和名譽(yù)的自私動機(jī)温鸽”Ｍ停科學(xué)研究其實就是一場解釋因果關(guān)系的競賽。作者認(rèn)為涤垫，上面的三種理論姑尺，其實是從不同角度解釋基因是自私的這一結(jié)果而已。作者稱之為范式思維蝠猬，但是等效性的思維與范式思維不一樣切蟋，它允許不同的思維結(jié)構(gòu)存在，并且可以共存榆芦，而且不同的思維結(jié)構(gòu)之間沒有可比性柄粹，作者認(rèn)為等效性思維是一種更好地解釋利他主義的理論喘鸟。本書從：統(tǒng)計方法、視角驻右、語言三個方面來解釋等效性概念什黑。
統(tǒng)計方法的意思是：比如我們分析我們的日常消費數(shù)據(jù)】柏玻可以按天來統(tǒng)計分析愕把，也可以按分類，比如衣食住行等不同方面的消費數(shù)據(jù)分析茵瘾。這兩種統(tǒng)計分析方法礼华，其實都是針對同一組數(shù)據(jù)。但他們之間其實沒有可比性拗秘。
那么我們?nèi)绾瓮ㄟ^等效性思維來理解物種演化呢圣絮？讓我們還是用前一章的例子（如圖1），在一個群組內(nèi)雕旨，有利他者A型和自私者S型兩種個體扮匠。假定現(xiàn)在有兩個群組。每組開始時都有10個個體凡涩。組1有20%的A型棒搜，組2有80%的A型。每個個體開始時的相對適應(yīng)度基線都是1活箕。A型會增加組內(nèi)所有成員0.2的相對適應(yīng)度力麸，包括自己，但是自身會付出0.3的代價育韩。請注意我在這里把代價設(shè)定得比較高克蚂，這樣A型的絕對適應(yīng)度在造福他人的時候是在降低的（0.2-0.3 =-0.1）。
正如前一章的生物學(xué)例子一樣筋讨，自私者在組內(nèi)勝過利他者：S型有最高的相對適應(yīng)度埃叭，組1中A型所占比例從20%下降到16.4%，組2中A型所占比例從80%下降到77.9%悉罕。但是利他組會勝過自私組：A型個體占80%的組群子代數(shù)量為23.6赤屋，而A型個體占20%的組群子代數(shù)量為13.4。雖然在每個組內(nèi)的比例都是下降的壁袄，但是A型在總樣本數(shù)中所占比例從50%上升到了55.7%类早，組間選擇的力量比組內(nèi)選擇的力量更強(qiáng)。利他主義雖然在組內(nèi)是沒有演化優(yōu)勢的然想，但是在組間選擇的作用下得以演化莺奔。
我使用的數(shù)字比例制造了較大的組間差異來抵消A型和S型在組內(nèi)適應(yīng)度的明顯差異，才得到現(xiàn)在這個結(jié)果。稍微改動一下數(shù)字令哟，就能使S型的總體比例上升恼琼，雖然在組間淘汰中處于劣勢，但是它們的組內(nèi)競爭優(yōu)勢的力量更大屏富。
這個例子主要是說明了多層選擇的邏輯就像演化變遷的統(tǒng)計方法一樣晴竞。但是細(xì)心的讀者可能發(fā)現(xiàn)，在足夠長的時間內(nèi)狠半，因為A型的適應(yīng)度越來越低噩死，所以A型的利他者在兩組中都會滅絕。但其實通常情況下神年，它們之間并不會長期將隔離開來已维，所以我們有必要換一種方式來計算付出和收益在不同的組別個體的適應(yīng)度進(jìn)行平均。
從上圖2中我們可以看出已日。組1中的2個A型個體適應(yīng)度為1.1垛耳，組2中的8個A型個體適應(yīng)度為2.3，所以平均適應(yīng)度為2.06飘千。組1中的8個S型個體適應(yīng)度為1.4堂鲜，組2中的2個S型個體適應(yīng)度為2.6，所以平均適應(yīng)度為1.64护奈。A型的平均適應(yīng)度比S型的平均適應(yīng)度高缔莲，所以A型個體的比例在樣本總量中會升高。這種方法在樣本總量中直接計算個體的相對適應(yīng)度霉旗，不需要對組內(nèi)和組間的相對適應(yīng)度分別計算的中間過程痴奏。
其實上面兩種計算演化變化的方式是等效的。因為它們都是對總體樣本中哪種類型得到演化做出了相同的生物學(xué)假設(shè)厌秒。這比親緣選擇理論和博弈選擇理論都更詳細(xì)的解釋了不同類型的生物演化的過程抛虫。這就是多層選擇理論的框架。每一個主流的理論框架都用不同的方式把社會行為的蛋糕分割成了自私或者利他的小塊简僧。對于多層選擇理論，這種分割是基于群內(nèi)和群間的相對適應(yīng)度雕欺。對于內(nèi)含適應(yīng)性理論岛马，這種分割是基于個體在為他人謀福利時是否產(chǎn)生了自身的絕對消耗。對于演化博弈論和自私基因理論屠列，所有演化的性狀都是自私的啦逆，因為它們比起未能演化的性狀有更高的相對適應(yīng)度。
我們假設(shè)一個人十分幸運(yùn)笛洛，她周五都是純粹的利他者夏志，她會越來越好，這讓我們很容易以為她是自私者苛让，但其實不是沟蔑，而是周圍人的利他貢獻(xiàn)讓她越來越好湿诊。這就是所謂群體選擇的替代理論利用自己的定義把利他主義變成了自私形式的錯覺。
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