? ? ? 人生就是一場(chǎng)修行节预，你所經(jīng)歷的苦難與快樂(lè)，都是修行属韧。走是修行安拟，坐亦是修行。只要我們心態(tài)平和宵喂，即使是柴米油鹽的糠赦，吃喝拉撒也是一種修行。
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? 真正的修行一定不是一個(gè)人躲在廟里敲木魚念經(jīng)文锅棕！紅塵就是人生最大的的道場(chǎng)拙泽。你若有心修行，人生處處都是修行裸燎，生活中顾瞻，工作中亦是如此。很多人不明白什么是修行德绿，修行荷荤，就是遇見(jiàn)你自己，找尋那個(gè)真正的自我移稳。如果一個(gè)人走過(guò)了一輩子的歷程蕴纳，直到生命的最后一刻，他的心中已經(jīng)回憶不起這輩子所經(jīng)歷過(guò)的疼痛與苦難秒裕，唯一能留下的遺言只剩下美好的回憶和對(duì)生活的憧憬袱蚓，只剩下對(duì)兒女微笑與夸贊，這時(shí)便沒(méi)有了死亡的恐懼几蜻，沒(méi)有了人間的不舍喇潘。
? ? ? 修行修的就是你自己。修行就是從認(rèn)識(shí)自己到見(jiàn)證自己梭稚，再到看清自己颖低，直到能夠舍棄自己。而最終能夠回歸自己的一段過(guò)程弧烤。
? ? ? 修行的人忱屑，會(huì)非常專注自己當(dāng)下的生活、行為、問(wèn)題莺戒，做什么都要一心一意伴嗡，不可分神，走路時(shí)專心走路从铲，睡覺(jué)時(shí)專心睡覺(jué)瘪校，聊天時(shí)懂得傾聽(tīng)，爭(zhēng)吵時(shí)懂得讓步名段。處事阱扬，不以聰明為先，而以盡心為要伸辟。待人麻惶，不以利益為急，而以歡喜為上信夫。
? ? 學(xué)會(huì)放下窃蹋，就不去執(zhí)著計(jì)較曾經(jīng)的苦痛，學(xué)會(huì)拿的起静稻，便從不憂慮未來(lái)的煩惱脐彩。這種狀態(tài)自然是快樂(lè)的，同時(shí)也是真我無(wú)我的姊扔。因?yàn)樗耆袛嗔四愕倪^(guò)去與未來(lái)，能夠把過(guò)去發(fā)生的事情當(dāng)作是和自己無(wú)關(guān)的故事梅誓，不會(huì)把將來(lái)的我看成是現(xiàn)在這個(gè)自己的延續(xù)恰梢。要在平常的生活中達(dá)到這種狀態(tài)已經(jīng)很難，如果要在離開的一剎那仍然依然能夠保持那就更難梗掰。所以這就是人生的高度嵌言，人生的境界。
? ? ? 很多人不明白修行的定義是什么及穗？在他們眼里所謂的修行就是脫離世俗摧茴，找一個(gè)世外桃源，做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的山林隱士埂陆。每天坐禪苛白，吃齋，念經(jīng)焚虱。然而這樣如此狹隘的修行购裙，只會(huì)讓你拿不起，放不下鹃栽。在生活中修行躏率，我們要學(xué)會(huì)見(jiàn)性的明白和見(jiàn)真的糊涂，學(xué)會(huì)平衡各種壓力和矛盾，學(xué)會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡薇芝。不要把修行變成一種逃避現(xiàn)實(shí)生活或煩惱的借口蓬抄。不要單純的為了修行，無(wú)度的去燒香拜佛夯到，去寺廟和你認(rèn)為的高僧去談道論道嚷缭，盲目的學(xué)著別人去打坐，去念阿彌陀佛黄娘。你必須要清醒的知道峭状，修行修的是你自己，而不是佛逼争。修行應(yīng)該是哪里有問(wèn)題就在哪里修行优床，直到解決這個(gè)問(wèn)題為止。
? ? ? 人生處處是道場(chǎng)誓焦，所以修行必須從生活開始胆敞。
