在平日生活中蟆肆，我偶爾遇到這種事情：通過(guò)否定對(duì)方矾睦，來(lái)獲取自我價(jià)值的承認(rèn)感，以及一種奇妙的優(yōu)越感炎功。
舉個(gè)栗子枚冗，在小學(xué)時(shí)候，我們常常這樣吹水蛇损，先是鐵蛋說(shuō)昨天作業(yè)只寫了一個(gè)小時(shí)赁温，然后狗子說(shuō)鐵蛋辣雞，自己用半節(jié)自習(xí)就寫完了淤齐，并通過(guò)這種對(duì)對(duì)方的否定股囊，獲得某種奇妙的優(yōu)越感。這時(shí)大頭出現(xiàn)更啄，并聲稱不是針對(duì)誰(shuí)稚疹，因?yàn)樽约汉驼n代表關(guān)系好，只用了十分鐘就把作業(yè)抄完了祭务，在座的都是辣雞内狗，最后被鐵蛋和狗子打了小報(bào)告，站了兩節(jié)課义锥。
同樣的事情一而再再而三發(fā)生在生活中柳沙。在爭(zhēng)辯或吹水時(shí)，最初僅僅是雙方提出自己的觀點(diǎn)并加以佐證拌倍，隨著事態(tài)升級(jí)赂鲤，會(huì)逐漸變成一場(chǎng)為了否定對(duì)方而否定對(duì)方的無(wú)腦辯論噪径，最后，在情緒失控的情況下蛤袒，變成了純粹的證明自己正確 + 否定對(duì)方的一場(chǎng)混戰(zhàn)熄云，不再關(guān)注于解決事態(tài)本身的問(wèn)題或獲得某種有意義的結(jié)論膨更，而過(guò)程本身妙真，亦變成了雙方站在自己立場(chǎng)的角力，而沒(méi)有在一個(gè)對(duì)立的面上進(jìn)行辯論荚守。
幾經(jīng)摸索珍德，我找到了這一現(xiàn)象背后的一種解釋，來(lái)自黑格爾的主奴辯證法矗漾，這一描述甚至在多種關(guān)系和事件之間得以證實(shí)锈候，并具備了一定指導(dǎo)意義。有意思的是敞贡，物與人的主奴關(guān)系泵琳，也和東方的哲學(xué)“君子不器”中得到了共鳴。
簡(jiǎn)版論述
主奴之爭(zhēng)起源于人對(duì)承認(rèn)的欲望誊役，這種欲望區(qū)別于一般的生存需求获列，不指向自然中的對(duì)象，而多是指向另一個(gè)人的欲望蛔垢。其欲望的本質(zhì)在于一種否定性——在面對(duì)對(duì)方的欲望時(shí)击孩，否定并揚(yáng)棄對(duì)方的欲望，設(shè)法讓對(duì)方屈從于自我鹏漆，讓對(duì)方承認(rèn)自我巩梢。這時(shí)，這種否定另一個(gè)自我意識(shí)的過(guò)程艺玲，滿足了自我意識(shí)的被承認(rèn)欲望括蝠。為了獲取承認(rèn)，在這里出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)體之間互相對(duì)立的局面饭聚，雙方必須通過(guò)搏斗來(lái)獲取最終的承認(rèn)又跛。
詳細(xì)論述
如上是一個(gè)我所理解的簡(jiǎn)版論述，詳細(xì)的論述則在下方若治。論述部分多強(qiáng)調(diào)人-人之間的主奴辯證關(guān)系的內(nèi)部矛盾和轉(zhuǎn)化慨蓝，而更下面舉了幾個(gè)實(shí)在的例子，則是多針對(duì)物-人的關(guān)系端幼。在了解這一理論時(shí)礼烈，該理論本身也隨著現(xiàn)代一些生產(chǎn)行為的特殊性，在悄然發(fā)生變化婆跑。本文主要為了自己梳理思考此熬，有興趣的讀者亦可挑著看。
在上述的搏斗中，出于一些恐懼（在啟發(fā)黑格爾的海地革命中犀忱，以及從歷史角度而言募谎，這里的恐懼多是指對(duì)死亡的恐懼），一方選擇屈服阴汇，結(jié)束了爭(zhēng)斗并成為奴隸数冬，在懲罰性勞動(dòng)中變成了生產(chǎn)者。而另一方成為了主人搀庶，沉浸在自我滿足中拐纱，成為了對(duì)外界的消費(fèi)者。
此時(shí)哥倔，主人的自身價(jià)值因奴隸的存在而獲得了承認(rèn)秸架，但從傳統(tǒng)意義上看，奴隸因?yàn)閮H僅從事著體力勞動(dòng)咆蒿，在主人眼中與牲畜無(wú)異东抹，于是乎奴隸失去了人的身份，而主人是無(wú)法從一個(gè)非人的存在上獲取自身的承認(rèn)價(jià)值的沃测，于是需要消費(fèi)奴隸所生產(chǎn)的商品缭黔，來(lái)獲取從其他人身上得來(lái)的承認(rèn)。（比如奢侈品與攀比）
隨著奴隸生產(chǎn)越來(lái)越多的商品供主人消費(fèi)芽突，他獲取了越來(lái)越多的實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)试浙，更重要的是，奴隸作為直接與自然交互并改造自然的生產(chǎn)者寞蚌，他的自我存在田巴、覺(jué)醒意識(shí)越發(fā)強(qiáng)烈，越發(fā)需要讓自己的勞動(dòng)與自身的價(jià)值獲得承認(rèn)挟秤。而主人失去了實(shí)際的生產(chǎn)技能壹哺，失去了為自我意志承認(rèn)而搏斗的勇氣。此時(shí)艘刚，主人越發(fā)依賴于奴隸（或其生產(chǎn)出的商品）管宵，從本質(zhì)上說(shuō)，這種依賴關(guān)系已經(jīng)象征著二者主奴關(guān)系反轉(zhuǎn)的開始攀甚，加之雙方基于自我意志承認(rèn)的矛盾箩朴，新的斗爭(zhēng)開始，主人和奴隸的身份互換秋度。
然而炸庞，由于現(xiàn)代工業(yè)化與科技的介入，奴隸的本質(zhì)正悄然發(fā)生變化〖运梗現(xiàn)代奴隸并不直接貢獻(xiàn)剩余價(jià)值埠居，同時(shí)查牌，他們?cè)谏a(chǎn)線上的工作對(duì)象和生產(chǎn)技能，大多也并不直接面向自然或來(lái)自自然滥壕，而這一現(xiàn)象在電子科技領(lǐng)域更加明顯纸颜。奴隸們的生產(chǎn)技能或生產(chǎn)對(duì)象并不直接為主人的欲望服務(wù)，而只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)绎橘，一件商品的完整制造胁孙，依賴于大規(guī)模的集成合作〗鹱伲科研機(jī)構(gòu)與技術(shù)性工種浊洞，即為現(xiàn)代的奴隸牵敷，他們同時(shí)受制于老板胡岔，技術(shù)體制和法規(guī)的奴役，他們是相對(duì)自由的枷餐，但也是絕對(duì)奴役的靶瘸。
幸運(yùn)與不幸的是，科技發(fā)展為這一主奴關(guān)系帶來(lái)了更多的可能性毛肋≡惯洌科技的發(fā)展可能會(huì)最終消滅階級(jí)的存在，達(dá)成事物發(fā)展內(nèi)部矛盾統(tǒng)一的狀態(tài)润匙，雙方不再互相奴役诗眨，而是平等的進(jìn)行其他屬性的生產(chǎn)活動(dòng)。
然而孕讳，上述的可能在個(gè)人看來(lái)匠楚，發(fā)生的希望非常渺茫。事物的發(fā)展始終存在著內(nèi)部的矛盾厂财，階級(jí)統(tǒng)一也不是直線達(dá)成芋簿，而是一個(gè)螺旋遞進(jìn)的過(guò)程，只要未站在人類文明的終點(diǎn)璃饱，我們都不能肯定當(dāng)下的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)便是發(fā)展過(guò)程的終點(diǎn)与斤。更多的，科技發(fā)展很可能會(huì)破壞過(guò)往純粹發(fā)生在人——人之間的主奴關(guān)系和發(fā)展過(guò)程荚恶，而引入了新的變量撩穿。
以下是我思考過(guò)程中的幾個(gè)例子，主要關(guān)于人——物關(guān)系：
例子（思考過(guò)程）
攝影：哪個(gè)頭更重要
2014年夏谒撼，朋友買了一臺(tái)索尼α7, 和我過(guò)往對(duì)攝影的認(rèn)知所不同的是食寡，他沒(méi)有用一個(gè)可長(zhǎng)可短的鏡頭（后面才知道是變焦頭），而是買了一個(gè)24mm和一個(gè)70mm, 兩個(gè)定焦頭嗤栓。我以一個(gè)純外行的角度表達(dá)了不解冻河，而他則說(shuō)了一句現(xiàn)今看來(lái)很有意思的話箍邮。
工具智能了，人就不智能了叨叙。
沒(méi)有用變焦頭的原因有很多锭弊，比如窮、定焦頭比變焦頭畫質(zhì)好擂错，以及定焦頭的不便味滞，會(huì)強(qiáng)迫攝影者通過(guò)自身思考+自身移動(dòng)來(lái)取得好的構(gòu)圖，而不是通過(guò)器材來(lái)促成結(jié)果钮呀。短期而言剑鞍，變焦頭確實(shí)會(huì)為拍攝一張照片帶來(lái)極大的便利性，但是變焦頭的便利性也會(huì)讓拍攝者喪失更好的構(gòu)圖意識(shí)和思考空間爽醋，降低人的認(rèn)知蚁署。
同樣的道理，膠卷的不便利性限制了拍攝張數(shù)蚂四，強(qiáng)迫拍攝者拍前思考光戈。存儲(chǔ)小的手機(jī)強(qiáng)迫用戶只留下最寶貴的數(shù)據(jù)，而減少無(wú)關(guān)精力的浪費(fèi)遂赠。Photoshop & Audition 等工具不存在的時(shí)代久妆，藝術(shù)家的技法更加扎實(shí)。
故事的最后跷睦，朋友工作多年并有了錢筷弦，買了 RX1 和 Mavic Pro, 表示想換個(gè)黑卡，返璞歸真抑诸。
科技：算法崛起
5月25日烂琴，歐盟通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例（GDPR）生效，大批科技公司表示業(yè)務(wù)受到嚴(yán)重影響哼鬓。人們?cè)谡J(rèn)可隱私保護(hù)的同時(shí)监右，也開始思考算法與自身的關(guān)系。
外媒 The Verge 發(fā)現(xiàn)了谷歌2016年發(fā)布的短片 The Selfish Ledger, 片長(zhǎng)9分鐘异希，探討了用大數(shù)據(jù)的方式來(lái)引導(dǎo)用戶做出符合預(yù)期的行為的可能性健盒，也正如谷歌近年來(lái)所嘗試的全面數(shù)據(jù)收集和社會(huì)性工程。在這一 Ledger 中称簿，包含了用戶的行為扣癣、決策、偏好憨降、動(dòng)作和關(guān)系等父虑，從而通過(guò)一系列算法來(lái)對(duì)用戶進(jìn)行預(yù)期和影響。這一短片引起了許多人的不適授药，以至于后期谷歌專門有人澄清士嚎，影片的目的只為引發(fā)思考和辯論呜魄，而非引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
Guns don't kill people, people do.
在提及科技時(shí)莱衩，這是一句百用不厭的金句爵嗅。科技本身無(wú)罪笨蚁，而這把雙刃劍究竟發(fā)揮什么作用睹晒，則取決于使用的人。
Facebook在2009年10月拋棄了時(shí)間線倒敘括细，選擇了推送信息流, Instagram則是在被前者收購(gòu)后的2016年3月作出了這一改變伪很，我們?nèi)绻托狞c(diǎn)去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)Twitter, 微博等許多社交平臺(tái)/信息平臺(tái)也作出了這樣的改變奋单，朋友圈也許是僅存的例外锉试，而后者也是“熟人社交”屬性保留的最好的一個(gè)平臺(tái)。在這背后辱匿，也曾有一場(chǎng)商業(yè)盈利與用戶需求的博弈键痛。
當(dāng)我們雙手把自己對(duì)信息的選擇權(quán)和篩選能力交給了大企業(yè)的算法炫彩，終有一天匾七，我們會(huì)被這些算法背后的公司所引導(dǎo)，甚至改變自己的價(jià)值觀江兢，以及對(duì)世界的認(rèn)知昨忆。只需改變一行代碼，這些算法和背后的公司就能讓我們只看得到他們想讓我們看到的東西杉允，對(duì)其他的則視而不見(jiàn)邑贴。
工作：人工智能帶來(lái)的失業(yè)焦慮
2017年10月稠腊，雜志《紐約客》的封面引發(fā)熱議，一個(gè)人類流浪漢在街上行乞鸣哀，機(jī)器人向他的杯子里扔了幾個(gè)齒輪架忌，而他的狗也看著機(jī)器狗一臉懵逼。這幅漫畫對(duì)應(yīng)的文章名為《黑暗工廠：歡迎來(lái)到未來(lái)機(jī)器人帝國(guó)》（Dark Factory）, 作者經(jīng)過(guò)對(duì)北美多個(gè)地區(qū)和上海的走訪我衬，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的工作開始被機(jī)器人取代叹放。以前饰恕，機(jī)器人還只是人類的幫手，現(xiàn)在井仰，二者的關(guān)系反過(guò)來(lái)了懂盐，人類只能給機(jī)器人打下手。
上個(gè)月我打通了游戲《寒霜朋克》糕档，在第二關(guān)劇情《方舟》中莉恼，45位地球頂尖科學(xué)家在冰雪末日中保護(hù)種子庫(kù)不受寒冷侵襲，最佳的辦法不是靠人肉來(lái)推進(jìn)生產(chǎn)速那，而是大幅建造機(jī)器人俐银。他們不會(huì)抱怨，不會(huì)生捕搜觥（只是偶爾保養(yǎng)維修）捶惜，不用休息，不怕寒冷荔烧，甚至在游戲后期吱七，都能接管科研工作。換哪個(gè)以生產(chǎn)為根基的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家鹤竭，都會(huì)喜歡機(jī)器人多過(guò)真人踊餐。
而社會(huì)管理者不同于企業(yè)家的是，他們更少提及工業(yè)生產(chǎn)自動(dòng)化這些詞眼臀稚，甚至有點(diǎn)談虎色變的意思吝岭。從第一臺(tái)蒸汽機(jī)投入生產(chǎn)，到電力的大規(guī)模普及吧寺，到信息技術(shù)革命窜管，再到現(xiàn)在——機(jī)器人與人工智能的逐步滲透的前期，我們都在面對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題稚机。
過(guò)去的數(shù)次生產(chǎn)力革命中幕帆，悲觀者認(rèn)為所能從事的工作在減少，樂(lè)觀者認(rèn)為新技術(shù)的普及會(huì)帶來(lái)更多工作空缺赖条。但是失乾，人工智能以及其客觀載體機(jī)器人，徹底重塑了人與物的關(guān)系谋币。從前仗扬，無(wú)論如何變化，人與物的主奴關(guān)系是穩(wěn)定的蕾额，人與人內(nèi)部之間的主奴關(guān)系也是穩(wěn)定的早芭，唯一變化的只是人類中誰(shuí)來(lái)當(dāng)主人誰(shuí)來(lái)當(dāng)奴隸，可以說(shuō)這些都是量變的過(guò)程诅蝶。但時(shí)至今日退个，變化已經(jīng)蔓延到質(zhì)的層面募壕，每一次技術(shù)增長(zhǎng)，每一條相關(guān)新聞语盈，似乎都在把我們推向失衡的邊緣舱馅，當(dāng)科技樹上的明珠被摘下時(shí)，也許也是機(jī)器人開始思考自身主從身份的開始刀荒。
