《管理百年》作為一本很有名的書炭玫，相信很多人都如雷貫耳，去年也曾有過閱讀庆聘，不過那時候因為是學(xué)院的要求胜臊，更多的是當(dāng)作“任務(wù)”來完成，而且對管理史不熟悉伙判，所以讀的時候少有思考象对，僅僅記住了一些重要的人物和他們的杰出貢獻。
今年拿來重讀勒魔，算是開始加入自己的思考。
首先菇曲，我是帶著一個問題去閱讀的冠绢，即：什么是管理？比如我司去年的較大規(guī)模調(diào)整算管理的一部分么常潮？如果是的話弟胀，他們的出發(fā)點是什么？管理階層據(jù)說在調(diào)整中首次被觸碰，是因為產(chǎn)生了管理人員的冗余么孵户？為何在平時很多人對管理不屑一顧萧朝，覺得大多數(shù)的管理都是水中月，虛幻的不行延届。甚至我聽過最極端的情況下有人說剪勿，沒有管理人員的存在，反而會更高效一些方庭，因為管理人員只會定規(guī)則厕吉，讓人開會。( ╯□╰ )
那么什么是管理呢械念？管理的目的呢头朱？如何衡量呢？好的管理和壞的管理最大的區(qū)別在哪里呢龄减？如果說管理真的是百年來改變世界的力量项钮，那么為何現(xiàn)在很多非管理從業(yè)人員是如此輕視管理呢？
我?guī)缀跏菐еX子里一系列的問題開始閱讀這本書的希停。
管理和經(jīng)濟是不可分家的兩只手烁巫，管理在我看來應(yīng)該是伴隨經(jīng)濟產(chǎn)生的。資源的稀缺性（不管是人力資源宠能，物力資源還是自然資源）讓我們需要有效地進行資源配置亚隙，讓有限的資源發(fā)揮出最大的效用。再者违崇，我們常說阿弃，有人的地方就有“江湖”，這也充分說明了由人組成的組織是復(fù)雜的羞延，需要管理者將不同的人不同心思和需求的人組成一個有機體渣淳，并能高效的運作。
如果我上述的想法是正確的伴箩，那么管理的目的自然就是入愧，科學(xué)、合理嗤谚、優(yōu)化配置經(jīng)濟要素資源棺蛛，達到經(jīng)營低投入，高產(chǎn)出呵恢。管理既然核心在于人，那么自然管理之道媚创，應(yīng)該在于用人渗钉。管理百年中也提到了管理百年的后期柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》中所說的“先人后事”，即先找到合適的人，再考慮制定公司的戰(zhàn)略方向鳄橘。這也充分體現(xiàn)了一個企業(yè)要想基業(yè)長青声离，人才是最關(guān)鍵的因素。不過對于這一點瘫怜，我有另一個想法术徊，某些特殊情況下，事或許可以吸引“人”來鲸湃，雖然人依然是最終決定因素赠涮，但事是可以成為驅(qū)動因素的。比如：馬BABA當(dāng)年認定了電子商務(wù)的大趨勢暗挑，這個“事”幫他吸引了十幾個愿意追隨他一起成事的人笋除。
管理百年的歷史，風(fēng)云變幻炸裆，卻沒有一種管理理論可以長期存在垃它。比如：泰勒的秒表雖然促進了生產(chǎn)裝配流水線的產(chǎn)生，并極大提高了工人的生產(chǎn)效率烹看。但畢竟忽視了人作為高級思考物種的智慧面国拇，逐漸就不再適用了。這種不定性也向我們揭示了管理的真諦惯殊，沒有唯一的管理真理存在酱吝，所有的管理都需要因時制宜，因地制宜靠胜。
管理百年還討論了價值觀問題掉瞳，很多管理者會抱怨員工具備的是打工者心態(tài)，但卻沒有去進一步了解為何是打工者心態(tài)浪漠。是企業(yè)選錯了人陕习？還是企業(yè)的使命和價值觀不吸引員工？導(dǎo)致員工找不到主人翁的心態(tài)址愿。此處不再展開该镣，不同的情況下自然管理者應(yīng)該采取不同的方法處理。
最后响谓，管理百年討論了學(xué)習(xí)型組織問題损合。大多是引用彼得·圣吉的《第五項修煉》的內(nèi)容，該書研究了在日益復(fù)雜和快速變革的世界娘纷，企業(yè)及其他組織如何培育出適應(yīng)這個世界的能力嫁审。圣吉指出，學(xué)習(xí)型組織有5個組成部分：系統(tǒng)思考赖晶，自我超越律适，心智模式辐烂，共同愿景，團隊學(xué)習(xí)捂贿。
看了這本書纠修，說了這么多，借用王陽明的一句話結(jié)尾：“心雖主于一身厂僧，而實管乎天下之理扣草；理雖散在萬事，而實不外于一人之心颜屠〕矫睿……外心以求理，此知行之所以二也汽纤。求理于吾心上岗，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎蕴坪？”
