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這是一種思維格局，不管是對(duì)于金融來說浪谴，還是其他元素，都可以用上

（前半段可能枯燥無味因苹，不喜的朋友可以直接跳到后半段去）

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一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)苟耻，我道聽途說到了一本書，叫做“格柵理論”

它的最初版名字叫做《從牛頓扶檐、達(dá)爾文到巴菲特》

第二版叫做《股票投資的大智慧》

他是由羅伯特G．漢格斯特龍根據(jù)

巴菲特的黃金搭檔——查理芒格的言辭凶杖，語錄所撰寫

中國有句古詩詞，叫做《題西林壁》款筑，是宋代詩人蘇軾所描繪

橫看成嶺側(cè)成峰智蝠，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目奈梳，只緣身在此山中

正可謂妙筆生花杈湾，通過描寫廬山變化多姿的面貌，借景說理攘须，指出觀察問題應(yīng)客觀全面的道理

格柵理論漆撞，亦是如此

本著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本專業(yè)的想法去翻閱這本書，讀第一遍的時(shí)候，說句實(shí)在話浮驳，我覺得爛透了

1. 書中的翻譯有缺陷悍汛，很多詞讀起來非常的拗口

2. 內(nèi)容與書名并沒有多大的關(guān)系，也沒有直接性的去說明一個(gè)什么問題至会，更像是在講一系列小故事

3. 每個(gè)故事之間相互獨(dú)立离咐，沒有聯(lián)系，觀點(diǎn)比較復(fù)雜奋献，整篇讀下來健霹，還是不理解作者想要表達(dá)什么意思

有過想拋棄的念頭，也有覺得這破玩意兒浪費(fèi)了我的時(shí)間瓶蚂，但考慮到這是一位貴人推薦的書糖埋，也許，它內(nèi)在的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止表層的現(xiàn)象窃这，就像是極地的冰山瞳别，海的下面才是它的真面目

于是乎，我重新拿起來看了第二遍杭攻，非常意外的祟敛，這一次，我感受到了一個(gè)新奇的世界

經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)兆解。要學(xué)會(huì)用不同的思維模式去分析現(xiàn)象馆铁，做出判斷。對(duì)手里只有錘子的人而言锅睛，每個(gè)事物都象是一個(gè)釘子需要被敲打埠巨。但如果釘子很頑固，光是敲打反而會(huì)帶來消極的效果现拒，這時(shí)候辣垒，假設(shè)你手頭有多個(gè)工具，那么印蔬，你就會(huì)用不同的方式去解決問題勋桶，可能會(huì)用到鑿子，鉗子侥猬，起子等等例驹。

查理·芒格(Charlie Munger)認(rèn)為，將不同學(xué)科的思考模式聯(lián)系起來建立起融會(huì)貫通的格柵陵究，是取得最佳投資回報(bào)最有效的方法眠饮。

“真正和永遠(yuǎn)的成功屬于那些先是努力建立思維模式格柵，而后學(xué)著以善于聯(lián)系铜邮、多學(xué)科并用的方式思考的人們仪召≌＃”

★格柵，格柵扔茅，柵字讀shān

本是柵欄（zhàlan）狀的東西已旧，但不是起阻截作用的。

類似汽輪機(jī)的級(jí)由靜葉柵(shan)和動(dòng)葉柵組成

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靜葉片作用：蒸汽在葉片形成的流道中膨脹召娜，高溫高壓汽體的能量轉(zhuǎn)換成動(dòng)能运褪。

動(dòng)葉片作用：蒸汽在動(dòng)葉片中不膨脹，只是被沖動(dòng)玖瘸，將汽體的動(dòng)能傳遞到轉(zhuǎn)子上秸讹，帶動(dòng)汽輪機(jī)轉(zhuǎn)子旋轉(zhuǎn)，從而通過聯(lián)軸器帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電雅倒。

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整本理論璃诀，就如同名字一般，看似阻截蔑匣，卻能夠相互交融劣欢，進(jìn)而出現(xiàn)新的力量

全書一共概括了六個(gè)不同學(xué)科的分支故事，其分別為：

物理學(xué)裁良、生物學(xué)凿将、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)价脾、哲學(xué)牧抵、文學(xué)

☆（部分內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)與原文，比較復(fù)雜也比較長侨把，可跳過）

物理學(xué)：

牛頓之后許多學(xué)科的學(xué)者都對(duì)那些顯示平衡理論（無論是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的平衡）的系統(tǒng)非常關(guān)注灭忠，他們相信平衡是自然界的最終歸宿。如果作用力發(fā)生任何偏移座硕，假定這個(gè)偏移是微小的，暫時(shí)的涕蜂，系統(tǒng)總會(huì)回復(fù)大平衡狀態(tài)华匾。

平衡的理論成為經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主心骨，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)机隙。阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall）蜘拉，保羅·薩繆爾森（Paul A. Samuelson）所寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，平衡都是其中不變的主題有鹿。他們力圖用平衡來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題旭旭。尤金·法馬（Eugene F. Fama）在其博士論文《股票價(jià)格的變化》中將薩繆爾森的理論引上新的臺(tái)階〈邪希“股市的高效運(yùn)轉(zhuǎn)使你不可能預(yù)測(cè)股票的價(jià)格持寄≡此螅”

經(jīng)典平衡理論說股市是理性的、機(jī)械式的和高效的稍味。但也有看法認(rèn)為股市不是理性的废麻，1987年的股市大崩盤就是股市非理性的一個(gè)有力支持。

以此能夠類推模庐，有效市場有它自己的局限性烛愧，均衡概念雖已是300年來思考世界的思維模式，我們不容易拋棄根深蒂固的觀點(diǎn)掂碱，但是牛頓怜姿，伽利略，哥白尼的精神告訴我們必須探索世界的本來面目疼燥，意味著新觀念有存在空間沧卢。均衡確實(shí)是世界的自然狀態(tài)，在被破壞的時(shí)候重新達(dá)到均衡是自然的目標(biāo)悴了，但在經(jīng)紀(jì)上來說搏恤，存在均衡與不均衡，就像一張神奇的圖片湃交，正面看是一個(gè)老頭熟空，換個(gè)角度看卻又是一個(gè)少女。我們看到的哪個(gè)搞莺，取決于我們的視角息罗，相似的，價(jià)值和價(jià)格之間的供需平衡才沧，也會(huì)有不一樣的答案

生物學(xué)：

“《物種起源》永遠(yuǎn)改變了人類看待自己迈喉、看待所有生命的觀點(diǎn)∥略玻”

—達(dá)爾文

經(jīng)濟(jì)學(xué)絕對(duì)不是一個(gè)簡單的挨摸，它天生就是一個(gè)很復(fù)雜的學(xué)科，所以更類似于生物學(xué)而不是物理學(xué)岁歉。

圣達(dá)佛的科學(xué)家總結(jié)了經(jīng)濟(jì)的四大特性：

1.松散的相互作用：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是許多獨(dú)立個(gè)體同時(shí)作用的結(jié)果得运。任何一個(gè)個(gè)體的行動(dòng)都取決于某一些個(gè)體和他們共同創(chuàng)立的系統(tǒng)的預(yù)期行為。

2.不存在稱霸世界之王：盡管有法律和制度锅移，但不存在一個(gè)能夠控制全球經(jīng)濟(jì)的實(shí)體熔掺。相反經(jīng)濟(jì)是受系統(tǒng)中個(gè)體之間的競爭和合作來控制的。

3.不斷的適應(yīng)過程：在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上非剃，個(gè)體的舉動(dòng)置逻、作用和策略以及他們的產(chǎn)品和服務(wù)都在不斷地更新。換句話說是系統(tǒng)在不斷地適應(yīng)备绽。它創(chuàng)造了新產(chǎn)品券坞、新市場鬓催、新制度和新舉動(dòng)。這是一個(gè)不斷發(fā)展的系統(tǒng)报慕。

4.動(dòng)態(tài)不平衡：由于經(jīng)濟(jì)的不斷變化深浮，其運(yùn)行狀態(tài)遠(yuǎn)非處于平衡狀態(tài)。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的基本元素是反饋眠冈。也就是系統(tǒng)中的個(gè)體首先形成自己的期望或模型飞苇，然后根據(jù)這些模型計(jì)算出的預(yù)測(cè)來行動(dòng)。運(yùn)行了一段時(shí)間后蜗顽，這些模型會(huì)改變布卡，其持續(xù)時(shí)間的長短取決于它預(yù)測(cè)環(huán)境的精確程度。

市場的主要交易策略在不斷地演進(jìn)變化著雇盖，沒有一個(gè)策略是在一直適用的忿等。因?yàn)椴煌牟呗赃m用不同的環(huán)境，當(dāng)環(huán)境變化了之后崔挖，策略也就應(yīng)該做相應(yīng)的調(diào)整贸街。在股票歷史上，不同時(shí)期有著不同的控制市場的主要交易策略狸相。

1. 20世紀(jì)30年代和40年代的主要策略是折扣到本的策略薛匪，這是由Benjamin Graham和David Dodd 1934年在他們合寫的《證券分析》Security Analysis中首先提出來的。

2. 20世紀(jì)50年代脓鹃，領(lǐng)導(dǎo)金融業(yè)的第二個(gè)策略是股利模型逸尖。投資者越來越被高額股利的股票所吸引。

3. 到20世紀(jì)60年代瘸右，出現(xiàn)了第三大策略娇跟，投資者將手頭高股利的股票換取那些收益預(yù)計(jì)會(huì)不斷增長的公司的股票。

4. 20世紀(jì)80年代第四個(gè)策略太颤，投資人更注重公司的現(xiàn)金流量情況而不是利潤如何苞俘。

5. 當(dāng)前的第五個(gè)策略，投資資本的現(xiàn)金回報(bào)龄章。

股市上資金變化和當(dāng)時(shí)策略的接受程度有關(guān)苗胀。一個(gè)成功的策略會(huì)吸引較多的資金而成為主導(dǎo)策略。當(dāng)一個(gè)新策略出現(xiàn)時(shí)瓦堵，資金就被重新分配「枨祝基本策略決定了其行為模式菇用。股民們一哄而上，希望用這些模式盈利陷揪，結(jié)果出現(xiàn)了最終的副作用惋鸥。使用同一策略的人越多杂穷，獲利程度降低得越快。當(dāng)大家都明白這個(gè)事實(shí)時(shí)卦绣，原來的策略就被掃地出門耐量。然后新的個(gè)體又帶來新的思想，這些思想又形成一個(gè)任何人都可能獲利的策略滤港，資金又產(chǎn)生了變動(dòng)廊蜒。接著新的策略也壽終正寢，再開始新一輪的演變溅漾。

達(dá)爾文進(jìn)化論山叮，適者生存，優(yōu)勝劣汰添履，被否定與失敗的理論會(huì)被淘汰屁倔，留下有價(jià)值的東西繼續(xù)生存。自然學(xué)說暮胧，伴隨著的是復(fù)制的增長锐借，復(fù)制意味著繼承，由于外部條件的直接和間接往衷，只用以作用和不作用引起的變異钞翔，增長率如此之高以致引起生存斗爭，因而導(dǎo)致自然選擇炼绘，并引起性狀分分歧和改進(jìn)較少的物種滅絕嗅战。從最簡單的起源開始，無數(shù)美麗豐富的物種繁衍俺亮，生生不息驮捍，在饑餓和死亡里，我們能直接體會(huì)到最可贊美的事物脚曾，即更高級(jí)動(dòng)物的產(chǎn)生

社會(huì)學(xué)：

組織個(gè)體东且，群體的關(guān)聯(lián)，組織體能使一個(gè)模型更加強(qiáng)大本讥，類似螞蟻群居珊泳，沙粒塔，但是到了一個(gè)極限的臨界點(diǎn)拷沸，也會(huì)出現(xiàn)坍塌色查，頂層的沙粒會(huì)沿側(cè)面滾落，填補(bǔ)空缺位置

社會(huì)學(xué)是研究人們?cè)谏鐣?huì)上如何行動(dòng)的學(xué)科撞芍，其最終目標(biāo)是了解人們的群體行為秧了。社會(huì)學(xué)一直沿著兩條不同的路線發(fā)展。一條是尋找一個(gè)包羅萬象的理論序无，它是由19世紀(jì)中葉法國哲學(xué)家奧古斯特·孔德（Auguste Comte）發(fā)起的验毡，看來是失敗了衡创。另一條是走向?qū)I(yè)化。社會(huì)學(xué)還沒得到被正式接受晶通，新的學(xué)科卻起來了：經(jīng)濟(jì)學(xué)璃氢、政治學(xué)、人類學(xué)狮辽。

所有的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域：社會(huì)學(xué)一也、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和他們的一些分支在某種程度上只是思考一個(gè)大問題的不同途徑：人類是如何形成群體或社會(huì)的隘竭？這些群體是如何表現(xiàn)的塘秦？

雖然讓社會(huì)科學(xué)成為一個(gè)大一統(tǒng)理論的想法在19世紀(jì)末就被槍斃了，但在21世紀(jì)初的時(shí)候动看，人們?cè)絹碓较Ｍ麡?gòu)想一個(gè)新的統(tǒng)一理論尊剔。科學(xué)家們開始研究系統(tǒng)的整體行為：不僅是個(gè)體和群體的行為菱皆，還有他們之間的相互影響及這個(gè)影響轉(zhuǎn)過來有影響下面的行為的問題须误。正是有了這個(gè)相互影響的過程我們的社會(huì)體系才能不斷地進(jìn)行社會(huì)化，其結(jié)果不僅改變了個(gè)體的行為也常常導(dǎo)致集體行為的意外改變仇轻。

關(guān)于自我組織

研究復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的一個(gè)關(guān)鍵問題是其形成過程是怎樣的京痢。人們是怎樣聚集在一起組成這些負(fù)責(zé)的系統(tǒng)，又如何按照某種規(guī)律自我組織的呢篷店？

自我組織理論認(rèn)為祭椰，自我組織系統(tǒng)有三大明顯特征。

（1）復(fù)雜的全球性行為是由簡單的當(dāng)?shù)靥幚碚呓M成的疲陕。

（2）各種各樣個(gè)人意見的貢獻(xiàn)構(gòu)成了解決方法方淤。

（3）系統(tǒng)強(qiáng)大的功能遠(yuǎn)比任何一個(gè)獨(dú)立的處理者要大得多。

那些想滿足自己物質(zhì)需要的人和其他人一起買賣股票蹄殃，就創(chuàng)立了一個(gè)叫做股市的層創(chuàng)進(jìn)化機(jī)構(gòu)携茂。個(gè)體和系統(tǒng)根據(jù)自我組織規(guī)則相互適應(yīng)從而形成了一個(gè)行為整體，具有整體超過部分之和的層創(chuàng)進(jìn)化特性。

“股市由各式各樣的人組成比光是些聰明人反而更健全∩岫牛”–諾曼·L·約翰遜（Norman L Johnson）

多樣性是自我組織系統(tǒng)為了產(chǎn)生層創(chuàng)進(jìn)化的行為而必需的基本特性。只有個(gè)體對(duì)目前遇到的問題出的答案來自于不同的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寡痰，這個(gè)綜合解決方案才是可行的。如果這個(gè)系統(tǒng)只限于那些高級(jí)人士，所得到的綜合解決方案卻實(shí)實(shí)在在水平降低了。為應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)意料之外的變化咐扭，收集信息的面越廣越好。只要一個(gè)足夠多元化的系統(tǒng)，它就能夠抗拒中等程度的干擾草描。

丹麥物理學(xué)家伯·巴克（Per Bak）認(rèn)為，自我組織存在臨界點(diǎn)策严∷肽剑“那些由成千上萬作用部分組成的大型復(fù)雜系統(tǒng)崩潰的起因，不僅可能是一個(gè)單個(gè)大災(zāi)難妻导，也可能是由許多小事件串聯(lián)起來構(gòu)成的大災(zāi)難逛绵。”沙堆的坍塌就是很容易理解的一個(gè)實(shí)例倔韭。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)通常是不穩(wěn)定的术浪，經(jīng)常會(huì)到達(dá)自我組織的臨界點(diǎn)。

股市中可以分為兩種人：拿主義的和隨大流的寿酌。大部分時(shí)間隨大流者與拿主意者相互影響可以在某種程度上達(dá)到平衡胰苏。但人數(shù)會(huì)不斷變化，就如沙堆的坡度在不斷變化一樣醇疼。當(dāng)沙坡變得陡到一定程度硕并，那么它就會(huì)坍塌。雖然自我組織臨界理論能夠解釋塌落的整體過程秧荆，但它不能解釋任何一個(gè)特殊的塌落倔毙。

只有系統(tǒng)中的個(gè)體都往單一集體選擇方向積累信息時(shí)才可能產(chǎn)生集體決定。為了達(dá)到這個(gè)共同決定乙濒，所有的個(gè)體并不必?fù)碛邢嗤男畔⑸略撸麄儽仨殞?duì)不同機(jī)會(huì)的理解相同。這個(gè)共同理解在所有復(fù)雜系統(tǒng)的穩(wěn)定性中起著關(guān)鍵的作用颁股。系統(tǒng)的共識(shí)程度越低么库，其不穩(wěn)定性越大。

心理學(xué)：

心理學(xué)意味著“研究心理”的學(xué)問豌蟋，它的任務(wù)是研究所有大腦的活動(dòng)廊散，控制認(rèn)識(shí)（思考和理解過程）的部分和控制情緒的部分。也就是它研究我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)梧疲，怎樣思考允睹，怎樣交流，怎樣表達(dá)情緒幌氮，怎樣處理信息缭受，怎樣做決定，及怎樣形成指導(dǎo)我們行為的中心理念该互。

股票具有投資和投機(jī)的雙重特性米者。投機(jī)現(xiàn)在是股市的組織部分，將來也一直是。一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)分析后做出的投資操作應(yīng)該能夠保證有基本的蔓搞、令人滿意度回報(bào)胰丁。那些不滿足這些條件的運(yùn)作就是投機(jī)。

在一個(gè)集體里各方面都不相同的個(gè)人會(huì)在集體思想的影響下以統(tǒng)一的姿態(tài)出現(xiàn)喂分，完全和他自己單獨(dú)時(shí)的表現(xiàn)不一樣锦庸。行為金融學(xué)試圖通過個(gè)人行為的心理學(xué)解釋來找出股市并不高效的原因，它主要是想理解構(gòu)成人們盼望賺錢時(shí)存在的非理性因素蒲祈。

Werner De Bondt, Richard Thaler 在"Does the stock market overreact"認(rèn)為甘萧，投資者經(jīng)常對(duì)新消息反應(yīng)過度，不管是好消息還是壞消息梆掸。由于反應(yīng)過度扬卷，當(dāng)傳來好消息時(shí)，股價(jià)就會(huì)漲得比公司實(shí)際示例要高得多酸钦；如果是壞消息股價(jià)又會(huì)跌得家門不認(rèn)怪得。

Hersh Schefrin, Meir Statman在"The disposition to sell winners tooearly and ride losers too long:Theory and Evidence"認(rèn)為，“投資者總是喜歡將看跌的股票囤積很長時(shí)間钝鸽，可能是希望股價(jià)能回復(fù)到原來的水平汇恤；可同時(shí)又將那些看漲的股票出手很快“吻。”

Daniel Kahneman and Amos Tversky(1979)在 "Prospect Theory: An Analysis ofDecision under Risk"中歸納出人們對(duì)損失的痛苦感覺遠(yuǎn)比贏利時(shí)的快樂感要強(qiáng)得多因谎，其比值為2.5：1.

所有折磨投資者的心理偏向中最嚴(yán)重的一個(gè)可能是過度自信。過度自信主要源于對(duì)信息的錯(cuò)誤判斷颜懊，他們通常收集的信息既不完整也不完全準(zhǔn)確财岔，再加上分析不當(dāng)，還將它放錯(cuò)了位置河爹。過于自信者突出的表現(xiàn)是他們太重視自己發(fā)現(xiàn)的信息匠璧，因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己是正確的，并且果斷地將一切可能顯示他們錯(cuò)了信息拋到一邊去咸这。

如果我們想幫助投資之避免災(zāi)難的話夷恍，我們下一步要做的是研究人們是如何收集和解釋信息的，怎樣從這些信息中形成自己的觀念的媳维。換句話收就是我們?cè)鯓永斫庑畔⒛鹧瑸槭裁磿?huì)相信的？對(duì)于這樣一個(gè)大問題我們必須回顧一下心理學(xué)的兩個(gè)領(lǐng)域：理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)侄刽。

我們理解抽象或復(fù)雜概念的能力取決于我們心中關(guān)于這個(gè)想象的模型指黎。這些模型代表了一個(gè)真實(shí)或假設(shè)的情景。例如為了理解通貨膨脹我們用一些心理模型來表示我們感受到的方式州丹，可能是汽油價(jià)格上去了醋安，也可能要給員工更高的工資杂彭。

我們總是以為每個(gè)模型都有同樣的幾率，就是對(duì)于給定的一組心理模型我們心里會(huì)把它們每個(gè)都看作一樣重要吓揪，而不是根據(jù)每個(gè)模型潛在的作用不同而加以調(diào)整亲怠。也就是說人們不能進(jìn)行貝葉斯（Bayesian）推理。另外柠辞，對(duì)某一主題赁炎，人們手頭若有一組心理模型時(shí)，通常他們只注意幾個(gè)有時(shí)甚至一個(gè)模型钾腺。

人是追求理想的動(dòng)物。由于進(jìn)化所迫我們需要尋求解釋我們所處的世界的模式讥裤，這些模式構(gòu)成我們信念體系基礎(chǔ)放棒，但很有可能這些模型本身就是似是而非的。經(jīng)過長期進(jìn)化己英，我們?cè)诿鎸?duì)不確定情況時(shí)總是感到強(qiáng)烈的不安和焦慮间螟，因此我們?cè)敢饴爮哪切┐饝?yīng)幫助我們解脫的人的話。甚至我們的理智告訴我們股市預(yù)測(cè)專家不可能預(yù)測(cè)出明天或下周發(fā)生的事情损肛，但我們?nèi)匀辉敢庀嘈潘麄兡芟崞疲驗(yàn)榱硪粋€(gè)選擇太讓人不安了。

Fisher Black認(rèn)為股市上聽到的大部分信息知識(shí)會(huì)使人更加迷茫的噪音治拿，而不是會(huì)使人做出理智決定的純凈聲音摩泪。

區(qū)別含有噪音的價(jià)格和真正價(jià)格的方法是了解你投資公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。Claude E. Shannon（1948）寫到“溝通的基本問題是要么在某一點(diǎn)上完全復(fù)制劫谅，要么在另一點(diǎn)上選了相似的信息见坑。”換句話說捏检，溝通理論就是如何將信息從A點(diǎn)精確地荞驴、完整地搬到B點(diǎn)。信息從信息源發(fā)送到目的人的途中有幾處會(huì)造成失真贯城，最大的危險(xiǎn)是可能存在于通道里熊楼、傳送過程和接收端的噪音。

Charlie Munger做“兩個(gè)方面的分析”能犯。第一遍列出已知事實(shí)和控制所在環(huán)境的理性因素鲫骗，用理性和準(zhǔn)確信息過濾；第二遍是收集自己或他人下意識(shí)失誤的所有信號(hào)悲雳，檢查有無“心理誤判”挎峦。

雙軌分析，第一是為了獲取理性而精確的信息合瓢，獨(dú)立思考坦胶，第二是為了獲得心理誤判的所有線索，通過分析其他人的思維格柵，潛意識(shí)的變化和心理情緒因素顿苇，來得出一個(gè)合理的結(jié)論峭咒。

心理陷阱會(huì)影響我們做出好的投資決策，就像一條通信鏈纪岁，如果中途受到干擾與噪音凑队，那么接受到的信息就是不準(zhǔn)確的，是錯(cuò)誤的幔翰。那么心理的情緒與障礙漩氨，就是一個(gè)變相的噪音，潛在的影響著我們

哲學(xué)：

以不同的視角進(jìn)行觀察遗增，以不同的方式來投資叫惊，看得越多，懂的越多做修，因?yàn)槟隳茏R(shí)別模式霍狰，所以不怕突變。擁有永遠(yuǎn)開放的頭腦饰及，意味著擁有新思想蔗坯，并且知道如何利用，那么你就堅(jiān)定地走在正確的道路上

詹姆斯提出的實(shí)用主義理論燎含，較傳統(tǒng)理論來講宾濒，他多了一份開放，他接受任何新奇的東西屏箍，接受任何批判跟不同的意見鼎兽。就像上帝存不存在這種問題，我們壓根不需要去考慮這個(gè)問題铣除，而是應(yīng)該去想谚咬，上帝的存在對(duì)我們的生活有沒有什么影響

在逐漸保留原有模型的同時(shí)，進(jìn)行新的開拓尚粘，他列了兩個(gè)梯隊(duì)择卦，一階模型和二階模型，一階是基礎(chǔ)郎嫁，但卻又復(fù)雜的東西秉继，二階是將其簡化，能降低解釋水平泽铛。不過尚辑，運(yùn)用的前提也是在于你對(duì)一階已經(jīng)掌握了，才能在二階上開拓盔腔，直接跳上二階杠茬，會(huì)出現(xiàn)踩空塌陷月褥，適得其反

簡單的意思就是在講，古典的哲學(xué)理論是在于真理價(jià)值的絕對(duì)定義瓢喉，這屬于一階部分宁赤，但是總會(huì)有新的科學(xué)思想來進(jìn)行沖擊與打壓，你不能去蔑視與看不起栓票，而是應(yīng)該去升華决左，變?yōu)楦泳哂袑?shí)用價(jià)值的東西

文學(xué)：

阿德勒說，閱讀的核心目的是增進(jìn)理解走贪，而不是單純的獲取佛猛。當(dāng)我們閱讀各種財(cái)經(jīng)雜志，周刊坠狡，報(bào)紙挚躯，文章的時(shí)候，他們包含新信息擦秽，但不包含新視點(diǎn)，我們收集到更多的數(shù)據(jù)漩勤，但是我們對(duì)這事的理解并沒有提升感挥。當(dāng)你閱讀的時(shí)候感覺到我知道了的時(shí)候，你只是對(duì)信息分類越败，但你停下來反復(fù)琢磨跟思考的時(shí)候触幼，你就增進(jìn)理解了

接受答案，可能會(huì)立即解決問題究飞，但自己去尋找置谦，會(huì)對(duì)你的整體理解水平有很好的，強(qiáng)大的影響

閱讀的時(shí)候頭腦里要記得四個(gè)問題

1.這本書整體上是關(guān)于什么的

2.它是如何詳細(xì)說明的

3.從總體或部分來看亿傅，這本書真實(shí)嘛媒峡，是對(duì)的嗎

4.這是什么，這本書怎么樣

在閱讀的過程中葵擎，我們也需要把自己的觀點(diǎn)和書里的觀點(diǎn)分開谅阿，如果你拒絕這本書的觀點(diǎn)，那你就無法讀懂這本書

從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)酬滤，從學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗(yàn)

福爾摩斯：“我還沒有任何數(shù)據(jù)签餐，在沒有數(shù)據(jù)時(shí)推理是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，不自覺地就會(huì)開始扭曲事實(shí)以迎合自己的推理盯串，而不是讓推理來適合事實(shí)氯檐。”

查理芒格：“我相信應(yīng)該掌握別人得出的最佳結(jié)論体捏，而不是坐著想把這些結(jié)論靠自己的力量推理出來冠摄，如果你像達(dá)爾文一樣糯崎，帶著好奇心一步一步地堅(jiān)持下去，就不會(huì)覺得難了耗拓。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)拇颅，自己原來可以做的這么好∏茄”

自己對(duì)于此的理解

芒格提倡的格柵理論意思是多學(xué)科融會(huì)貫通樟插，不要只是苑囿在自己的學(xué)科去思考問題。每一個(gè)思維方式都是一個(gè)模塊竿刁，這些模塊組合在一起就形成了一個(gè)格柵本書的寫作更像一本散文集黄锤，同時(shí)帶有比較強(qiáng)烈的分析歷史和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。全書的邏輯架構(gòu)就是介紹不同的學(xué)科和投資是如何結(jié)合的食拜。投資是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)鸵熟，不僅僅是開個(gè)戶炒股這么簡單的事情。你需要非常強(qiáng)大的知識(shí)背景负甸，否則很多事情永遠(yuǎn)也想不明白流强。

就像書中提示的一些信息，例如物理均衡的概念與應(yīng)用呻待，反復(fù)琢磨之后覺得是挺有邏輯道理的打月，由此進(jìn)行拓展思考，我可以交涉出來這樣一些東西

同樣是物理學(xué)蚕捉，排除量子力學(xué)奏篙，相對(duì)論這種高復(fù)雜的東西，就用最簡單的數(shù)理模型來做思路

整理

1.F=ma

2.有用推論Vt2-Vo2＝2as

3.中間時(shí)刻速度Vt/2＝V平＝(Vt+Vo)/2

4.末速度Vt＝Vo+at

5.中間位置速度Vs/2＝[(Vo2+Vt2)/2]1/2

6.位移s＝V平t＝Vot+at2/2＝Vt/2t

7.加速度a＝(Vt-Vo)/t ｛以Vo為正方向,a與Vo同向(加速)a>0迫淹；反向則aF2)

將其運(yùn)用到證券K線圖上秘通，可以做出這樣的邏輯推論：

F是力，m是質(zhì)量敛熬，a是加速度

我們可以做一個(gè)假設(shè)肺稀，M可以為一種背馳，或者一種誘發(fā)因素应民，那么在M一定的時(shí)候盹靴，F(xiàn)的變動(dòng)就是由a加速度決定的了

也就是一種作用力

當(dāng)a為正值的時(shí)候，這個(gè)力的方向就是正向的瑞妇，反之若為負(fù)值稿静，就會(huì)出現(xiàn)方向相反的反作用力

這是原理，我們畫筆辕狰，實(shí)際上也就是在畫力的作用方向

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而力的效果改备，在M為一定的時(shí)候，其變化就取決于加速度蔓倍，也就是MACD的柱子悬钳，柱子縮短與發(fā)散盐捷，影響的是力的大小，只要a沒有變?yōu)樨?fù)值默勾，就可以認(rèn)為是一種斜率減緩的減速運(yùn)動(dòng)碉渡。真正的變?yōu)榉醋饔昧Φ臅r(shí)候，就是紅綠切換的時(shí)候母剥，通常這種時(shí)候也就是黃白線金死叉的時(shí)候滞诺，那么最終運(yùn)動(dòng)的規(guī)律與體現(xiàn)，就是一種物理學(xué)力學(xué)的觀點(diǎn)與轉(zhuǎn)折环疼，所以习霹，在技術(shù)層面上來說，如果對(duì)纏畫筆掌握不高的時(shí)候炫隶，其實(shí)可以用金死叉來畫的淋叶，金到死為一筆，死到金也為一筆伪阶，以此類推煞檩，把圖形全部畫出來，再進(jìn)行整理歸納和判斷栅贴，這種方法實(shí)際上而言有意想不到的效果斟湃，親測(cè)

————

用距離公式也能進(jìn)行測(cè)算推倒

S=VoT+1/2. aT2

我們一筆的距離里面，轉(zhuǎn)折開始的臨界點(diǎn)筹误，vo初速度是沒有的，也就是0

那么S=1/2 aT2

時(shí)間影響的程度為恒定狀態(tài)不計(jì)的話癣缅，那么當(dāng)a減速至負(fù)值而反向加速的話厨剪，那么距離就會(huì)出現(xiàn)回撤，回撤的狀態(tài)也就會(huì)形成新的一筆

另外的例子：

譬如化學(xué)在期貨里面我們會(huì)經(jīng)秤汛妫考慮到一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的問題祷膳，無論是上游的變動(dòng)還是下游的變動(dòng)，都有可能導(dǎo)致價(jià)格的波動(dòng)

就如同原油屡立，可以生產(chǎn)出烯直晨，烯可以轉(zhuǎn)為橡膠，橡膠又有不同種結(jié)構(gòu)膨俐，像天然橡膠勇皇、異戊橡膠、丁苯橡膠焚刺、順丁橡膠敛摘、氯丁橡膠

而合成膠又可以聯(lián)動(dòng)膠布、輪胎乳愉、電纜兄淫、醫(yī)療器械等一系列的產(chǎn)品屯远，投機(jī)者可能會(huì)參照其中的一些波動(dòng)元素觀察其套利機(jī)會(huì)像鋁的化工流程，也涉及到電解捕虽，氧化還原反應(yīng)等慨丐，如果不了解的話，很有可能就會(huì)看不懂泄私，或者說會(huì)鬧出一些笑話房揭，反之通曉，會(huì)帶來很多的便利挖滤，會(huì)馬上聯(lián)系到上下游的一些產(chǎn)業(yè)鏈崩溪，從而進(jìn)行邏輯推敲

其次，是生物學(xué)的運(yùn)用

達(dá)爾文的進(jìn)化學(xué)說不止是體現(xiàn)在物種上面斩松，它在思想與文化上伶唯，也有著很大的改變

就像歷史一樣，我們從母系氏族時(shí)期惧盹，到農(nóng)耕文明的發(fā)展乳幸，從氏族的體制到國家的新生，從封建王朝的君主專制钧椰，到現(xiàn)在的共產(chǎn)主義社會(huì)粹断。其實(shí)我們，也是在進(jìn)化嫡霞。

從這些角度上瓶埋，我們也可以進(jìn)行演化跟運(yùn)用

歷史總是在不斷的重演，又驚人的相似诊沪，但不會(huì)有任何一次完全一樣养筒。

這就能衍生成一個(gè)進(jìn)化論，我們需要去了解與總結(jié)歷史現(xiàn)象端姚，需要去對(duì)比數(shù)據(jù)的變化晕粪，思考其錯(cuò)誤與衰落的原因，在之后的運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中渐裸，就要有效的去避免這些情況的發(fā)生巫湘，同樣的，要在原有的基礎(chǔ)上昏鹃，進(jìn)而開發(fā)與運(yùn)用新的東西尚氛，市場是動(dòng)態(tài)的，不是一成不變的洞渤，所以進(jìn)化也是線性推移的怠褐，人們總是按照最優(yōu)的方式，最合適自己的方法生存您宪。舍棄不好的奠涌，總結(jié)不好的，發(fā)展更優(yōu)的磷杏。

從金融的維度來思考這個(gè)問題溜畅，可以發(fā)現(xiàn)理論的延伸，就像波浪理論极祸、江恩理論慈格、纏論等等其中，都有道氏理論的影子遥金，這也就是一種物質(zhì)進(jìn)化浴捆，他保留了道氏上面最核心的思想觀念，也新生了很多思緒的變遷稿械。

在做交易的時(shí)候选泻，我們會(huì)提前把策略進(jìn)行排布，但是經(jīng)常性的會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)狀況美莫，這時(shí)候就需要馬上進(jìn)行修改页眯，使其能夠繼續(xù)運(yùn)行下去，不被市場所淘汰厢呵。

另外一個(gè)窝撵，算是我們生物學(xué)里面接觸到的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的案例

光會(huì)影響鼠婦的生活嗎？

這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里襟铭，在于控制單一變量碌奉，以及一個(gè)演繹法推理的流程實(shí)驗(yàn)

一、??? 提出問題

二寒砖、??? 作出假設(shè)

三赐劣、??? 設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

四、??? 進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

五入撒、??? 得出結(jié)論

這種演繹隆豹，我們都學(xué)過椭岩，也都知道茅逮，但運(yùn)用得卻并不多

而實(shí)際上，這種簡單不過的東西判哥，卻有著很大的邏輯意義

用當(dāng)下流行的游戲“狼人殺”舉例子

按照流程規(guī)劃

一献雅、??? 誰是狼人

二、??? 在我確定我自己是一個(gè)好人的立場上塌计，我應(yīng)該做出怎樣的假設(shè)

三挺身、??? 按照這種假設(shè)的話，我是不是應(yīng)該設(shè)計(jì)一些圈套锌仅，或者語言陷阱章钾，來進(jìn)行試探墙贱，證明我的推論

四、??? 按部就班進(jìn)行我的實(shí)驗(yàn)

五贱傀、??? 由實(shí)驗(yàn)來判斷可行性與真實(shí)性惨撇，如失敗，重新再來一遍

在經(jīng)濟(jì)上府寒，原理是一樣的魁衙，我假設(shè)接下來市場運(yùn)動(dòng)的方向如何，那我應(yīng)該設(shè)計(jì)一些模型實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行推導(dǎo)株搔，比如用貝葉斯推論來驗(yàn)證其可行性的概率問題剖淀，再用凱利公式將其進(jìn)行一個(gè)合理的倉位管理規(guī)劃，用這種清晰的思維方式纤房，能夠無形的降低其風(fēng)險(xiǎn)

用最直接的比喻來講纵隔，格柵理論就像是一家中藥房

醫(yī)生，首先應(yīng)該要有本身的醫(yī)學(xué)知識(shí)帆卓，如果一個(gè)外行人來做這件事巨朦，是不可能讓人放心的。

接著剑令，醫(yī)生手里糊啡，也應(yīng)該會(huì)有一些藥方，對(duì)癥下藥吁津，如果你沒有藥方棚蓄，臨時(shí)創(chuàng)作的可能性并不大，那如果病人來了碍脏，你是不是也很著急呢

藥方梭依，也是需要逐步改進(jìn)的，哪些成分可以進(jìn)行刪減典尾，哪些可以進(jìn)行新的元素添加役拴，使其擴(kuò)大藥到病除的價(jià)值，也是經(jīng)常去研究的東西

然后钾埂，就是一個(gè)分類的思想河闰，不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也會(huì)有不同的說法褥紫，如果將其混為一談姜性，會(huì)使之非常的復(fù)雜，就像一堆的繩子髓考，結(jié)成一團(tuán)部念，理清思路就很復(fù)雜，但當(dāng)把他進(jìn)行分類，拉直了儡炼，就很清晰了

依舊是藥房的例子妓湘，錯(cuò)綜的藥，你不可能將它們都扔在一塊乌询，你需要把它分類多柑，我的印象里，藥房中有那種紅棕色的柜子楣责，每個(gè)柜子外面都會(huì)貼上標(biāo)簽竣灌，是什么種類的藥，這就方便了你到時(shí)去取藥的時(shí)候的麻煩

還有秆麸，就是劑量的問題初嘹，不能過量，可能毒性太高會(huì)死人沮趣，也不能太少屯烦，不然藥就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用了

再回到我們的市場里面，格柵理論的作用就是整個(gè)藥柜子房铭，將每一條邏輯驻龟，思路，要點(diǎn)缸匪，進(jìn)行分類翁狐，進(jìn)行一個(gè)匯總，最后凌蔬，把有用露懒，有價(jià)值的因素放在一塊，再去思考跟理解砂心，這樣懈词，你的思路就是非常清晰的

類似下圖，在我們進(jìn)行思考的時(shí)候辩诞，是不是就可以將它分成很多個(gè)不同的區(qū)域坎弯，把所有的邏輯整理，做出最為理性的計(jì)劃

跟要點(diǎn)人的機(jī)體是由種種成分構(gòu)成的译暂，但最關(guān)鍵的地方抠忘，還是思維的神經(jīng)系統(tǒng)，大腦秧秉，脊髓褐桌，他們驅(qū)動(dòng)著你所有的行動(dòng)衰抑，所以象迎，思維的方式，就是我們最先考慮的，最有價(jià)值的起點(diǎn)砾淌，是最基本的思維活動(dòng)啦撮。

分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)組成部分的過程，或者把整體中的個(gè)別特性汪厨、個(gè)別方面分解出來的過程赃春；綜合是指在頭腦中把對(duì)象的各個(gè)組成部分聯(lián)系起來，或把事物的個(gè)別特性劫乱、個(gè)別方面結(jié)合成整體的過程织中。分析和綜合是相反而又緊密聯(lián)系的同一思維過程不可分割的兩個(gè)方面。沒有分析衷戈，人們則不能清楚地認(rèn)識(shí)客觀事物狭吼，各種對(duì)象就會(huì)變得籠統(tǒng)模糊；離開綜合殖妇，人們則對(duì)客觀事物的各個(gè)部分刁笙、個(gè)別特征等有機(jī)成分產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)，無法從對(duì)象的有機(jī)組成因素中完整地認(rèn)識(shí)事物

比較與分類

比較是在頭腦中確定對(duì)象之間差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的思維過程谦趣。分類是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)疲吸，把它們區(qū)分為不同類別的思維方式。比較是分類的基礎(chǔ)前鹅。比較在認(rèn)識(shí)客觀事物中具有重要的意義摘悴。只有通過比較才能確認(rèn)事物的主要和次要特征，共同點(diǎn)和不同點(diǎn)舰绘，進(jìn)而把事物分門別類烦租，揭示出事物之間的從屬關(guān)系使知識(shí)系統(tǒng)化。

抽象和概括

抽象是在分析除盏、綜合叉橱、比較的基礎(chǔ)上，抽取同類事物共同的者蠕、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程窃祝。概括是把事物的共同點(diǎn)、本質(zhì)特征綜合起來的思維過程踱侣。抽象是形成概念的必要過程和前提

格柵的意思也就是把思維進(jìn)行分類粪小，整理，歸納抡句，把動(dòng)態(tài)的市場探膊，可能發(fā)生的情況都羅列出來，探究其發(fā)生的概率性待榔，最后得出一系列的結(jié)論逞壁，在市場沒有做出轉(zhuǎn)折性的大型驅(qū)動(dòng)的時(shí)候流济，按照計(jì)劃和策略，按部就班的好好完成腌闯，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很有意思的事情

這里其實(shí)只列舉了一小部分參考的數(shù)據(jù)方式绳瘟，實(shí)際上而言，可以再進(jìn)行添加和刪減姿骏，比如個(gè)股的PE糖声，市值動(dòng)向如何，成交量變化如何分瘦，籌碼資金邏輯大概是什么樣的等等蘸泻，凡是可以參考的，有價(jià)值的嘲玫，都可以進(jìn)行羅列蟋恬，不過也需要盡可能的精簡，太繁雜了整理起來也是比較費(fèi)神的

所以趁冈，格柵理論歼争，就是一種思維的象征

這與我國古代《易經(jīng)》有相似之處

易經(jīng)里，一生二渗勘，二生三沐绒，三生萬物，太極生兩儀旺坠，兩儀生四象乔遮，四象生八卦，八卦又衍生六十四

我們的社會(huì)取刃，就像易一樣蹋肮，不同的行業(yè)，不同的專攻璧疗，都好似六十四里的一卦坯辩，看似獨(dú)立，實(shí)際上崩侠，如果你往上追溯漆魔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)却音，就是一個(gè)太極

當(dāng)你掌握更多的知識(shí)改抡，當(dāng)你能夠?qū)⑵渎?lián)系起來，當(dāng)你把所有東西都串起來的時(shí)候系瓢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)阿纤，黑白的世界涂上了色彩，單調(diào)的生活變得五彩斑斕

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