金句
1.家庭塑造了我們對自己精居、他人和世界的認(rèn)知，只有理解這一過程傍药，重新為自己選擇價值觀和行為模式磺平，才能實現(xiàn)自我成長魂仍，收獲良好的關(guān)系。? ? ? ?
2.我們每個人都是獨一無二的拣挪，有的人生來內(nèi)向擦酌，有的人天生開朗，因此菠劝，我們才能發(fā)展出不同的愛好赊舶，從事不同的職業(yè)。我們沒有必要削足適履赶诊，逼著內(nèi)向的自己喋喋不休笼平，或是讓自己改掉開朗好動的性格。? ? ? ?
3.外在的評價無休無止舔痪，只有我們自己覺得自己已經(jīng)很好了 寓调，我們才會覺得滿足和喜悅。? ? ? ?
4. 不管我們是否覺察到锄码，我們的身體都在描繪我們的自我價值感夺英。如果我們的自我價值感正遭到質(zhì)疑，那么我們的軀體就會通過某些形式將其表達(dá)出來滋捶。? ? ?
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5.如果你允許自己相信憤怒是在特殊情況下一種自然的人類情感秋麸，那么，你就會尊重它并以此為榮炬太，直率地承認(rèn)它就是你的一部分灸蟆，并且學(xué)習(xí)很多利用它的方法。? ? ? ? ?
主要美容
一亲族、自我價值感是力量的源泉? ? ?
在薩提亞理論中炒考，自我價值感更多的指向一個人對自我的感受，即：我是不是值得被愛霎迫、被關(guān)注斋枢、被尊重等等。? ? ? ?
薩提亞出生在美國的農(nóng)場知给，她家的后院里瓤帚，常年存放著一個儲藏罐子，于是涩赢，薩提亞借由罐子的狀態(tài)戈次，來比喻人們自我價值感的充盈與匱乏。 當(dāng)罐子里盛滿了自信筒扒、活力和喜悅的時候怯邪，一個人的自我價值感就會比較高。這時人們可以說“今天我的罐子很滿”花墩。當(dāng)一個人的罐子里盛著沮喪悬秉、絕望澄步、疲憊或是挫敗感的的時候，證明這個人此刻的價值感很低和泌，他的罐子“空了”村缸。? ?
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價值感的高低受原生家庭的影響。每個人在剛出生的時候武氓，完全沒有看待自己的經(jīng)驗王凑，也不知道如何去衡量自我價值。父母的一言一行聋丝、一舉一動，一個眼神或是表情工碾，都在微妙地影響著我們對自我價值的判斷弱睦。? ? ? ?
但是，幫助大家看到成長過程中的影響渊额，并不是為了讓大家去埋怨况木、指責(zé)父母，因為作為父母旬迹，他們也已經(jīng)盡力了火惊。因此，我們要做的就是理解自己的過去奔垦，重新選擇觀念和行為方式屹耐，從而提升自我價值感。? ? ? ?
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首先椿猎，我們要接受自己與生俱來的特質(zhì)惶岭。我們每個人都是獨一無二的，有的人生來內(nèi)向犯眠，有的人天生開朗按灶，因此，我們才能發(fā)展出不同的愛好筐咧，從事不同的職業(yè)鸯旁。? ? ? ?
然后，我們要學(xué)著去欣賞自己量蕊。自我價值感低的人铺罢，總是在試圖向外求但常常忘了，我們除了要得到別人的認(rèn)可残炮，更要得到自己的欣賞畏铆。? ? ? ?
二、一致性地表達(dá)我們的真實感受吉殃，是收獲良好人際關(guān)系的不二法門? ?
如果一個人沒有發(fā)展出健全辞居、穩(wěn)定的人格楷怒，沒有形成較高的自我價值感，那么自尊就會很容易被外界的人或事所影響瓦灶。當(dāng)我們的自尊被鉤住時鸠删，就會變得心口不一。這就導(dǎo)致了溝通的不順暢贼陶，甚至還會影響到雙方的關(guān)系刃泡。? ? ?
導(dǎo)致我們溝通不順暢的應(yīng)對模式分為4種，分別是：討好碉怔、指責(zé)烘贴、超理智和打岔。? ? ? ? ?
當(dāng)我們使用“討好”的溝通方式時撮胧，我們會為自己的行為感到愧疚桨踪，我們害怕別人不高興，害怕別人報復(fù)芹啥。還會說盡好話锻离，以達(dá)到取悅對方的目的。當(dāng)我們使用指責(zé)的姿態(tài)溝通時墓怀，我們非常想控制別人汽纠，會認(rèn)為一切的錯誤都是別人造成的。我們會大呼小叫地表示不滿傀履，威脅命令對方按照我們的要求去做虱朵。使用“超理智”的姿態(tài)溝通時，我們會說一些條理清晰钓账、邏輯縝密的話卧秘，我們會變得非常理性、客觀官扣。最后一種應(yīng)對方式是“打岔”翅敌。當(dāng)看到好朋友和自己討厭的人聊天時，我們就會走過去惕蹄，打斷他們蚯涮，轉(zhuǎn)移話題，或者是做一些出其不意的舉動卖陵，來吸引他們的注意遭顶。? ?
健康的溝通方式非常簡單，就是不帶評判地說出自己的真實感受泪蔫，薩提亞將其稱之為“一致性溝通”棒旗。一致性的表達(dá)方式是真誠的，我們在無助的時候，就沒必要表現(xiàn)的特別堅強(qiáng)铣揉；在脆弱的時候饶深，也不用非要表現(xiàn)的很勇敢。? ?
一致性表達(dá)在言行舉止逛拱、表情眼神上敌厘，都會表現(xiàn)出高度的一致性。當(dāng)我們說對同事說：“我特別喜歡你”的時候朽合，我們的眼神應(yīng)該是充滿愛的俱两，表情是溫暖的，笑容是自然的曹步。? ? ?
一致性溝通是能量流動的宪彩。當(dāng)我們表達(dá)感受來解決問題的時候，我們不否定別人讲婚，也不貶低自己尿孔。這樣的溝通方式，會讓雙方感到舒適磺樱，被尊重。? ? ?
三婆咸、家庭中的隱形規(guī)則是如何影響并塑造了我們竹捉？? ? ?
家庭中的印象規(guī)則以一種強(qiáng)大的力量，時時刻刻影響著每位家庭成員的生活尚骄。? ? ?
其中最普遍的一條就是：只能談?wù)摵线m的块差、正確的話題。其他的事情倔丈，即使看到了憨闰，也不能談?wù)摗．?dāng)父母回避事實需五，不許孩子提問和討論的時候鹉动，一些孩子就學(xué)會了撒謊。而另一些孩子則會疏遠(yuǎn)宏邮、憎恨父母泽示，還有一些孩子，則會對禁止談?wù)摰氖聦嵶龀鰞?nèi)部解釋蜜氨，并把它視為自己行為和觀點的基礎(chǔ)械筛，從而發(fā)展出扭曲的認(rèn)知。如果我們的家庭中飒炎，有很多阻礙言論自由的隱形規(guī)則埋哟。我們可以試著，去聊一些平常不敢聊的話題郎汪，不管是家庭成員的缺點還是傷心往事赤赊。這會讓每位家庭成員都會有一種被允許的自由感闯狱。? ? ?
不允許表達(dá)負(fù)面情緒和感受，也是一個殺傷力非常強(qiáng)的隱形規(guī)則砍鸠。禁止談?wù)撉榫w扩氢，無異于掩耳盜鈴，因為無論我們排斥還是接受爷辱，情緒都存在于我們每個人身上录豺。一味地壓抑情緒會讓我們感到焦慮和恐慌，也讓我們失去了學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系的機(jī)會饭弓。當(dāng)我們走向社會双饥，發(fā)現(xiàn)別人生氣、傷心弟断、沮喪或是害怕時咏花，我們根本不知道該如何應(yīng)對。? ? ?
當(dāng)我們理解了家庭規(guī)則的影響之后阀趴，我們要先試著去接受每一種情緒昏翰，不管別怎么評價它，它都是我們身體中的一部分刘急。接著棚菊，我們要學(xué)著去感謝負(fù)面情緒，雖然它讓我們感到不舒服叔汁，但也保護(hù)了我們统求。最后，我們要試著去控制并利用負(fù)面情緒据块。例如當(dāng)我們直面憤怒之后码邻，看看能否坦誠而明確的和對方探討憤怒的原因。? ? ?
