? ? ? ? 佛在冥想前迹蛤，一樣有痛苦样刷。
? ? ? ? 我們?nèi)祟惖拇竽X極度發(fā)達(dá)蒜撮，它提供了肥沃的土壤讓這些痛苦長(zhǎng)成參天大樹(shù)暴构。利用冥想優(yōu)化大腦跪呈，就可以鋸斷痛苦之樹(shù)。
? ? ? ? 盡管生活中有很多愉快和喜悅取逾，但同時(shí)也有很多不適和悲傷——這些不幸都是由基因耗绿，或者說(shuō)是動(dòng)物（包括人類自己）進(jìn)化產(chǎn)生的三種不同求生策略所決定的。盡管單純從求生的角度來(lái)看砾隅，這些策略的確有效误阻，但它們也帶來(lái)了痛苦。
? ? ? ? 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)晴埂，這些策略就是要保證究反，當(dāng)動(dòng)物（或者人）遇到麻煩、感覺(jué)不舒服或者極端痛苦的時(shí)候儒洛，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)立即發(fā)出警報(bào)信號(hào)精耐，讓動(dòng)物（或者人）遠(yuǎn)離麻煩。但是由于求生策略本身存在著內(nèi)在矛盾琅锻，所以在實(shí)施下述三種策略時(shí)卦停，麻煩還是會(huì)伴隨著我們。
1.切斷聯(lián)系恼蓬，在自己和外界環(huán)境之間建立一個(gè)邊界惊完；
2.試圖阻止正在發(fā)生的改變，以便在小范圍內(nèi)保持內(nèi)在系統(tǒng)的穩(wěn)定处硬；
3.趨利避害小槐，接近機(jī)會(huì)，擺脫威脅郁油。
? ? ? ? 大多數(shù)動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)都沒(méi)人類發(fā)達(dá)本股，不會(huì)讓這些策略產(chǎn)生的警報(bào)演變成巨大的悲痛。人類會(huì)為未來(lái)而擔(dān)憂桐腌，為過(guò)去而悔恨拄显，為當(dāng)下的所作所為而自責(zé)。當(dāng)無(wú)法得到想要的案站，就會(huì)失落躬审；當(dāng)失去鐘愛(ài)的，就會(huì)失望蟆盐。會(huì)因?yàn)槟男Ыo我們痛苦的事物而飽受折磨承边；面對(duì)痛苦，我們心煩意亂石挂；面對(duì)死亡博助，我們憂憤交加，一天天地在憂愁中醒來(lái)痹愚。這些被我們的不愉快和不滿所圍繞的痛苦富岳，實(shí)際上是由我們的大腦營(yíng)造出來(lái)的蛔糯。注意，是被營(yíng)造出來(lái)的窖式，而不是本來(lái)就有的蚁飒。因?yàn)樗鼈兪潜粻I(yíng)造出來(lái)的，所以有希望被解決萝喘。之所以這么說(shuō)淮逻，是因?yàn)榧热淮竽X是這些痛苦的根源，那么毫無(wú)疑問(wèn)阁簸，也可以通過(guò)大腦來(lái)解決爬早。
