移動互聯(lián)網(wǎng)時代，
高曉松羅振宇羅永浩振坚，把說書提升為新曲藝形式薇搁。
高曉松對自己的定位很準確：
說書人。
沒有在某一領域很深入的研究渡八，聽來的啃洋，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，但是說得特別抓人心屎鳍，讓你聽了還想聽下去宏娄。
給人一種“嘿，說書先生真是知識淵博”的錯覺逮壁。
太陽底下沒有新鮮事孵坚。
以前的說書先生大多都有這本事。
聽書就跟聽戲聽小曲一樣窥淆，就是一種娛樂形式卖宠，沒必要貶低，亦不必拔高忧饭。
高曉松和羅振宇抓住了互聯(lián)網(wǎng)紅利扛伍。
以前說書先生只能對著小茶館、小園子說書眷昆。
現(xiàn)在高曉松和羅振宇能面對幾百萬上千萬觀眾說書蜒秤。
本身就是一種技術(shù)性進步。
說書先生首要認清自己的定位亚斋，
都是“既問之學”作媚，
就千萬不要拿自己當成學者。
要記住自己仍是下九流帅刊。
要明白自己和教書先生之間的地位差距纸泡。
同樣是“先生”，
教書先生是傳承知識創(chuàng)造知識赖瞒，
而說書先生只是娛樂而已女揭。
聽書的觀眾更要明白“說書先生”和“教書先生”不是一回事兒蚤假。
要學能耐，一定要找“教書先生”才能學到真知識吧兔。
如果你去磕頭拜“說書先生”為師磷仰，你什么都學不來。
切切境蔼，技術(shù)的進步灶平，是好事。
要擁抱技術(shù)進步箍土，也要警惕它逢享。
