認(rèn)知失調(diào)檩电，大家可能比較陌生，那我們可以從一個熟悉的故事蝇棉，了解這個概念。
空城計(jì)
三國時期芥永，司馬懿引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來篡殷。但司馬懿來到城下卻看見諸葛亮坐在城樓上焚香彈琴，城門大開埋涧，里外有20多個百姓模樣的人低頭灑掃板辽，旁若無人。司馬懿看后棘催，疑惑不已劲弦，便來到中軍，吩咐全軍撤退巧鸭。他二兒子司馬昭說:“莫非是諸葛亮家中無兵瓶您，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說:“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險「偃裕現(xiàn)在城門大開呀袱，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去郑叠，正好中了他們的計(jì)夜赵，還是快快撤退吧!"于是各路兵馬都退了回去。
來犯的敵人以為攻擊對象會嚴(yán)陣以待乡革，至少會格外警惕寇僧。這是他們舊有的經(jīng)驗(yàn)和慣常的思維邏輯。但是他們看到的事實(shí)卻完全是另外的樣子沸版。這與他們的邏輯和先前經(jīng)驗(yàn)是完全相違背的于是嘁傀，認(rèn)知不協(xié)調(diào)就產(chǎn)生了。在這種情況下视粮，他們的心理壓力會驟然增加细办，為了解決他們心中的這和種壓力和不斷增加的疑惑與恐懼，他們選擇了與舊有觀念和行為完完全相反的舉措——退兵蕾殴。
失調(diào)變協(xié)調(diào)
第一笑撞，改變行為，使行為符合想法钓觉。
比如：知道吸煙有害健康茴肥，把煙戒掉。這樣荡灾，想法和行為就協(xié)調(diào)了瓤狐。
第一，改變行為批幌，使行為符合想法础锐。 司馬懿退兵正是如此。
有些班主任喜歡指任一些調(diào)皮搗蛋或愛講話的學(xué)生當(dāng)紀(jì)律委員逼裆，就是讓他們有角色意識郁稍，在想法上覺得自己有必要帶頭遵守紀(jì)律，為了避免行為與與其角色認(rèn)知的不協(xié)調(diào)胜宇，這些孩子就會改變自己過去不遵守紀(jì)律的做法耀怜。
在班級，我也實(shí)施過讓不愛寫作業(yè)的同學(xué)當(dāng)組長桐愉，依然沒辦法改變他偷懶的壞毛病财破。我想，孩子的行為不一定是一種理論可以解釋清楚从诲，同樣的不寫作業(yè)左痢，也沒有一種萬能公式可以解決的。
第二，改變想法俊性，使其符合行為略步。
比如：買了一件衣服，回家發(fā)現(xiàn)不好看定页，我們自然很苦惱趟薄。我們可以改變自己的想法——我們得說服自己：這件衣服還是有可取之處的。
我們選擇自己喜歡的典徊，也會喜歡自己所選擇的——為的就是不要讓自己的想法與行為發(fā)生失調(diào)杭煎。
一個學(xué)生認(rèn)為自己比別人都笨，而期終考試時一門功課考了全班第一卒落，他就會改變對自己原先的消極評價羡铲，認(rèn)知到自己還不差，這樣認(rèn)知達(dá)到協(xié)調(diào)儡毕，學(xué)習(xí)動機(jī)無疑會得到極大提高也切。
第三，引進(jìn)新的想法妥曲，改變不協(xié)調(diào)的狀況贾费。
一個學(xué)生認(rèn)為自己比誰都聰明，而期末考試時有好幾門功課都不及格檐盟，他就會改變自己原先的想法褂萧，發(fā)現(xiàn)自己只是個在班上表現(xiàn)平平的學(xué)生。如果他不承認(rèn)這一點(diǎn)葵萎，他就會努力去尋找理由导犹，如“太貪玩，沒用心”羡忘，從而為了改變糟糕的表現(xiàn)而變得努力谎痢。
晚上讀到這個知識點(diǎn)，剛好自己在生活也碰到認(rèn)知失調(diào)的事卷雕，于是节猿，我試著用這個理論，指導(dǎo)自己漫雕，讓自己認(rèn)知平衡滨嘱。
我喜歡做飯，我覺得我是用心的浸间，至少不難吃太雨。這幾天，連續(xù)被嫌棄魁蒜。第一次囊扳，煮干飯不適合做披薩吩翻，只好作罷，把準(zhǔn)備好的玉米粒拿來炒锥咸。第二次狭瞎，稀飯煮多，菜煮少她君，披薩不成功脚作，可能芝士放多了葫哗，也可能芝士沒有提前融化缔刹。第三次，鹵肉被嫌棄不入味劣针。整得我心情很壓抑校镐。
第一種方法，改變行為捺典，使行為符合想法鸟廓。我是一個會做飯的人。以后襟己，我要合理安排引谜，繼續(xù)研究美食。第二種方法擎浴，改變想法员咽，使其符合行為。雖然我做菜不好吃贮预，但是我很用心贝室，有的也是不錯的。第三種方法：引進(jìn)新的想法仿吞，改變不協(xié)調(diào)的狀況滑频。自己做菜水平一般，可以再用心點(diǎn)唤冈，迎合別人的口味峡迷。
看書學(xué)習(xí)，不只是為了學(xué)生也可以療愈自己你虹。
