文/石墨楊（shimoyang11）
古代有飛鴿傳書、烽火狼煙掖桦，現(xiàn)代有無線電話本昏、互聯(lián)網(wǎng)，雖然人類的通信方式經(jīng)過技術(shù)手段的更新迭代枪汪，但是傳播的本質(zhì)屬性卻沒有變化涌穆。
通信技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)展了傳播學(xué)研究的理論和內(nèi)容，此前人們在研究傳播效果時雀久，所立足的基礎(chǔ)是報刊和電視媒介宿稀，而現(xiàn)在再來研究傳播，互聯(lián)網(wǎng)和移動終端已經(jīng)成為主要的研究對象赖捌。
《傳播學(xué)原來很有趣》本書圍繞生活中經(jīng)常出現(xiàn)的傳播學(xué)現(xiàn)象祝沸，選取了16位享譽(yù)世界的傳播學(xué)大師，把他們的觀點(diǎn)以一種通俗易懂而又妙趣橫生的方式介紹給讀者巡蘸。
翻開這本書奋隶，我們能更加直觀地了解傳播學(xué)這門學(xué)問，了解贖回?zé)狳c(diǎn)事件是怎樣一步一步傳播的悦荒。墨楊將從書中選取幾位傳播學(xué)大師的故事和理論進(jìn)行簡要了解唯欣。本書對傳播學(xué)脈絡(luò)梳理得很清晰，對于想學(xué)傳播學(xué)的讀者來說搬味，這是一本不錯的傳播學(xué)知識普及讀物境氢。
No.1 威爾伯·施拉姆講“大眾傳播”
威爾伯·施拉姆帶著大家從大眾傳播學(xué)的大門，作為傳播學(xué)理論的集大成者碰纬，他將從大眾傳播的概念萍聊、途徑、潛在效果和媒體責(zé)任等角度展開自己的課程悦析。
他是美國著名傳播學(xué)者寿桨，其一生著述頗豐，編寫了近30部理論著述，他不僅是美國傳播學(xué)的主要奠基人亭螟，同時也是傳播學(xué)領(lǐng)域的集大成者挡鞍，被譽(yù)為“傳播學(xué)之父”。
他建立了第一個大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)预烙，編撰了第一本傳播學(xué)教材墨微，同時也是第一個獲得傳播學(xué)教授頭銜的人。作為畢生致力于研究傳播學(xué)的學(xué)者扁掸，施拉姆對傳播學(xué)這一學(xué)科的建立做出了重大貢獻(xiàn)翘县。
施拉姆說：從定義上看，大眾傳播被認(rèn)為是專業(yè)化的媒介組織使用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)手段谴分，以社會上的一般大眾為傳播對象锈麸，進(jìn)行的信息生產(chǎn)和傳播活動。對此牺蹄，我總結(jié)了一種大眾傳播模式掐隐，這一傳播過程模式主要包含四個方面。
第一钞馁，當(dāng)大眾傳播媒介在接收到信息源所發(fā)出的信息后，需要經(jīng)歷譯碼者匿刮、釋碼者和編碼者的加工和整理僧凰，隨后這些信息才會變成可以被傳播的符號或訊息。新聞的采編播過程所完成的正是這一工作熟丸。
第二训措，信息的接受者大多屬于一定的社會群體，他們在接受和傳播這些信息時光羞，往往會受到群體成員的影響绩鸣。這一傳播過程中，信息傳播是雙向的纱兑，每一個接受者同時也是一個傳播者呀闻。
第三，信息在群體中傳播時潜慎，往往會經(jīng)過個性化的解釋和加工捡多。而當(dāng)信息接受者們接到信息后，也往往會給傳播者發(fā)出相應(yīng)的反饋信息铐炫。
第四垒手，在傳播過程中，傳播者和接受者都扮演著譯碼倒信、釋碼和編碼者的角色科贬。
02 卡爾·霍夫蘭講“傳播與說服”
卡爾·霍夫蘭圍繞著說服與態(tài)度的關(guān)系、態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變鳖悠、說服的方式和技巧等問題榜掌，霍夫蘭分享了自己的理論與經(jīng)驗(yàn)优妙。他注重理論與社會現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，以溝通場景和銷售場景現(xiàn)身說法的方式唐责，介紹自己的理論鳞溉。
他是美國著名實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，也是宣傳與傳播領(lǐng)域杰出人物鼠哥，1936年獲得耶魯大學(xué)博士學(xué)位熟菲，此后便在該校擔(dān)任心理學(xué)講師、助理教授和教授朴恳。
霍夫蘭一生都在從事說服與態(tài)度改變及心理對行為影響的研究抄罕，這些研究直接影響了傳播研究對社會傳播效果的重視。其研究既是現(xiàn)代態(tài)度改變研究的開端于颖，也是大眾傳播理論若干重大貢獻(xiàn)的淵博呆贿。其代表作有《傳播與說服》《耶魯大學(xué)關(guān)于態(tài)度和傳播的研究叢書》等。
03 加布里埃爾·塔爾德講“公眾森渐、群眾做入、輿論”
加布里埃爾·塔爾德，他是法國社會學(xué)三大創(chuàng)始人之一同衣，西方社會著名的心理學(xué)家竟块、統(tǒng)計學(xué)家和犯罪學(xué)家，其學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域橫跨社會學(xué)耐齐、心理學(xué)浪秘、統(tǒng)計學(xué)、犯罪學(xué)和傳播學(xué)埠况。幼年時期的塔爾德在教會學(xué)校學(xué)習(xí)哲學(xué)和古典文學(xué)耸携，在那里他學(xué)會了重視理性思考，認(rèn)識到社會等級觀念的存在辕翰，為其此后的學(xué)術(shù)生涯奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)夺衍。
除了在社會學(xué)領(lǐng)域建樹頗多外，塔爾德關(guān)于群眾喜命、公眾刷后、輿論、模仿渊抄、信念等問題的論述也很有見地尝胆。他提出的很多觀念和思想對后世學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使到現(xiàn)在护桦，他的一些觀念和思想仍然是傳播學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容含衔。塔爾德的主要著作有《社會規(guī)律》《輿論與群眾》《模仿律》等。
《傳播學(xué)原來很有趣》的作者梁萍，她華東師范大學(xué)畢業(yè)贪染，文學(xué)碩士缓呛，主修新聞傳播，多年來致力于傳播理論學(xué)習(xí)與研究杭隙，擅長將經(jīng)典傳播理論與新媒體語態(tài)下的傳播相結(jié)合哟绊，文字風(fēng)格風(fēng)趣幽默。
這本書以課堂演講的方式痰憎，讓每位傳播學(xué)導(dǎo)師來講解自己的傳播學(xué)理論票髓。為了更好地幫助讀者理解和應(yīng)用，所選擇的內(nèi)容均是傳播學(xué)經(jīng)典內(nèi)容铣耘，并且多與日常生活關(guān)聯(lián)頗深洽沟。本書適合那些對傳播學(xué)感興趣，以及想要深入了解傳播學(xué)經(jīng)典的讀者蜗细。
墨楊世無雙裆操，贈君一枝梅！
