阿加莎.克里斯蒂被譽(yù)為“偵探小說(shuō)女王”，其作品是偵探小說(shuō)成就的一個(gè)高峰肘交，作品銷量更是僅次于莎士比亞著作和圣經(jīng)笆载。《無(wú)人生還》自1939年出版后涯呻，受到熱好凉驻，多次被改編成話劇和影視作品。這本書(shū)也是阿加莎.克里斯蒂最優(yōu)秀的作品之一复罐，可說(shuō)是英美偵探小說(shuō)的代表作品沿侈。

讀書(shū)時(shí)期，在圖書(shū)館行行書(shū)架中市栗，被《無(wú)人生還》這一書(shū)名吸引，想要一窺其中緣由咳短。書(shū)本一翻開(kāi)填帽，就再也沒(méi)舍得放下，欲罷不能咙好。故事一層一層地解剖開(kāi)來(lái)篡腌，撥開(kāi)迷霧，終見(jiàn)真相勾效。

小說(shuō)中嘹悼，十個(gè)人被一個(gè)叫歐文的人邀請(qǐng)到一座小島上。這十個(gè)人里有法官层宫、醫(yī)生杨伙、家庭教師、管家萌腿、仆人限匣、探險(xiǎn)家、花花公子毁菱、清教徒米死、將軍、警察贮庞，雖然他們的職業(yè)各不相同峦筒，但有一點(diǎn)是相同的——都曾直接或間接地造成他人死亡，但都游離于法律之外窗慎。故事一開(kāi)始物喷，晚餐進(jìn)行中，事先錄好的光盤(pán)宣告了每一個(gè)人的罪行，毫無(wú)疑問(wèn)脯丝，他們每個(gè)人都在為自己辯護(hù)商膊，認(rèn)為這種控訴是“荒謬”的，宣稱自己的無(wú)辜與身不由己宠进。小說(shuō)里每個(gè)人物的心理都以第一人稱的自述告訴讀者晕拆，讓讀者站在上帝的視角，360度無(wú)死角地觀察每一個(gè)人材蹬。這也是讀者能將自己帶入小說(shuō)之中实幕，自己做出評(píng)判的重要因素所在。此書(shū)有意思之處還在于堤器，每死一個(gè)人桌上擺好的十個(gè)雕塑小人就會(huì)消失一個(gè)昆庇，死法與房間懸掛的畫(huà)中童謠相契合，這說(shuō)不清的儀式感令人毛骨悚然闸溃≌海可謂雖未臨其境，卻深感其怖辉川。女仆的死讓大家意識(shí)到了不同尋常的氣息表蝙，感覺(jué)到末日的利劍懸在了頭頂，并且兇手就在剩下的活著的人中間乓旗。于是府蛇，活著的人在不斷的互相猜忌中，急切地想揪出真兇屿愚，害怕下一個(gè)死的會(huì)是自己汇跨。逃不出去的島、一望無(wú)際的大海妆距、不斷死去的人穷遂、猜不透的兇手……緊張、猜忌娱据、畏懼塞颁，讓活著的人倍加痛苦。

縱觀整個(gè)故事吸耿，在這一場(chǎng)末日審判里祠锣，多樣又復(fù)雜的人性體現(xiàn)的淋漓盡致。書(shū)中咽安，沒(méi)有誰(shuí)是真正的正義者伴网，對(duì)與錯(cuò)也沒(méi)有絕對(duì)的分界。在人物的內(nèi)心獨(dú)白中妆棒，我們可以看出每個(gè)人人格的差異澡腾，維拉堅(jiān)韌又脆弱沸伏，布倫特清高又固執(zhí)，沃格雷夫老謀深算又偏執(zhí)动分，阿姆斯特朗搖擺不定又膽小慎微……在小說(shuō)的細(xì)節(jié)之中毅糟，我們也可以發(fā)現(xiàn)人物的善惡沒(méi)有清晰的界限±焦花花公子在是交通肇事者姆另，也是充滿活力的少年；羅杰斯夫婦可以為了錢(qián)財(cái)坟乾，坐視年老多病的女主人死去迹辐，也能在危險(xiǎn)境遇下，盡責(zé)職守甚侣，當(dāng)好管家的角色明吩；布倫特冷酷地將女仆打上道德的污點(diǎn)，將其趕出家門(mén)殷费，卻也是對(duì)宗教充滿虔誠(chéng)信仰的教徒印荔；維拉將雇主家的小孩引入大海溺亡只為摯愛(ài)之人能得到最大的利益，卻也是一個(gè)為愛(ài)放棄自我義無(wú)反顧的情種……即使是我們最初認(rèn)為最接近正義的沃格雷夫法官详羡，最后也變成了隱藏在背后的真正兇手躏鱼。法官精心設(shè)一個(gè)這樣的局，殺死他所選有罪之人殷绍，表面是如他以往工作一樣——主持正義，實(shí)際上卻是內(nèi)心的暴力傾向與完美犯罪私心作祟鹊漠。正是如此種種主到，人性的自然流露，讓我們?cè)诳吹揭粋€(gè)接一個(gè)人死去時(shí)躯概，很難激起同情心登钥，也很難拍手稱快，為匡扶正義鼓掌娶靡。在這樣的人性流露之下牧牢，我們甚至找不到一把尺子，來(lái)畫(huà)一條標(biāo)準(zhǔn)線姿锭，去量一量罪的深與淺塔鳍。

其實(shí)，小說(shuō)人物中同樣的處境放在現(xiàn)在呻此，我們依舊無(wú)法斷定自己的選擇與所作所為就會(huì)更加高尚轮纫。試問(wèn):在有機(jī)會(huì)擁有一筆巨額財(cái)富時(shí)，我們能不心動(dòng)焚鲜，不動(dòng)貪財(cái)?shù)男⌒乃颊仆伲吭诓皇撬谰褪俏彝龅沫h(huán)境中放前，我們舍得放棄唯一的生存機(jī)會(huì)？在陷入無(wú)法自拔的愛(ài)慕之情中時(shí)糯彬，我們不會(huì)為愛(ài)迷失自己凭语，只為心愛(ài)之人獲得更好的條件？在這一個(gè)又一個(gè)的疑問(wèn)之下撩扒，我們無(wú)法說(shuō)自己會(huì)作何選擇似扔。因?yàn)橐跃种腥说纳矸莺鸵跃滞馊说纳矸輥?lái)看待一個(gè)原則的出發(fā)點(diǎn)和切身感受是不一樣的。再者却舀，人性最經(jīng)不起考量虫几，尤其是在財(cái)富與情字面前，因財(cái)多與少挽拔、情深與厚做選擇實(shí)在是一件太普遍的事情辆脸。與這兩樣摻雜在一起的人性，最是難解螃诅。

小說(shuō)還有一個(gè)人性主題啡氢，與把自己置于上帝視角、擅自決定他人生死不無(wú)關(guān)系术裸。決定他人死亡倘是，在小說(shuō)里這是很嚴(yán)重的犯罪，除真兇外袭艺，維拉最后死亡充分說(shuō)明了這一點(diǎn)搀崭。但事實(shí)上，我們每人都想當(dāng)上帝猾编，或者說(shuō)都在無(wú)意中做上帝瘤睹。在日常瑣碎中答倡，我們習(xí)慣去評(píng)判他人的言行轰传，并做出相應(yīng)的舉動(dòng)。法官也是這樣一個(gè)人瘪撇，他親手設(shè)計(jì)一個(gè)局获茬，將大家套進(jìn)來(lái)，然后站在旁邊看著那些他“欽定”的兇手做徒勞的掙扎倔既∷∏可以說(shuō)，他享受著這種全局由我控制渤涌、生命任我拿捏的感覺(jué)码俩，正如他以往站在審判席一樣。當(dāng)然歼捏，他也是全書(shū)里想得明白也做得明白的人稿存。從他對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可與熱愛(ài)就足以看出笨篷。這不禁讓人想起《沉默的羔羊》中的犯罪天才，那位醫(yī)生博士瓣履。同法官一樣率翅，他也是永遠(yuǎn)氣定神閑、鎮(zhèn)定自若的姿態(tài)袖迎，對(duì)很多事情信手拈來(lái)冕臭、拿捏精準(zhǔn)，仿佛一切都在自己的掌握之中燕锥。對(duì)于法官來(lái)說(shuō)辜贵，死亡是是他救贖世界的方式，救贖是他作為上帝的一種使命归形。拋開(kāi)正義來(lái)看托慨，法官是無(wú)數(shù)人想達(dá)到而永遠(yuǎn)達(dá)不到的高度，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人想得明白而活不明白暇榴、做不明白厚棵。

猜忌在人心中肆虐，罪與惡在此撥開(kāi)面紗蔼紧，道德開(kāi)始在陽(yáng)光下奔跑婆硬，人性的流放地萬(wàn)物蕭條，無(wú)人生還奸例。游離在善與惡彬犯、罪與罰的邊緣，進(jìn)與退是一種選擇查吊，不論作何抉擇都要付出代價(jià)谐区。我們誰(shuí)都不是上帝，不用期待成為上帝菩貌，自然也成不了上帝。當(dāng)然重荠，每個(gè)人內(nèi)心都有一把尺子箭阶，量著此時(shí)與當(dāng)下的路，而之所以千人千面戈鲁、一擇多選仇参，則是因每人的尺子皆有長(zhǎng)有短罷了。