斷斷續(xù)續(xù)地葱淳，大概兩周左右，我看完了《曾國(guó)藩家書(shū)》全集抛姑，文言版赞厕。其實(shí)也不是很“文言”，晚清時(shí)的書(shū)面用語(yǔ)已經(jīng)有點(diǎn)白話的感覺(jué)了定硝，除過(guò)個(gè)別字詞皿桑，基本上不會(huì)有大的理解上的障礙。而且蔬啡，從某種程度上說(shuō)唁毒，它們比現(xiàn)代語(yǔ)言更加精煉、高明星爪。往往寥寥幾字就能點(diǎn)清一個(gè)非常深刻的道理浆西，真正是果核里面藏宇宙，常讓人震驚得興奮與羞憤交加顽腾。
字字珠璣近零。他們真的是做到了，而我們還差得遠(yuǎn)吶抄肖！
《曾國(guó)藩家書(shū)》里面收錄的家信按照收信人大致可分為三類(lèi):予父母信久信、予兄弟信和其他親族。其中漓摩，給兄弟的信是最多的裙士，再者是父母，而其他親族的信基本上一雙手可數(shù)過(guò)來(lái)管毙。
在這些家信里面腿椎，曾國(guó)藩以一個(gè)兒子桌硫、孫子、兄長(zhǎng)的身份詳細(xì)敘述了他作為一個(gè)官員啃炸、一個(gè)讀書(shū)人铆隘、一個(gè)普通的人的所思所為，或自省或告誡家人南用。他不是有意要這樣為之膀钠，家書(shū)本來(lái)瑣屑，但篇篇出真情裹虫，每一篇都有真實(shí)的曾國(guó)藩的一部分肿嘲，當(dāng)它們合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的曾國(guó)藩筑公，也就成就了一部精彩的《曾國(guó)藩家書(shū)》雳窟。
家書(shū)的內(nèi)容非常豐富，除過(guò)必要的寒暄和家長(zhǎng)里短十酣，曾國(guó)藩在讀書(shū)涩拙、求學(xué)、治家耸采、養(yǎng)身兴泥、兵法、理財(cái)虾宇、書(shū)法搓彻、涉世等方面都談了自己想法和見(jiàn)解，這些議論在當(dāng)時(shí)不過(guò)是一個(gè)在外游子的絮絮叨叨嘱朽，但經(jīng)過(guò)一百多年時(shí)間的沉淀和篩選旭贬，這些絮叨都成了真知灼見(jiàn)，不是時(shí)間創(chuàng)造了什么搪泳，而是它本來(lái)就是稀轨，時(shí)間只是拂去了遮擋在它表面的塵埃，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)對(duì)生活認(rèn)真岸军、對(duì)世界敬畏的文人的智慧奋刽。是的，是文人艰赞，而不是官員曾國(guó)藩佣谐。一百多年以后，曾國(guó)藩終于實(shí)現(xiàn)了他心底最初始最懇切的夢(mèng)想方妖，成為文人狭魂。雖然來(lái)得遲了點(diǎn)，但畢竟還是來(lái)了。
由于涉及的內(nèi)容龐雜且都可圈可點(diǎn)雌澄，這套家書(shū)簡(jiǎn)直也可算得上是一部小百科全書(shū)了斋泄。要是有心為之，將里面的相關(guān)內(nèi)容收集分類(lèi)掷伙，幾乎可以整理出不下十篇文章是己，篇篇“干貨”又兵，篇篇領(lǐng)域不同任柜。但是，這種整理也不一定有很大的價(jià)值沛厨。一本書(shū)的重點(diǎn)和精彩往往見(jiàn)仁見(jiàn)智宙地，絕不是幾篇簡(jiǎn)介或?qū)ёx可以代替的。況且逆皮，論“干貨”的話宅粥，誰(shuí)又比得過(guò)古人呢？曾公已經(jīng)說(shuō)得很明確了电谣，要想真的有所收獲秽梅，那就真的去讀書(shū)吧。
曾國(guó)藩的家信里剿牺，讓我印象最深刻的是他的措辭企垦，每一篇的稱(chēng)呼、落款晒来，雖然隨收信對(duì)象的不同而有所變化钞诡，但有一個(gè)東西沒(méi)變，那就是謙敬湃崩。從“跪稟”到“順問(wèn)近好”荧降，這也許是那個(gè)年代書(shū)信格式的要求，但他將這種謙敬帶到了行文內(nèi)容里攒读，帶到了律己修身上朵诫。
對(duì)父母長(zhǎng)輩，他很敬薄扁，對(duì)兄弟朋友剪返，他很謙。雖然泌辫，那時(shí)他已經(jīng)身居高位随夸，見(jiàn)多識(shí)廣，但還是尊重他們的意見(jiàn)和他們提出意見(jiàn)的權(quán)利震放。他的生活和事業(yè)宾毒，他不獨(dú)斷專(zhuān)行；他們（父母兄弟）能自己抉擇的地方殿遂，他也不代替诈铛。他敬愛(ài)自己的家人乙各，在他們心里也有一個(gè)權(quán)威的影響，但他保留了一個(gè)合適的余地幢竹，謹(jǐn)守自己為人子耳峦、為人兄的本分。那就是以愛(ài)之名焕毫，敬而謙之蹲坷。
我們大多數(shù)人，對(duì)自己的家人邑飒，只有愛(ài)而沒(méi)有敬和謙循签，這種愛(ài)很容易演變成濫施和索取，成為天經(jīng)地義疙咸，而無(wú)需努力就可以得到的東西县匠，人們往往不會(huì)珍惜，它就常被毀滅于無(wú)形中撒轮。保持適當(dāng)?shù)木嚯x乞旦，存感恩之心，留謙敬之意题山，家人的愛(ài)和別人的愛(ài)一樣難得兰粉！
關(guān)于人生的得失，曾國(guó)藩說(shuō):“盡其在我臀蛛，聽(tīng)其在天亲桦，萬(wàn)不可稍生妄想∽瞧停”他是一個(gè)很信天命的人客峭，很多家書(shū)里面都出現(xiàn)了和上述話異曲同工的議論。信天命抡柿，表面上看起來(lái)也許像一種迷信舔琅，但實(shí)際上，這正是古人智慧的精妙之處洲劣。他們?cè)缭趲装賻浊昵氨蛤荆蛥⑼噶艘粋€(gè)宇宙的奧秘，即“萬(wàn)物盈虛之理”囱稽，事物更迭發(fā)展郊尝，但事物的總量保持不變。一個(gè)地方圓滿了战惊，必有另一個(gè)時(shí)候有缺憾流昏。
我們一生中能得到多少，其實(shí)從我們出生的那刻就已經(jīng)全得到了。此后再經(jīng)歷的不過(guò)是時(shí)間和我們玩的加減法游戲况凉，但我們的人生就是這個(gè)運(yùn)算過(guò)程谚鄙，沒(méi)有運(yùn)算就沒(méi)有最后的結(jié)果，所以中間也要認(rèn)真地活刁绒。只不過(guò)闷营，得，不狂知市，失傻盟，不喪，如此方好初狰。
不然莫杈，你還能怎樣呢互例？
