《82年生的金智英》是韓國很火的涉及到性別的一個影片休玩。但據(jù)網(wǎng)友的評價，這本小說似乎更引人深思菇存。選在居家辦公的間隙，將這本書看完了邦蜜。初看起來依鸥，似乎并非一本有完整結尾的書：金智英如何了？她的角色幻想癥是奇幻還是一種驳可颉贱迟？她未來應該怎么辦姐扮？這些問題全然沒有交代。不過不交代反而有其合理之處关筒，因為金智英不是一個個體溶握，她是一種社會現(xiàn)象，代表著當今女性的普遍人生蒸播。
少女時，我全然不知什么叫性別地位萍肆。我被教導的是好好讀書為自己爭取更好的未來袍榆；要努力尋找自己所愛，找到自己最合適的人塘揣，才能“王子和公主美滿地生活在一起包雀。”一直到我33歲那年亲铡。我發(fā)現(xiàn)才写，我還是活在社會對個人的期待之中，而非活出自我奖蔓。我不了解自己赞草，而這顯然不是個容易的事。而且吆鹤，自我最重要的一項是：我是女性厨疙。除了在愛情、婚姻疑务、家庭成員組成沾凄、生育、高齡化等私人領域尋找我的地位知允，也會在經(jīng)濟撒蟀、宗教、政治温鸽、媒體保屯、學校等所有公共領域體現(xiàn)出我這個性別的作用，以及局限嗤朴。
局限隨著年齡越來越明顯配椭。幸運之神最終并沒有特別眷顧金智英，她反而和我們走著大同小異的人生之路雹姊。幸運之神最終并沒有特別眷顧我股缸，我和金智英一樣走著大同小異的人生之路。這會是大多數(shù)女性真實的人生吱雏，別無二致敦姻。
甚至瘾境，在當前的時代里，我們甚至沒法獲得與我們父母一代同樣精彩的人生镰惦。因為他們生活在生產(chǎn)建設的時代迷守，一切機會之門都敞開，匱乏的物質(zhì)讓性別意識無從蓬勃旺入，女性可以如實表達欲望情感兑凿，大膽假設大膽求證。正如金智英的母親茵瘾。她原本只是小學畢業(yè)礼华，之后便幫助家里務農(nóng)，直到十五歲那年才北上首爾拗秘。之后靠自己的努力回饋家庭圣絮，靠自己的壯志獲取文憑，靠自己敏銳的商業(yè)頭腦創(chuàng)下基業(yè)雕旨。
我們的母親大部分經(jīng)歷過這樣的人生扮匠，小時候在田里、工廠里工作凡涩，婚后則是有什么副業(yè)就做什么棒搜，不然就是自己開店做生意，咬緊牙關想辦法籌錢突照，拉扯孩子長大帮非。如今，真正能像吳美淑一樣大聲說這些功勞都是因為自己的80后90后母親有多少讹蘑？相較于對自己感到十分自豪的母親末盔，我們這一代反而沒有這樣的氣魄。
現(xiàn)在的年輕女人座慰，成為母親之后陨舱，過去的人脈會從此中斷，遭到社會排擠版仔，被關進家庭游盲，并且只允許做“為了孩子”的事情。例如：把時間蛮粮、金錢益缎、體力、情感都花在孩子身上然想，人際關系也變成以孩子為中心莺奔。要是展現(xiàn)出本來的自己，也就是“不像個母親的樣子”变泄，還會遭人質(zhì)疑似乎不具備做母親的資格令哟。頓時她們仿佛失去了自己的生活恼琼、工作、夢想屏富、人生晴竞，甚至是自我本身。在對女性不友善的時代里狠半，仿佛就連“母愛”這個宗教也不復見噩死。不論是對母性的神圣化，還是對“媽蟲”的厭惡神年，都只會成為女性的枷鎖甜滨，又怎么可能要我們守護完整的“自我”？
如小說所寫瘤袖，這個社會對女性的桎楛越來越多。更多的女性昂验，遇見讓人無語或者有失公平的情形時捂敌，幾乎都選擇沉默以對，盡管有真實心聲既琴，卻不會坦然說出占婉，我想，她為什么不能痛快地說出口甫恩，我們一定都心知肚明逆济。“對女性不友善”的事實似乎融入了我們這一代人的生長磺箕，女性不僅替自己發(fā)聲會招來麻煩奖慌，光是身為女性本身就足以讓自己身陷危機∷擅遥“盡管為自己勇敢發(fā)聲简僧，情況還是會依舊，甚至只會更糟雕欺。金智英就這樣漸漸地選擇沉默岛马。”
似乎很悲觀屠列。但是也找不到出路啦逆。希望我們一起思考，尋找方法笛洛，因為我們每個人都是金智英夏志。
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