R：

在20世紀90年代初，進化人類學家羅賓.鄧巴（Robin Dunber）提出了一個非常震撼人心的假說，他斷言靈長類動物的新大腦皮層變得更大的主要原因在于靈長類動物只有這樣才能生活在規(guī)模更大的群體中材失，并進行更加活躍的社會交往。鄧巴認為，關鍵指標是新大腦皮層比（neocortex ratio）琐驴，它指的是新大腦皮層的大小與大腦的其他部分的大小的比值。鄧巴和其它他一些人給出的證據(jù)很有說服力秤标，給人留下了非常深刻的印象绝淡。毫無疑問，大腦新皮層的相對大小與影響大腦大小的三大潛在驅(qū)動因素——個體的創(chuàng)新能力苍姜、社會學習能力以及個體所生活的群體的規(guī)模都有一定的關系牢酵。

鄧巴告訴我們，個體所生活的群體規(guī)模的大小是預測大腦新皮層大小的“最佳預測器”衙猪。在他的第一個研究中馍乙，鄧巴對群體規(guī)模與各種非社會智能指標的預測能力進行了對比，結果發(fā)現(xiàn)垫释，雖然兩者都與新大腦皮層比有一定的相關性丝格，但是群體規(guī)模顯然更能說明問題。后續(xù)的進一步研究還證明棵譬，前額葉皮層的大小受到的影響最大显蝌。

利用在這一研究領域總結出來的規(guī)律，鄧巴能夠根據(jù)某個靈長類物種的新大腦皮層比指標估算出該物種的最佳群體規(guī)拿４——在該物種內(nèi)琅束，一個高效、緊密的社會群體由多少個個體組成算谈。鄧巴的分析表明涩禀，對人類而言，最佳群體規(guī)模大概為150然眼，這個數(shù)字也是所有靈長類動物中最大的艾船。這就是著名的“鄧巴數(shù)”（Dunbar'S number）。事實證明高每，“鄧巴數(shù)”確實是一個神奇的數(shù)字屿岂，人類社會各種“原始”組成的規(guī)模一般都在這個數(shù)字上下。以村莊的規(guī)模為例鲸匿，不管是早在公元前6000年的村莊爷怀，還是近代18世紀的村莊，其人數(shù)最多都在150人左右带欢。又如运授，軍隊的編制烤惊，不管是古代還是現(xiàn)在的軍隊編制，一般都是以150人作為一個作戰(zhàn)單元吁朦。

因此柒室，人類的大腦并不是為了制造出更多的“馬蓋先”而變得更大的。相反逗宜，更大的大腦使得我們在看了一集“馬蓋先的故事”之后雄右，會想要和他人聚一聚，一起討論一番纺讲。我們的社交天性并不是擁有了一個更大的大腦的意外產(chǎn)物擂仍，相反，不斷強化的社交天性的巨大價值刻诊，才是我們之所以會進化出一個更大的大腦的主要原因防楷。

I：

進化人類學家鄧巴發(fā)現(xiàn)了大腦新皮層的相對大小和影響大腦大小的三大潛在驅(qū)動因素都有關系，它們分別是：個體的創(chuàng)新能力则涯、社會學習能力以及個體所生活的群體規(guī)模。他的分析表明冲簿，對人類而言粟判，最佳群體規(guī)模大概是150，我們平時的很多組織規(guī)模一般都在這個數(shù)字左右峦剔。我們?nèi)祟愔源竽X進化档礁，主要是因為不斷強化的社交天性帶來的巨大價值。

鄧巴數(shù)是對我們?nèi)穗H網(wǎng)絡的評估吝沫，健康的呻澜、高質(zhì)量的人際關系是由強關系和弱關系和諧組成。

A2：

家人→糖糖（閨蜜）→阿超&Peter（師母惨险，牧師）→周倩（教會姐妹）→小凝（妹妹）→其他教會姐妹→張蕓（同事）→Jessica（合作伙伴）→其它同事客戶朋友→凡凡（發(fā)懈摇）

R：

我們出身和成長背景的感覺之流與我們的思想之水平行流淌。我們總是有各種各樣的情緒辫愉，有時我們并不擅長調(diào)解微妙的情緒栅受，這些微妙的情緒隨著我們的日常生活時起時落。比如恭朗，一覺醒來屏镊，對工作的莫名的挫折感可能油然而生，千變?nèi)f化的情緒來了又去痰腮，在一天中潮起潮落而芥。

在我們所處的時代中，工作忙碌且充滿壓力膀值，我們的頭腦已被思想的溪流占滿：計劃下一步要做什么棍丐，專心做手頭的工作误辑，專注于未完成的工作。要感覺這些情緒的暗流就需要暫時放松頭腦——這是我們很少做的事骄酗。我們的感覺與我們?nèi)缬半S形稀余，但是我們很少重視它。相反趋翻，當我們特別留意這些情感時睛琳，正是我們情緒積累得十分強烈甚至要崩潰時。但是如果我們平時留意的話踏烙，我們可以在情緒出現(xiàn)微妙變化時捕捉到它师骗，就不必等一發(fā)不可收拾時才留意。

現(xiàn)代生活的忙碌與步伐讓我們幾乎沒有時間消化讨惩、反省和做出反應辟癌。我們的身體需要較慢的節(jié)奏去適應，我們需要時間內(nèi)省荐捻，但是我們卻沒有或根本沒想去做黍少。情感有其自身的日程與時間表，但是我們忙碌的生活讓情感無處放置处面，也沒有喘息的時間所以情感就隱藏起來厂置。心理的壓力淹沒了內(nèi)心發(fā)出的微弱的聲音，而這個聲音正好是指引我們?nèi)松膬?nèi)在方向舵魂角。

有些人不能了解自己的感受昵济，這是一種極大的缺陷。在某種意義上野揪，他們是情感上的文盲访忿，沒有注意到現(xiàn)實的領域，而這個現(xiàn)實對于一生的成功來說至關重要斯稳，更別提工作了海铆。

對有些人來說，他們患上了情感的“聾啞癥”平挑，他們對自己的身體發(fā)出的信息（比如游添，慢性頭痛、下肢酸痛通熄、焦慮不安）置若罔聞唆涝，實際上這表明我們身體的某部分出現(xiàn)問題了。另一個極端就是“述情障礙”唇辨，這是精神科術語廊酣，形容有些人對他們自己的感覺十分困惑。這樣的人外部世界更加清晰其體赏枚，而他們的內(nèi)心世界卻不是這樣亡驰。他們對自己的內(nèi)心世界渾然不知晓猛，無法分辨出各種情感的差別，無論是合心意還是不悅凡辱，他們的情緒差別十分微小戒职，尤其缺乏敏感的情緒，諸如快樂透乾。對于這樣的人來說洪燥，情感上的細微差真的難以捉摸，所以他們不能用內(nèi)心感覺引導自己的思想與行為乳乌。

但是捧韵，自我意識是可以后天培養(yǎng)的。愛德華.麥克拉肯（Edward McCracken）是西里肯制圖公司的首席執(zhí)行官汉操，他說：“在我們這個行業(yè)再来，通常沒有時間思考。你必須做你的家庭作業(yè)磷瘤，但是之后你也要用直覺感受一下芒篷，不要讓你的頭腦參與〔筛浚”麥克拉肯這種專為感受直覺而抽出時間的方法行得通嗎梭伐？他每天都沉思，已經(jīng)堅持了10年仰担。

他的方法就是給自己充分的時間觸發(fā)內(nèi)心深處的感覺和安靜的氛圍：拿出一些時間“什么都不做〖ㄉ纾”“什么都不做”最有效的方法不僅是放下工作摔蓝，還要杜絕一些無聊的事浪費時間，比如看電視愉耙，或者更糟的是在看電視時還要做別的事贮尉。相反，這意味著將有明確的目的活動擱置一旁朴沿，讓自己的頭腦打開一扇門猜谚，通往深處，安靜的感受赌渣。

I.

在我們所處的時代魏铅，工作忙碌而充滿壓力，幾乎讓我們沒有時間消化坚芜、反省览芳、對自己的情緒作出反應。我們總是將所有的關注都放在手頭的工作和事情上鸿竖，卻常常忽略內(nèi)心的情緒沧竟、感覺铸敏。

心理的壓力淹沒了內(nèi)心發(fā)出的微弱聲音，而這個聲音正好是指引我們?nèi)松膬?nèi)在方向舵悟泵。

自我意識是可以后天培養(yǎng)的杈笔，拿出一些時間“什么也不做”，這意味著將有明確目的的活動擱置一旁糕非，讓自己的頭腦先放一下蒙具，打開一扇窗，感受下內(nèi)心的情緒和感受峰弹。