? ? ? ? ? ? ? ? 西漢辭賦

西漢時期虑稼，受《詩經(jīng)》與《楚辭》的影響琳钉，并在許多文士的努力下，詩的內(nèi)涵和形式產(chǎn)生了進一步發(fā)展动雹，漢賦和漢詩興起了槽卫，本章主要講漢代辭賦跟压。

說起來胰蝠，漢代的辭賦倒有點像現(xiàn)代詩。它們文體不求字?jǐn)?shù)的工整震蒋，只押韻甚至不押韻而純以內(nèi)涵和華辭動人茸塞。

西漢辭賦主要分兩類，就是騷體賦和散體賦查剖。

騷體賦：

因屈原《離騷》而得名钾虐，它繼承楚辭的抒情性和鋪陳的表現(xiàn)方法，當(dāng)然還有典型的楚語“兮”的應(yīng)用笋庄。不過按現(xiàn)在的分法，“辭”用來抒情，“賦”用來體物销睁，所以騷體賦應(yīng)該屬于“辭”汹买。

值得一提的是，西漢君王的附庸風(fēng)雅静暂，也是辭賦風(fēng)靡的一大助力济丘，比如漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》和漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》。

騷體賦以賈誼、嚴(yán)忌摹迷、董仲舒疟赊、司馬遷等為代表人物，整體基調(diào)哀婉峡碉，以抒發(fā)人生的失意之情近哟。

散體賦：

散體賦比騷體賦復(fù)雜得多，它并不襲用楚辭的形式和風(fēng)格异赫，而是借用各種文學(xué)技巧與手法表現(xiàn)事物椅挣，也就是開始應(yīng)用“避直就曲”為特點的“修辭”。

散體賦雜糅了《詩經(jīng)》和楚辭的形式與內(nèi)涵塔拳，兼有《詩經(jīng)》的諷喻和楚辭的夸張手法鼠证，同時吸收了戰(zhàn)國時期策士及“縱橫家”的騁辭之風(fēng)，將其見多識廣所得的各種知識鋪排進去靠抑。

散體賦的先行者是枚乘量九，他的《七發(fā)》是散體賦成熟的標(biāo)志，又因其敘七事以成文的形式颂碧，成為辭賦中“七體”的鼻祖荠列，也確立了散體賦主客問答、卒章顯志的基本形態(tài)载城。

其后的司馬相如和揚雄肌似，沿用《七發(fā)》的主客問答和卒章顯志結(jié)構(gòu)模式，取七事中的田獵一事貫穿全賦诉瓦。這種形式開了散體賦的新生面川队，并隨之成為西漢散體賦的主流，如司馬相如《子虛賦》和《上林賦》睬澡，揚雄《長楊賦》和《羽獵賦》固额。

散體賦初期篇幅較長，所以又稱散體大賦煞聪，后揚雄賦開始斗躏，體制漸小，至東漢班固《兩都賦》和張衡《二京賦》時昔脯，又重現(xiàn)鴻篇巨制啄糙。

詠物賦：

詠物賦是漢賦的出新之處，最初在《文選》里稱為“物色賦”云稚，是描寫和鋪敘一切自然與非自然之物隧饼。

目前流傳下來的詠物賦，最早是賈誼的《旱云賦》碱鳞，其后是枚乘等游士的《柳賦》《酒賦》《月賦》等桑李，再其后孔臧、劉勝、劉向等各有作品贵白。

詠物賦內(nèi)涵上大體分兩種率拒，一種是詠物說理，表現(xiàn)對社會及人生的思考禁荒；一種是詠物娛情猬膨，表現(xiàn)作者的審美趣味及由物而生的情緒(因物之貌而喜或因物之貌而悲)。

漢代帝王中呛伴，漢宣帝劉詢的辭賦觀對辭賦的地位有很大提升勃痴，劉詢好歌詩、辭賦热康，卻因此遭致“淫靡不急”的批評沛申，劉詢對此回道：“辭賦大者與古詩同義，小者辯麗可喜姐军。譬如女工有綺縠铁材，音樂有鄭衛(wèi)，今世俗猶以此愉悅耳目奕锌，辭賦比之著觉，尚有仁義諷喻，鳥獸草木多聞之觀惊暴，賢于倡優(yōu)博弈遠矣饼丘。”——《漢書?王褒傳》辽话。

漢宣帝肯定了辭賦愉悅耳目肄鸽、仁義諷喻和博覽知識的作用，提高了辭賦和辭賦家的地位屡穗。

辭賦家揚雄在晚年的時候贴捡，反思辭賦的社會功能忽肛，認(rèn)為辭賦在內(nèi)涵上雖然從歌頌轉(zhuǎn)為諷喻村砂，但讀者卻只能感受到賦的氣勢和華麗，體味不到作者的良苦用心屹逛，欲勸反諷础废。揚雄在晚年棄筆而不作辭賦，標(biāo)志著西漢辭賦進入了尾聲罕模。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 東漢辭賦

經(jīng)歷了改朝換代评腺，辭賦的盛行卻并沒有受到影響，但東漢遷都洛陽后淑掌，散體賦偏離了西漢時的游獵主題蒿讥，而以表現(xiàn)京都為主，故又稱京都賦。抒情的騷體賦則在東漢中葉芋绸，張衡的《歸田賦》開始媒殉，才出現(xiàn)了新的生機。

京都賦：

西漢定都長安摔敛，東漢遷都洛陽廷蓉。對于朝廷的遷都決定，在文士之間產(chǎn)生了很大爭議马昙，與京都有關(guān)的賦首起于杜篤的《論都賦》桃犬。

杜篤是長安人，才學(xué)過人又有些恃才傲物行楞，因被美陽令嫉恨而押解東都攒暇，他在獄中作《大司馬吳漢誄》，因文辭出眾而被免刑賜帛子房。隨后扯饶，杜篤作《論都賦》以諷上，對光武帝劉秀遷都洛陽持有異議池颈。

這種爭議延續(xù)到漢明帝時期尾序，班固上《兩都賦》，盛贊洛陽之美躯砰，“以折西賓淫侈之論”每币。

除了西都長安和東都洛陽，張衡還為陪都南陽寫下了《南都賦》琢歇。

東漢散體賦的題材雖與西漢不同兰怠，但在結(jié)構(gòu)形態(tài)上，大多保持西漢時期的風(fēng)格李茫。具體表現(xiàn)在以下方面：

1揭保、結(jié)構(gòu)形態(tài)上大多采用主客問答的體式，通過虛構(gòu)人物的言談來表達自己的思想魄宏，用其對話形成問答式章法秸侣。

2、鋪敘宠互。大量的物類鋪陳與夸飾味榛、比擬兼用，構(gòu)成賦的宏博氣象予跌。

3搏色、在賦中馳騁才華，以華麗的辭藻表現(xiàn)自我眼中真實或想象的生活券册。

東漢的京都賦频轿，鋪敘京都地理垂涯、帝王功業(yè)及其生活，仍采取卒章顯志的表現(xiàn)方式航邢，歸結(jié)為對帝王道德與禮制的思考集币，其先歌頌后勸誡的內(nèi)涵，與西漢游獵賦并無不同翠忠。

新抒情賦：

東漢中葉的張衡鞠苟，既是文學(xué)家，又是科學(xué)家秽之，他制作的渾天儀和候風(fēng)地動儀“窮數(shù)術(shù)之理当娱，奪造化之功”，因而名動天下考榨。

文學(xué)上跨细，他的《二京賦》在當(dāng)時與班固齊名，但他更出彩的是的抒情賦河质，張衡的抒情賦打破騷體賦的樊籠冀惭，別開生面。代表作：《思玄賦》和《歸田賦》掀鹅。

《歸田賦》改變了漢代抒情賦的傳統(tǒng)散休，體制短小、語言駢化(對仗)乐尊，明麗俊爽戚丸，開一代新風(fēng)。

其他辭賦：

詠物賦：東漢詠物賦多詠物的形態(tài)和功用扔嵌，形態(tài)多為娛樂限府，功用多關(guān)道德，縟美是其共同特征痢缎，代表作品：馬融《長笛賦》胁勺。

述行賦：以記行為基本特征，用鋪敘紀(jì)行止独旷、因風(fēng)物或史跡抒情懷署穗，行與景并，情與理偕势告。代表作品：蔡邕《述行賦》蛇捌。

抒情說理賦：代表人物是趙壹抚恒。因其恃才傲物咱台，數(shù)次獲罪險死，故其作品以偏重抒憤別具一格俭驮。以其《刺世疾邪賦》為最回溺。

《刺世疾邪賦》充滿對社會黑暗的激烈批判春贸，與其人生經(jīng)歷緊密相連，作者毫無奴顏媚骨遗遵，傲世不屈萍恕，故寄情意于文章，嚴(yán)厲斥責(zé)封建統(tǒng)治者的縱欲车要、昏庸和強權(quán)允粤，使其作品別具一格。