p59~p60/根據(jù)存在主義的理論吴裤，任何教育都不應(yīng)受約束挠铲，恰恰應(yīng)當(dāng)是輕松的。而只有在遭遇中才能突破不受約束的范圍。只有在遭遇中才會產(chǎn)生那種無條件的甸饱、在所有要求中抓住重點(diǎn)的震撼人們心靈深處的情形。什么地方發(fā)生遭遇涨缚，整個(gè)精神世界的關(guān)系就會立即發(fā)生變化家制。迄今人們比較感興趣的是形態(tài)的多樣性，精神世界的全部財(cái)富喪失了其重心不同。
（點(diǎn)評：博爾諾夫教育人類學(xué)中的“遭遇”概念來自于存在主義哲學(xué)厉膀，指的是一種嚴(yán)重的意外事故，或者是一種投入身心的人際交往二拐。他認(rèn)為站蝠，只有這樣的遭遇才能使得身心受到一種全面震撼，從而產(chǎn)生一種生命覺醒卓鹿。）
p60/人總是置身于各種可能性的沖突之中菱魔，并且必須作出抉擇。但只有在這一決斷中他才真正知道了自己生存的艱難吟孙，所以任何一種教育活動都僅僅是暫時(shí)的澜倦。
（點(diǎn)評：選擇、責(zé)任杰妓，似乎也是存在主義哲學(xué)的基本概念藻治。人的存在就是一種選擇，人因?yàn)檫x擇而成就自我巷挥，也因?yàn)檫x擇桩卵，被賦予責(zé)任。）
